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今の医療は、「基礎医学」と「臨床医学」の隔たりが著しい。

数十年前まではわからなかった生体の内部環境も、相当詳しく調べることが

出来るようになってきた。

 

例えば、先天的･後天的に備わる免疫反応系の病因(現象変化)を調べることにお

いても、今から１００年前とは比べ物にならないほどわかってきているのである。

 

これは、生体防衛反応(サイトカインネットワーク)による生化学的変化であり、

私たちひとりひとりに対しての「生体内因(内的環境による要因)」であって、それが

複数の症状へと変化することも「基礎医学」の範囲ではかなりの程度で説明可能と

なっている。これは様々な素晴らしい研究の成果であろう。

 

しかしそれが、ひとりひとりの症状と「臨床医学」との繋がりに、明確な法則性

そのものが乏しいので、一般的な検査(スクリーニング検査)によって血液検査や

尿検査・単純Ｘ線検査などで異常が数値上に現れていない場合、更に細かなデータ

を求めて精密検査を行うのだが、病名診断できないことも多くあるのだという。

 

つまり、現代の日本では、その場合ほとんどが「対症療法」としての臨床医学的

処方となり、”国民皆保険“上の設定された現物給付として受けているのである。

 

そもそも、原因を除去する治療と薬物等で症状を抑える治療との比率も曖昧であり、

どこからどこまでが「本人」の責任分担なのか”ハッキリ伝えること”が困難となる。

 

基礎医学はますます発展して、臨床医学が遅れている(医療を提供する側問題)

の大きな理由は、そこを繋ぐ関連性にギャップがあるからであろう。

 

その理由の一つに挙げてもいいと感じているのが、現代医学の父と呼ばれている

「ウィルヒョウの細胞病理学」ありきの考え方なのである。

これでは、まず生命医学に適うどころか生命は細胞間で漂流してしまうのである。

 

その理由としては（国保の提供する資料より転載)「細胞病理学」の説明で、

｢細胞の生じるところ、必ず細胞が存在していなければならない｣とあるが、これは

全ての細胞は細胞から生じているはずだ、という仮説に過ぎない（1858年～）。

 

ウイルヒョウ曰く「人間の疾病は、人間全体がなるのではなく、細胞が自律的に

自分と同じ細胞をつくり、その細胞の存在様式の異常こそ、”疾病”なのである」と。

 

この仮説に真っ向から疑問を投げかけていたのが、「操体」の創始者橋本敬三師

であり、心身医学の基礎的考察の礎となった「ハンスセリエのストレス学説」を

引用し、症状疾患に至る経過を考察しているのは、「操体」を学ぶ者なら周知の

通りである。

 

ここでのキーワードは「ボディーの歪み」である。

ここに至らしめるには、なにが影響しなにが起こっているのかという「原因」追及

のみならず、「ボディーの歪み」を起こしている「からだ」の目的を認識し、その解

放に至るべく「操体の指導者」は最先端の医学として”生命そのものを学問に”して

いるので、「操体」という生命医学の架け橋として”おさめ”は成立するのだ。

 

生命は常に快適感覚を要求し、「からだ」の原始感覚を介して「本人」も認識する。

まさに、繰り返して書くけれども、義務教育での必修項目たる学びとなっていれば、

研究における「基礎医学」と、実際の「臨床医学」とのギャップなど、

アッと言う間に埋まっていくことは請け合いなのだから！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡村郁生

 

 

 

 

＜成長と生長の認識＞

 

もっとも、人ひとりできることはたかが知れている。

ホントは、「からだ」と「本人」で“意識”も異なっているのだ。

 

[情報を得る]・・知識として知っている。形態として関わっている。

[魂で知る]・・・腑に落ちている。形のないものと関わっている。

 

ま、これではわかりにくいので補足してみよう。

私も「操体」を学ぶ前は、自分が自分を管理していると思っていた。

これは「本人」が「からだ」のことを「本人の一部」に過ぎない、

と言う認識でいるということに近いのである。

 

だが、「操体」の哲学思想を学び、実際に「からだ」の“要求感覚”

をききわける意味をおさめていくことで、それは「本人の一部」では

なかったことが腑に落ちてきた。

 

要するに、

「本人」不在で「からだ」の実在こそ「操体」の臨床であって、それ

が私の意識を変えて”生長”していく”おさめ”なのだと思うし、これが

何回も聴くであろう「からだにききわける」ことでもあったのだ。

 

これは「操体」を学びゆくことにおいても、「操体法」を学び途中で

止めた場合には、わかりにくいままとなるの理由の一つだろう・・・。

 

 

例えば、「自力自療」という概念に関しても似たようなコトが言える。

「本人」の意識で「操体法」をやっているのならば・・・やり直し！

一呼吸、『息』を飲みこみ、ユッタリお茶でも飲んでやり直すのだ。

（補足→「お茶を飲む」ことも当然が如く、修行そのものという認識）

 

「操体」の臨床として「自力自療」が成立するには「本人」ではなく、「からだ」の意識で「快適感覚」のなかで「操体法」をとおしているのである。

 

