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  • みっかめ。

    こんにちは。

     

    ボク、小十郎です。

    でも「チビちゃん」って呼ばれてます。
    お兄ちゃんが大猫なので、チビに見えるからです。

     

    そして、ボクはニャーって鳴けません。

    どうしてだろう。
    お兄ちゃんは「にゃ」とか「うにゃ」とか「にゃ~ん」って
    鳴いていますが、ボクは「うき」「ききき」っていう声が出ます。

    おとーたまは「猫じゃないんだろ」と言いますが、

    猫だと思います。

     

    そのうちれんしゅうしたら鳴けるようになるかな。

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  • ふつかめ。

    こんにちは。

     

    シモン兄ちゃんは結構外に遊びにいくけど、
    ボクは外には出ません。
    っていうかこわいんだもん。

     

    出たことないし。
    大きなおとがするし。

    たまにおとーたまがボクを抱っこして
    外に連れて行ってくれるけど、
    こわいから

    「やめて~」と

    あばれます。

    ボクは迷子になっても大丈夫なように、
    チップっていうのが入っているみたいですが、

    迷子になるのはいやです。

     

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     シモン兄ちゃん。

     

     

     

  • いちにちめ。

    こんにちは。

     

    ボクは、小十郎景綱ジョン・ランボーっていいます。

    でも「チビちゃん」と呼ばれています。

     

    8月でさんさいになります。

    おとーたまはミウラセンセイといいます。

    シモン兄ちゃんと一緒に住んでいます。

    おねーちゃん(おとーたまの弟子らしい)によると、
    おとーたまの治療室の前で
    おねーちゃんが「あ、子猫の鳴き声がする」と気がついたそうで、
    おとーたまが隣の家のヒトにお願いして、塀を登ってみたら、
    ボクが木の枝と壁の間にはさまっていたそうです。

     

    翌日、おねーちゃんがどうぶつびょういんに連れて行ってくれました。

    猫好きのおねーちゃんも「こんな小さい子猫は育てたことがない」
    と、焦り、びょういんの先生に相談したところ

     

    びょういんの先生も「これは小さいねぇ」と言い、
    体温が下がっているから温めて、ミルクをあげてください、って

    おしえてくれたそうです。

    ミルクがおいしくて、ボクはたくさん飲みました。

    おとーたまがタオルにくるんで飲ませてくれました。

    おいしくておいしくて仕方なかったんですが、あるとき
    よくわからないけれど、飽きちゃったな、と思いました。

     

    お兄ちゃんが食べているカリカリを食べてみたら
    美味しかったので、カリカリを食べることにしました。

    子猫用のカリカリを買って貰ったんだけど
    お兄ちゃんが食べてるカリカリが美味しいので、
    一緒に食べてます。

     

     

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    拾われた時のボクです。まだ瞳孔が開きっぱなし。うちゅうじんみたい。

  • おさめる。七日目。見おさめ

    おさまるとかおさめるとか、似ているようでちょっと違います。

    「豆腐」は箱に豆乳を入れて(納めて)作り
    「納豆」は豆を腐らせる(発酵させる)から、漢字的には
    逆だよね、という話を聞いたことがあります。

    確かにそうだな、と思います。

     

    「おさめ」という言葉で思い出すのは
    「見納め」という言葉です。

    見納め、または見収めとも書きます。
    意味はどちらも同じで、
    「これで見るのが最後であること」という意味があります。

     

    つまり、今後見ることがないだろうということです。

    見納めというのは、実はとても深い意味があるんです。
    例えば、今は映像や動画などで同じものをくり返し
    みることができますよね。

     

    私もカメラをやるので分かりますが、
    「ああ、この景色は撮っておきたい」と、
    見納める前にカメラに収めたい(撮りたい)と、
    思います。

    ファインダーを覗いた世界と
    自分の目でみる世界。

     

    この一瞬を切り取る、つまり
    見納めしたくないという、
    また見たいという、
    人間の願いが結集したのが
    カメラとかビデオなのかなと思います。

    猫の話になりますが、
    私はよく猫を撮ります。

    チビ猫(といっても今は結構大きい)を拾ってきた時は
    手のひらサイズで「これがホントに大きくなるんかいな」と
    心配したものでした。

     

    猫友には
    「子猫の時期はとっても短いから、写真を撮るべし」という
    アドバイスをもらいました。

    というわけで撮りましたが、
    本当に「可愛い子猫」というか、我々が
    想像しうる「子猫の時期」というのは、本当に短いのです。

     

    子猫はあっという間にミルクを飲まなくなり、
    あっという間にカリカリをばくばく食べて大きくなりました。
    そして、子猫だと思っていたら九ヶ月で、去勢手術です。

     

    大きくなってから
    「いやあ〜、子猫って毎日が見納めみたいなもんだ」と
    思いました。

     

    これは子猫に限りませんが、
    一期一会というか、これが今生の見納めというか
    そういう気持ちで何にでも臨むことなんだなと。

     

