私にとって操体とは・・・の五日目の今日は、操体を学ぶにつれて、無意識のついて考えるようになりました。操体を学ぶ前は、第三者の治療従事者がクライアントに対して治療をするということで、治療従事者側の意識について考えることはあっても、クライアントの意識や無意識について深く考えたことがありませんでした。それは第三者が治療従事者になるわけですから、からだの状態や反応・反射というように客観的に変化・評価ができる外観の状態に目がいくからだと思います。
現代の医療では縦割りの治療になっていて、意識の問題は精神的問題とされ、精神科医や心理カウンセラーの治療となる傾向にあるのではないでしょうか。無意識に対してアプローチする方法はどうしているのでしょか。
ユングが分析心理学で、「意識は膨大な未知の無意識領域の表層ないしは皮膚のようなものです」と言っているように、もっと意識の中心となる無意識について目を向けるべきではないかと思います。
からだの動きにおいても、最近では無意識の動きについての報告がでてきているようです。ベンジャミン・リベット氏(「マインド・タイム 脳と意識の時間」ベンジャミン・リベット著 下條伸輔・訳 岩波書店から出版)は、脳に運動電位準備を図るための電極を取り付けた人に、「指を動かしたい」という気持ちになったときに動かしてもらい、意識が動かそうと意図する指令と、無意識に指の筋肉を動かそうとする準備指令のタイミングを比べたそうです。結果は、意図する指令の前に無意識下の運動準備電位のほうが先に起こるようです。運動準備電位が意図よりも早いということは、「動かそう」と意識するよりも前に無意識のスイッチが入り、脳内の活動が始まっているということを意味するそうです。
意識により「手足を動かせ!」 → 大脳で手足を動かす準備 → 大脳運動野で手足を動かす指令 → 手足の筋肉 → 手足が動くという流れではなく、無意識に手足を動かす準備のインパルスが流れる → 意識により「手足を動かせ!」 → 大脳運動野で手足を動かす指令 → 手足の筋肉 → 手足が動くという順序が正しいということになります。
無意識の活動がすべてのはじまりで、意識してからだが動く、感覚受容器から大脳で処理するにはどんなにトレーニングをしても0.5秒かかるそうです。無意識の動きがなければ0.5秒より早い物には対応できないどころか認識すらできないということになります。無意識に対してアプローチが可能であれば、からだへのインパルス伝達をより早くスムーズにすることが可能となり、野球のバッティングやパンチを避けるなどといった俊敏性のトレーニングにもなることが考えられます。
操体法は、「無意識へのアプローチ」ともいえると思います。理由は明日紹介したいと思います。今日はこのあたりで・・・。ありがとうございました。
ブログ
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私にとって操体とは・・・〜無意識とからだ〜
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私にとって操体とは・・・〜意識の変化〜
四日目の私にとって操体とは・・・のブログは、操体を学ぶことで、意識がかわったので紹介したいと思います。今日もよろしくお願いします。
この世に生を受け今まで皆さんの生活にも、ラッキーと感じることや、最近はツキがないと感じることがありませんか。腰が痛いなどで来院される方の中には、「最近はツキがなくて、こんな腰の痛さを引き起こしてしまった」と言われる方がいます。腰が痛いのは、ツキや運といったものではないと思いますが、いかがでしょうか。からだの訴えを無視して、今まで自分自身の意識(自我)の通りにからだを操り、無理を与えてきた報いとして、からだの故障などが起こるのではないか思います。からだには使い方・動かし方があり、からだはサインを必ず送っているはずなのです。
僕も操体を学ぶ前は、体調を崩したり、ケガをすると、運やツキがなかったなどとマイナスの運命が原因などというようなことをいい、自分のからだを無理させたのは自分の自我意識と自分自身を原因と考えることはありませんでした。治療も同じではないでしょうか。自分のからだを直してもらうのは、他人事のように自分ではなく第三者の人に全てをお任せで、自分自身が直す所はないというように少し傲慢だったような気がします。医療を含め治療者側は、自分にもっている自己治癒能力だけではどうしようもなくなったときの手助けであって、自分自身のからだが回復する方向を向くためには、からだの要求に適う自分のからだの声(感覚)をききわけるという本来動物であれば持っているべき基本感覚である原始感覚の覚醒が必要なのだと思います。