故に「本人」などは置いてけぼりで（“も”）良いのである。

私などは「自力自療」を通してしまうといつも涙が溢れて止まらなくなるのだ。

泣く理由は全くないし、わからないから不思議だが、涙を流すことで、抗ストレスホルモンが放出されていると言う説もあるが、それは所詮、形態の知識なんだろう。

 

毎回新鮮で「有難い！」と潜在する意識でも感激しているのだろうか・・・。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡村郁生

 

 

 

 

 

 

 

＜それは「生命」を感性で学びゆくこと＞

 

「操体」を学ぶのには、年齢も、性別も、国籍も、全く関係ない！

できるかぎり、柔軟な子供の生長が如く、“感覚で”学んでいくのだ。

 

病気や疾患に関し“自己責任”説を提言すると、私は考えてしまう。

先天性の疾患はどうなの？と、疑問が浮かぶこともあったのだ。

 

まわりが望まない、“本人が望んでいない”このような条件の際に、

周囲と比較する、対象で”心”を固めてしまいがちになるのだろう。

何かと比較し、生命そのものを、様々な条件で固めることもある。

 

私が聞いた話では、温古堂にＴＶやラジオで「操体法」が紹介され、

門前市を成すが如く、せわしい日々を、創始者橋本敬三師は数年間

過ごすことを余儀なくされたそうだ。

 

そんなある時、盲目の方々（治療家）が温古堂を訪れて「操体」の

臨床を受けた後でこう言ったそうだ。

 

「目が見えるようになったら、本当に操体法の起こす奇跡ですよね」

 

いつもが如く、ウンウンと頷きながら、相手の話を一通り聞いた後、

弟子の前でポツリと語った台詞が、私にはとてもシビれるのである。

 

「まだ（あの人達も）わがってないんだなぁ・・・」

 

この時、なにをもってわかって欲しかっただろうか？

そもそも、わかって欲しいなんて思っていなかったのかもしれない。

 

ただ、これだけは言える。

 意識改革をしなければ、”ひとが健康である”とは、なにかわからない。

ひとりひとりのおさめ、これは自己責任分担なのである・・・と。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡村郁生

 

 

＜“陰陽未分”の一”におさめる＞

 

本来のかかりつけ（医）について考えてみる。

 

日本では昭和36年頃までに、現在まで続けている国民皆保険制度をつくりあげた。

日本国民であれば、比較的自由に医療を受ける権利が認められているというわけだ。

 

この仕組みは、世界の主要な国々における医療保障に目を向けると、大まかに言って日本のような社会保険方式で支える国と、税金方式で医療を支える国の二つになる。

 

制度上の国民健康保険料滞納世帯だが、約400万世帯になるらしい。

滞納して払っていない為、医療機関にかかった場合は全額自己負担となっている。

払えるのに払っていない人は比較的少ないので、本来は払いたくても払えず、保険料未納では”全額自己責任”ということになる･･･が、これが“皆保険”の実態なのだ。

 

ちなみに、生活保護を受けている世帯ではこの仕組みから外れ、保険料負担と医療費負担共に免除となっているため全額負担無し、その為上記統計数字には入っておらず全額税金方式により、いわゆる「国民皆保険制度」は成立し、納めているのである。

 

公平とか不公平とか、倫理とか考えそうになる前に、もう一つの例を挙げよう。

 

医療費のほとんどを占めている“三大成人病”の疾患要因は様々であるが、生活習慣病と言われるくらい、ひとりひとりの“生活環境”や“生活習慣(＝癖)”の影響が大きい。

だから、食生活など個人の努力で予防、改善できることもかなり多い。

 

生活習慣病であれば,医療費の大部分も、“ひとりひとりの意識”で変えられる。

いかに病気にかからないかを、指導するのも厚労省、日本国の責任であればこそ、

それを、私たちひとりひとりが学ぶからこそ、責任と言えるのではないだろうか。

このようなことを、既に何十年も前から創始者橋本敬三師は提言している。

 

つまり日本の医療費増加にも、ひとりひとり自己管理の責任があるということ。

このようなことを「操体」の哲学思想で学び、「操体法」で実践する。

「からだにききわける」というのは、その最もシンプルなおさめかたである。 

 

自分に関与することが、生活に直接関与するのであり、この日本社会に関与するのであり、国民医療費も全体のうちの一つ、このような決して他人事ではない。

医療も、介護も、税金問題さえも、ゆっくり確実に変化していくことは間違いない。

 

春季東京操体フォーラムは、いよいよ今月の「昭和の日」に開催される。

操体を学ぶ私たちができることは、「操体」の哲学を学ぶ同志を見つけること。

 

将来に繋がる今を、おさめていくのが「操体の臨床的効果の検証」なのである。

 

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡村郁生

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

「患者は医者に何でもかんでもすがりついて任せきりにするのではなく、

　病気を治すのも死に場所を選ぶのも自分の責任として、

　自分でもうちょっと考えようということも含めつつ、

　ひとりひとりの意識改革をしていかなければいけない」

テーマは「おさめ」そして、その先に向かう道すがらの私たちへ・・・。

 