    今、操体をやっていらっしゃる、
    あるいは勉強していらっしゃる皆さん。

    先生や先輩方の模範を見ることがあったら
    「見納め」あるいは「見収め」くらいの気概で見てください。

    動画とか写真で見返すことはできますが、
    生でその波動を心に焼き付けておくことです。

     

    一週間ありがとうございました。

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    道で出会った美しい若い猫。
    こういう若々しく凛々しいのは一瞬だけかも。

     

    明日からは我らが師匠、三浦寛センセイです。

    と思ったら、猫の小十郎君が書くそうです。

     

     

    流しのマタタビ師 畠山裕海

     

     

     

  • おさまる。六日目

    あることがあり、

    ポルトガルリスボン云々という話になりました。

    今現在、東京大学駒場生産技術研究所で、
    月に何度か、東北の再生可能エネルギー関係のプロジェクトを
    手伝っています。このプロジェクトで微力ながら、東北復興のお手伝いをと。

    よく、私達を朝から晩まで白衣着て治療室にこもってると
    思ってる方もいらっしゃいますが、

    「治療所にこもってばかりいると、脳みそがくさるぞ」by Dr. Keizo Hashimoto
    というわけで、大学院にいたりするわけです。

    実はこちら、理系の研究室なんですが
    英文学、それもオカルトとかファンタシー(英国式では、ファンタジーとは
    言わず、ファンタシーというのです)を英文学科で勉強していた私にとって、
    たまに「メガワット」とかいう記号がでてくるとそれだけでびびります(笑)。

     

    また、大学院の研究室って、先生方がそれぞれコアな研究をなさっているので
    操体もどこかの大学で

    私を「特任教授」として雇用してくれないかね、とかマジで考えたりします。

     

    話は戻りますが、リスボンというのは1755年の大地震津波と火災により
    町が壊滅し、なんと復興に250年(失われた250年とも言う)かかったのです。
    津波と火災で6万人が亡くなったと言われています。

    この時の復興を日本でも見習っていいのでは、という話もあります。

     

    そして、私が手伝っているのは先の震災後の復興を、再生可能エネルギーでやろう
    というプロジェクトの一端です。

     

    釜石市岩手県大槌町が出資する「釜石・大槌地域産業育成センター」(同市)などが提案したリニア式波力発電システム開発プロジェクトが25日、独立行政法人新エネルギー・産業技術総合開発機構NEDO)の事業に採択された。
     開発するのは、波のうねりによる上下運動を最大限に利用する発電システム。発電コスト低減を図る次世代発電制御技術の確立を目指す。
     研究はセンターのほか東大、東北大、ともに釜石市の小鯖船舶工業、及川工務店などが参加。研究期間は2014~17年度の4年間。事業費約7億円はNEDOが負担する見通し。
     期間終了後は、開発した技術を釜石沖で実証実験し、地元企業などによる事業化を目指す。
     釜石市は、漁業者との調整を図るほか岩手県と連携し、取り組みを後押しする方針。

    以上河北新報 2014年12月26日金曜日

     

    というわけで、また、私が20代の時の英会話の先生、Margot(カナダトロント在住)のお兄さんが住んでいたりもします。なので割と意識に昇っている土地なのでした。

    また、今年、毎年スペインでやっている「操体フォーラム」が
    夏にリスボンで開催されることもあります。

    「あること」ってコレなんですけどね。

     

    あ、すいません、ついつい(笑)

     でもね、

    こういうことはちゃんと言わないといけないんです。
    誰も言わないから。

     

    以前、スペインで、

    奥さんが日本の方なので、
    夏休みに二週間ある操体の先生の講義をうけ(根本先生です)
    スペインで「ヨーロッパの正式な操体の継承者は自分だ」と
    ネモトを名乗っていたのがいました。

    また、30年位前だと、
    町の八百屋さんがカイロプラクティック
    短期間のセミナーを受けて突然開業し、
    未熟な手技で事故が多発するという問題などもありました。

     

    さて、
    数日前のことです。

    師匠、三浦先生に
    「おい、ボルネオってどこだ」と聞かれました。

    「ボルネオですか?」

    私のアタマの中には、オランウータンとか
    インドネシアとかマレーシアとか(行ったことがないので
    地理をよく理解していない)色々思い浮かびました。

    「う〜ん、インドの向こうあたりですかね」
    (めちゃくちゃうろ覚え)

    「えっ?インドか?」

    「そんなとこでやるのか????」

    「先生、それはボルネオじゃなくて」

    リスボンでは??」

     

    ああ、おさまった(笑)

  • おさまる。五日目。

    あああ〜っ??