原始感覚を磨いていくと不思議なのですが、自我意識とからだの訴えは必ずしも一致していないことがわかります。そして自我意識である欲が薄れるような気がします。きっと快適感覚を通して、生命の意志に適う喜びをからだが感じているからなのでしょうか。そしてこのからだは自然の救いの中に生かされていることに気付かされます。
操体では、操体と操体法を区別していて、橋本敬三医師の考え、哲学などを含めたものを「操体」と呼び、橋本敬三医師が行っていた、臨床の部分を操体法と呼んでいます。操体の哲学に触れ、からだ・イノチ・意識と向かい合うようになったような気がします。
操体の哲学を学び、イノチに対しては誰もが平等であり、この世の生とその先に待っている死は誰にでも訪れます。しかし、一人一人の自我の思考観念は、なぜ欲への方向を向くのでしょうか。自我と葛藤し、迷いが生まれ、自我によって疲れを感じ、自分を見失うことが分かっていても欲を向いてしまうのです。欲に向かうということは、それが楽なのだと思います。自我を沈めるためには、快適感覚を通した生命現象により調和されると思います。快適感覚にはからだから求められてくる要求だからこそ、自我を抑え意識を変える効果があるのではないかと思います。
今日はこのあたりで・・・。ありがとうございました。 -
私にとって操体とは・・・〜学びの変化〜
三日目の私にとって操体とは・・・のブログは、操体を学ぶことで、学びにも変化を受けましたので紹介したいと思います。
現代の医学ではEBM(Evidence Based Medicine)を大切に考えています。EBMとは「医療において科学的根拠に基づいて診療方法を選択すること」です。医療現場ではクライアントに対して、インホームド・コンセント(informed consent:説明と同意)をおこないながら治療をすすめていきます。自分のおこなっている治療手技の説明ができるかどうかが、大きく問われる時代といってもいいと思います。ここで疑問があるのですが、確かにEBMはとても大切だと思いますが、臨床の治療手技が先行し、あとから科学的根拠がついてくるものではないかと思います。EBMが確立できている手技のみということは、限られた手技という枠ができてしまうのではないないでしょか。からだの感覚で、第三者の客観的に評価ができるのはそれこそ限界あるからこそ、からだにききわけ、からだが選択するということが必要な気がします。だからといって医療従事者が、からだの反応について、何も分からない・知らないでは問題だと思います。ただし操体は、解剖学が分かれば・運動学がわかればというように、何が理解できれば良いというものではありません。
僕は操体を学ぶことで、学びの変化が生まれました。以前は、出来上がっている物を読み覚えるということが中心だったのに対して、操体を通し疑問に感じたことなどを、今まで学んできた物を活用したり、読み返したり、たくさんの文献などを検索したり、裏付けや仮説などをたてるなど、自分から学びを広げている姿勢が大きく変化したように感じます。自分で探して学ぶということは、ひとつの結果が出るまでに沢山の情報を集めることになり、結果として沢山の情報を得ることになります。操体は環境を含む息食動想の四つの営み(自己最小限責任生活必須条件)の生命力学のバランスを学び、快適感覚という感覚に従うということが、生体のバランス制御に繋がり、命の意志に従っているということを学ぶわけですから、すべての学びが操体の学びに結び付いて統合されるわけです。
橋本敬三先生は「操体は面白いぞ、一生遊べるからな」という言葉を残していますが、すべての学びが操体に繋がり、操体の学びが、からだ・生命・イノチすべてに応用できるわけですから、面白いはずです。だからこそ僕自身、学ぶ姿勢が自然と変化しているのですから。操体との出会いから今まで、すべてが導かれるような感じがするぐらいです。
今日はこのあたりで・・・。ありがとうございました。 -
私にとって操体とは・・・ 〜アプローチ(治療方法)の変化〜
操体と出会い、様々の変化をもたらしましたが、二日目の今日はアプローチ(治療方法)の変化を紹介したいと思います。よろしくお願いします。