＜健康は自己責任＞

増え続ける医療費を抑制するには、私達ひとりひとりで

「自分の健康は自分で管理する」という意識を持つことが最も重要だろう。

 

言わば、自分自身をおさめることである！

 

「病院や薬が病気を治してくれる」という、医者や薬に頼る私達ひとりひとりの意識が変わらない限り、日本のみならず世界中どこに行っても医療費は増え続けるだけでなく、本人が病気で苦しむことになる。

 

ちなみに、我が国の成人の死因は平成25年の厚労省データで、多い順に“悪性新生物”、

“心疾患”、“肺炎”、“脳血管疾患”、“老衰”となっている。

 

そして、“三大成人病”と言われている“悪性新生物”、“心疾患”、“脳血管疾患”、及びそれから派生する疾患の治療、これらが医療費の多くを占めているのである。

 

この結果を踏まえ、私は操体を学び、常々思っているのだ・・・。

義務教育の学びに、生粋の“日本医学”である「操体」を取り入れてほしい。

 

増え続ける国民医療費の抑制にこそ！

「できるだけ病気にならない」哲学が必要である・・・と。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡村郁生

 

 

 

3月14日から北陸新幹線開通。私はいままで富山、金沢への出張は飛行機で行っていただがこれからは新幹線になる。東京から富山まで最短で2時9分となり便利になりいいことだが、少し残念なこともある。

いつも帰りの飛行機のANA便で上映している～IZA ・NOW～もうひとつのニッポン～という番組がある。

毎月、日本で活躍する外人を紹介している番組だ。日本のマンガに魅せられ、日本語でマンアガを書く人。日本の包丁のすばらしさを実演して販売している人。琴に音に感銘を受けて弾く人。すべて外国人だ。サロンドシマジのフロアーにあるニコライバーグマンも登場したことがある。日本の黒色文化に魅せられて黒い箱に花を敷き詰めて販売している。

私たちの実行委員にもアメリカから日本医療に興味を持ちほぼ日本人？のグレックさんがいる。

その中でも剣道、剣術に魅せられたニュージーランド出身の武道家がいる。アレック・ベネットさん。

http://www.foodiestv.jp/program/episode.php?prg_cd=FD00000362&episode_cd=0011&epg_ver_cd=99

その方が番組で残心の話をしていた。固定電話で話終えたとき、受話器を静かにおく。ドアや襖を閉めるときに音を鳴らさずようにそっと閉める。日本人には残心がある。そのこころを忘れてはならない。

いま、海外のメディアでも日本人、日本文化、日本の作法が見直され憧れの的になっている。

操体にも残心というオサメがある。

そのおかげで気持ち良さの余韻に浸ることができる。

 

六つ目の意味：死骸を葬る。

 

実家で飼っていた猫（カク）が二年ほど前に亡くなった。

たまにしか実家に帰らない私だがその次の日にカクは息を引き取ったという。

実は実家には数年前にもう一匹の猫、つまり二匹の猫がいた。

その猫（コネ）も私がたまたま帰った次の日に亡くなった。

これは偶然なのだろうか？

動物も何かのインスピレーションを感じ私に会うまでに何とか生きていようとしていたのではないか？

双方の猫とも二十年近く生きた。

大往生だ。

今は近くの共同墓地で眠っている。

死＝恐怖ではない。

人間も元々細胞の塊。

死んだら土に帰るのだ。

ただ死ぬ前にいろんなことを勉強したい、健康でいたい、体験したい。

 

五つ目の意味：物事をそれで終わりにする。

まずは今日を終わりにするためにオサめる。

今日一日を振り返り今日も元気で過ごせたことに感謝する。

夜が来たら眠くなり、朝が来れば目覚める。

当たり前の一日だけど日々生きていることに感動できる。

そんな気持ちを持ちながら生活できることがどれほど幸せだろうか？

今日も一日ご苦労様でした。

四つ目の意味：乱れているものを落ち着いて穏やかな状態にする。争いや動揺を鎮める。治める。

 

つい先日、久々に3年ぶりくらいに三浦先生の治療を受けた。

さらに気持ち良さが増している。

進化している！

治療後、三浦先生に伺ったところ先生自身も自分自身も進化していて相乗効果を得ているという。

この年になって“改善”することを意識においていたが“進化”を感じたことはなかった。自分はすごいものを学門しているんだなと実感した。

このきっかけを与えてくれた三浦先生に感謝したい。

これからの操体は進化だ。

改善ではないのだ。

三つ目の意味：渡すべき金や物を受ける側に渡す。納入する。

 

何事にもお金はかかる。

ではどんなものにお金をかけるべきか？生活？遊び？趣味？不動産？いづれにしても自分自身の投資。

お金は死んでからは使えない。

生きているうちに有効活用したい。

自己投資の質がこれからの人生を豊かにしていくのではないかと思う。

あれ？昨日のブログと内容同じかな？

操体を学び学門する。

一生涯の勉強。飽きませんねえ～。