    思い出しかけてるけど何だっけ。

    何だかひっかかって気になる〜っ!っていうとき、
    ありますよね。

    以前からわたくし、何故か

    「ぼんぼこつるりんぼんつるりん」という歌が
    アタマの中を走っておりまして、

    「何だっけ??」と、アタマを捻っておりました。

    周囲に聞いても

    「そんな変な歌知らない」と言われました。

    四、五年前にネットで調べてもヒットしませんでした。

    ところがです。

    先日休みを取っていて、
    ぼけ〜っとしていたら

    「ワニとバナナが踊ります
    ボンボコツルリンボンツルリン」
    というのが脳裏に甦ってきました。

    そうすると、芋づる式に思い出すではありませんか。

     

    再度調べてみると、これは「みんなのうた」でやっていた
    「とんでったバナナ」という曲だということがわかりました。

    その時の「おお、おさまるとはこういうことか!!」という
    私の爽快で晴れ晴れしい気持ちがおわかりいただけるでしょうか。

     


    とんでったバナナ – YouTube

    しかし、ワニとバナナが踊るというところに
    妙に惹かれてたのか私よ。

  • ヒヨコとおさめ おまけ

    「私の周囲には腰痛に悩んでいる人たちが、おどろくほど多い。

    腰痛に完治という例がないのは、体験者なら誰でも実感できることだろう。

    治(なお)る、のではなくて、治(おさ)める、というべきである。

    病院や整体などで、いったんは治(なお)ったようにみえても

    それは一時的に治(おさ)まっただけのことだ」 

    五木寛之 『養生の実技』 角川書店 より)

     

    「治(なお)る」と「治(おさ)める」。字は同じでも何となく違いますよね。

     

    また五木氏は同じ著書の中で

    「治療より養生。これから健康を考える上でのキーワードは、

    まちがいなく養生であると私は信じている」と述べられております。

     

    「治(なお)る」「治(おさ)める」「治療」「養生」。

     

    キーワードはいろいろとありますが、

    それらをまとめて面倒みちゃうようなものがあればきっと最良ですよね。

    そして、その可能性を大いに秘めているのが操体(法)なのかもしれません。

     

    一週間ありがとうございました。

    来週は真摯に操体を修めている畠山先生です。

     

     

    中谷祐祥

  • ヒヨコとおさめ その6

    ○ 「修める」

    ・正しくする・ととのえる……身を修める

    ・学び習う……学業を修める

          『ビミョ~な言葉研究所』より

     

    宮本武蔵の『五輪書』には

    「千日の稽古を鍛とし、万日の稽古を練とす」という記述があります。

     

    ムズカシイことはワタシにはわかりませんが、

    まぁきっと「地道にコツコツやんなきゃだめよ」って感じなんでしょう。

     

    万日っていうと、だいたい30年。

    やっぱり本気で「修める」には、

    それくらいやんなきゃダメなんですね。

     

    幸いなことに橋本先生は

    操体は一生たのしめるぞ」って言われていたそうですから、

    もしかしたら万日なんてあっという間かもしれませんね。

     

     

    中谷祐祥

  • ヒヨコとおさめ その5

    ○ 「治める」とも「収める」とも書くケース

    ・整えてもとの状態にする……騒ぎを治める/収める

                  丸く治める/収める                      

                 『ビミョ~な言葉研究所』より

     

    「整えてもとの状態にする」って、何となくワタシらの仕事に

    通じるものがあるような気がしないでもないですよね。

     

    でも、例えば「からだを整える」って

    一体どこをどう整えれば「正しいもとの状態」なんでしょうか?

     

    足の長さが左右で違って見える場合、

    短いほうと長いほうではどちらが悪いんでしょうか?

    どちらに合わせてそろえれば正しく整うんでしょうか?

     

    いろいろな見方があるのかもしれませんが、

    操体法ではそれを気持ちのよさで決めるんです。

     

    単に見た目の形だけで判断せず、

    気持ちのよさというからだの要求を通してあげることで

    自然にバランスが整うように導いてあげるんですね。

     

    短かろうが長かろうが気持ちのよさを味わうと、

    からだそのものがちょうど良いバランスへと勝手におさまってしまう。

    操体法の面白さと奥深さはそんなところにあるんだと思います。

     

     

    中谷祐祥

  • ヒヨコとおさめ その4

    ○ 「収める」とも「納める」とも書くケース

    ・中にきちんと入れる……刀をさやに収める/納める

    ・一定の枠に入れる……原稿用紙に収める/納める

    ・受け取って自分のものにする……権力を手中に収める/納める

                    『ビミョ~な言葉研究所』より

     

    「元のさやに収まる」という言葉は別れた男女が復縁するという意味に

    使われることが多いようですが、最後には何となくおさまるべきところに

    おさまってしまうってことは結構ありますよね。

     

    もし人智をこえた大いなる力というものがあるならば、人があれこれと

    何かしたところでどうにかできるものではないのかもしれません。

     

    それに宇宙の大きな流れの中で

    物事はおさまるべきところにおさまってしまうということならば、

    なるべく余計な力を抜いて過ごしたほうが気持ちがいいと思いますしね。

     

    操体では「60点で間に合っていればいい」と説いていますが、

    あまり右往左往せずに大きな流れを味わうくらいの

    ゆとりをもったほうが健やかで愉しく生きられるのかもしれません。

     

     

    中谷祐祥