操体に出会う前は理学療法士として、リハビリテーション科に来院される方は、医師の診断によって、必ず診断名が付きます。そして診断名がついた患部に対して、評価が行われ、疾患の原因となっている問題を抽出し、原因を解決させるために、患部に対してアプローチするプログラムを作成するという流れですすみます。アプローチでは方法や回数などを第三者である我々医療従事者が決定し行うというように、クライアントのからだは完全な受身となることが多いと思います。クライアントのからだは人それぞれだから、その人にあったプログラムが必要と言われていますが、からだの無意識による反応は、治ろうという方向を向いているのでしょうか。
操体法では、患部の症状疾患にとらわれません。症状疾患にとらわれないということは、痛い部位に触らなくとも臨床が成り立つということです。しかも、からだ(クライアント自身のからだ)の感覚(快適感覚)をききわけて選択していくわけですから、治療者側の決め付けでなく、気持ちよさの有無、味わいたいという要求の有無、脱力方法や回数までもからだにききわけ、要求に委ねるというように、純粋にクライアントのからだのためのアプローチといえます。からだが選択した快適感覚であれば、十分に快適感覚をあじわうことで、治すことはからだに任せておけばよいのです。脳内を介してホルモン分泌などによって、現在のからだに必要な状態にからだが向くはずです。
実際に以前おこなっていたストレッチで、規定の回数・強さ・時間と、からだにききわけながらの方法で比較すると、筋肉の柔軟性・圧痛・効果の持続時間すべてにおいて、からだにききわけておこなった群が優位に改善していました。規定の回数・強さ・時間では、からだにとって不快と感じている場合があり、不快とからだが感じた瞬間に反射的に戻るチカラが働き(防御反応)、結果として筋肉の柔軟性・圧痛・効果の持続時間において改善が低かったのではないでしょうか。実際にクライアントの中には、痛みがあるくらい伸びるのがストレッチだと意識・認識していた方もいるように、意識の満足度とからだの満足度は必ずしも一致することはないと言えるはずです。
操体を学び、からだにききわけるという大切さを知り、からだにききわけることで、はじめてクライアントのからだと向かい合っていると言えるのではないでしょうか。
私にとって操体は、アプローチ(治療方法)に変化をもたらしました。
今日はこのあたりで・・・。ありがとうございました。 -
私にとって操体とは・・・ 〜操体との出会い〜
今回のブログのテーマは、「私にとって操体とは」というテーマを頂きました。僕は、操体と出会うことで、治療方法・考え方など様々なことが変化してきていることを実感しています。私にとって操体とはと聞かれ、ひとことでいうと、「操体が私にとって、からだを通し、意識の変化をもたらす学問」と言えると思います。今回のブログでは、操体と出会い僕が変化したことを紹介したいと思います。一週間のお付き合いよろしくお願いします。
僕は理学療法士の国家資格を取得し、17年目に入ろうとしています。この17年間の中で8年間は、スポーツ疾患を中心とした整形外科の病院に勤務し、その後は外来中心のクリニックへ移り現在に至ります。
整形外科の病院に勤務中は、リハビリへ役立てるためにすべての整形外科に関係する手術に立ち会い見学や、また各関節で有名な病院へ長野から大阪・東京などに毎月研修にいくなどをしながら、整形疾患に対して学びを深めていました。そして医師の協力を得ながら学会発表するというように、学会での報告にチカラを注いでいました。
8年目を過ぎると、自分のリハビリの方法がどこまで、痛みを主訴とする方に効果があるのか知りたいと思うようになり、お誘い頂いた現在のクリニックへ移ることを決心しました。痛みを主訴とする疾患の方を中心に、自分の持っている知識からストレッチや筋トレ、アライメント、関節の動きに対してアプローチをしていましたが、痛みという感覚を改善・消失させるという難しさに直面するだけでなく、大きな疑問も生まれていました。それは、痛い部位特に急性期の場合は炎症が起こりますが、炎症があるといいながら、痛い部位を触ります。触ることで痛みの受容器である皮膚・筋膜・骨膜の受容器などを刺激することになります。痛みの治療といいながら、かえって炎症を長引かせている可能性があるのではと疑問に思い、患部を触れなくてもアプローチする方法を求め、いろいろな研修会へ参加させて頂きました。そして、自分の進みたいアプローチ方法(治療手技)の方向性が何となく見えてきたような気がしていたとき、偶然立ち寄った医学書や治療手技を中心に置いてある本屋に、自然と目に入った著書が、三浦理事長の操体法入門・手関節からのアプローチでした。手関節から足関節までの連動が細部にわたり記おり、患部に触れなくても連動を利用してアプローチができるのではないかと思いました。そこで操体や操体法を何も知らないような状態でしたが、気持ちはすでに操体法定期講習会の操体指導者養成コースを受講することを決めていました。三浦理事長や畠山常任理事からみたら、また「楽」も「快」もまったく理解してない奴が来たと思われたのではないでしょうか。
僕の場合、操体との出会いは、迷いなく操体の学びの道へ導かれたように感じます。これは、自分自身が求めていた答えが、操体には哲学も治療もすべて含まれているからではないでしょうか。
今日は僕の操体との出会いでした。ありがとうございました。 -
わからないからやる
ポロックについて、もう一つ。
彼の言葉に、
『絵の中にいるとき、私は自分のしていることを意識していない。
「知り合う」ための時間を過ごした後、やっと私は自分のやっていたことをわかるようになるのです。』
がある。
これって、人生そのものじゃないかと思う。
人は、大河ドラマを見る様に人生を生きている訳ではない。
例えば、戦国時代
我々は、信長―秀吉―家康、という流れを既に知っている。しかし、これは後から整理された筋道だ。当代を生きている者には、全くどちらに転ぶかわからないスリリングな世界だ。とにかく、どんな人にとっても現代は大変な時代なのだ。
「過去は変えられないけど、未来は変えられる。」と言う人がいる。なるほど、もっともらしいのだが・・・本当は、「未来から見れば、過去(の歴史的意味)は変えられる。だから、今・ここで、自分の命を生かしきって生きよう。」が正しいのではないか?
それを学ぶ事が「操体」である。半蔵
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似て非なる
ジャクソン・ポロック展を見て来た。
20世紀のアメリカを代表する抽象画家の回顧展である。素晴らしい!
晩年(といっても、44歳で自動車事故で逝ったのだから、まだ若い)の彼の技法に、ブラック・ポーリングというものがある。
その方法で描かれた作品の中に「アレッ!?これ誰かのに似てるよな。」と思った瞬間、隣に居た2人の中年女性の一人が「棟方志功みたい。」と口走った。
作者もプロセスも全く違うが、こうして作品として表出されると、似ていると感じるものが世の中にはいくらでもある。
操体も、あるシーンだけを切り取って「◯◯みたい。」と言われるのは、いかがなものか。
三浦先生が「操体は操体だ!」と力説されるお気持ちは、よくわかる。
「操体」、「操体法」、息・食・動・想、全部見て下さいよ。半蔵
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目が合った
若い頃、色々な治療の本を読み漁った。
当時は、何人かのあこがれの治療者がいた。
そんなある日、書店で呼び止められた。一冊の本から。
「オイ、君、ちょっとそこの君、お前だよ。」
吸い込まれる様にして書棚に近づき、手にしたのが『生体の歪を正す』だった。
そして、衝撃を受けた。(その辺りの経緯は、かつて「手技療法」に書いた。)
あの時、私の目線は虚空を視ていた。
その向こうに、橋本先生が片手にタバコを持ち、微笑んでいる様に感じられた。半蔵
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アヴェ・マリア
世に「アヴェ・マリア」と題する曲はいっぱいある。それほど多くの作曲家にとって「アヴェ・マリア」は興味の尽きないテーマである。
その中で、バッハ/グノー作(編)の一曲を取り上げてみたい。
これは19世紀のフランスの作曲家グノーが、バッハの平均律クラヴィーア曲集、第1巻、第1曲、ハ長調、BWV.846のプレリュードの部分を伴奏にして、歌曲「アヴェ・マリア」を作曲したために、2人の合作として表記される。(私が語らなくても有名な話です)
おそらく、グノーさんは(他の多くの作曲家がそうであった様に)バッハを敬愛し、平均律クラヴィーア曲集を深く勉強したことだろうと思う。そして何度も何度もトレースしているうちに、この曲から、現在私達が聴いているあの美しいメロディが立ち昇ってきたのだろうと想像される。
操体の世界において、現在我々が学ばせて頂いている三浦先生の“仕事”は、橋本先生の“仕事”に対する上記の様な関係に位置するものではなかろうか。と私は受け取っている。
どうか、皆さん、バッハのプレリュードとバッハ/グノーの「アヴェ・マリア」を続けて聴いてみて下さい。半蔵