カテゴリー: 瀧澤 一寛(たきさわ かずひろ)

  • からだからいただく環境に重ねて④

    からだからいただいて、感じられることがあります。

    からだが感じている環境は元気の素になっている、ということ。

     

    漠然とした不安や焦りを感じているとき。

    身心の状態を立て直そうとあれこれやっても、今一つのことがあります。

     

    そんなときも、わたしの思いとは関係のないところで、「息」がすーっと入ってくる。

    どこまでも、「息」はわたしと関係のないところから入ってくる。

    わたしを取り巻くものを突き抜けて、「息」はからだにやってくる。

     

    周囲の環境はときにわたしを縛るけれど、からだが主語になれば自由にもなれる。

     

    からだが感じている環境は、「息」となってからだに入ってくる。

    それが元気の素だと感じられてくるのです。

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  • からだからいただく環境に重ねて③

    からだからいただいて、感じられることがあります。

    「息」は、入れようとしないほうが入ってくる、ということ。

     

    以前は作法が先にあって、その作法にのっとって「息」と向き合っていました。

    どこかに「息」を操ろうとしていたわたしがいたのです。

     

    けれども、普段何も意識していないときに、すーっと「息」が入ってくるときがあります。

     

    わたしが操らなくても、「息」は入ってくる。

    わたしが操らない方が、「息」は入ってくる。

     

    「息」がからだに入ってくる。

     

    わたしの入る余地がない「息」を味わっていると、現れてくるからだの表現。

    生命体として環境に委ねているからだがある、と感じられてくるのです。

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  • からだからいただく環境に重ねて②

    からだからいただいて、感じられることがあります。

    「わたし」が感じている環境と、「からだ」が感じている環境は違う、ということ。

     

    どうして、そのように感じられるのかという理由。

    それは、「息」が教えてくれるからです。

     

    わたしの周りの環境が、わたしにとって好ましくないと感じているとき。

    そんなことにおかまいなく、「息」がすーっと入ってくることがあります。

    その「息」に委ねていると、空気が変わって、感じ方も変わってくる。

     

    からだが主語になってくる。

     

    そうすると、わたしとからだが重なってくる。

    さっきまで好ましくないと感じていたわたしはどこかにいってしまう。

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  • からだからいただく環境に重ねて①

    岡村さん

    一週間のブログ投稿ありがとうございました。

     

    今日から一週間、「環境」というテーマで繋いでいく瀧澤です。

    よろしくお願い致します。

     

    からだからいただいて、感じられることがあります。

    「生かす力の環境」を身近に感じられるようになってきている、ということ。

     

    「生かす力の環境」という言葉は、橋本敬三先生の著書『生体の歪みを正す』に出てきます。

    「遺言」というタイトルの寄稿文に、橋本先生は生命現象のギリギリのファクターを七つ挙げています。

    (一)生かす力の環境、

     

    (二)生かされている生命体の過去から未来に向かって流転しつづけているナマミの身心、

    ((三)~(七)が気になる方は315ページを読んでみてくださいね)

    この寄稿文は、「現代医学さん」「東洋医学さん」と、それぞれに対する呼びかけになっています。

     

    「生かす力の環境」は何を指しているのか、(一)と(二)の間でどんなことが起きているのか。

     

    ひとり一人が感じ取れるようになってくれば、共有し合える感覚はある。

     

    からだが主語になれば感覚できる感覚がある。

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  • 「からだ」が主語になるように⑦

    色々なことに手を染めるよりも、師について、確かなモノを身につけていきたい。

    そんな想いから、操体とのご縁をいただきました。

     

    初めから学びのゴールを設定していたわけではなく。

    こうなりたいという明確なビジョンがあったわけでもなく。

    ただ、臨床に必要な「軸」となるようなものは身につけたかった。

     

    続けているうちに、「私」を満たしていた「好きなこと」は、「からだ」にとって「必要なこと」に変わっていきました。

     

     

    「からだ」にとって、ほんとうに必要なことはなんだろうか。

     

    どんなに理屈を捏ねても出てこない答えは、「からだ」で感じて、「からだ」に応えていけば、「からだ」が教えてくれる。

    操体の哲学を理解することも、「からだ」そのものにふれるから伝わるモノがある。

     

    「からだ」からいただいていることを、今度はギブアンドギブとして繋げていくこと。

    一人ひとりの「からだ」は、根っこでみんなつながっていて、「愛」が満ちているのだから。

     

    そんなふうにおもえるようになってくるのも操体の修業。

    それはこれからも続いていきます。

    「からだ」が主語になるように。

    一週間ありがとうございました。

    寺本実行委員に「ことば」のバトンとタスキを渡します。

    明日からもどうぞお愉しみに。

     

    2022年春季東京操体フォーラム
    2022年4月29日(金)祝日 
    ハイブリッド開催(会場参加は、一般社団法人日本操体指導者協会会員優先)

  • 「からだ」が主語になるように⑥

    「からだ」からいただくという姿勢によって、臨床も変わってくる。

    この頃はそんなことも、確かな実感として「からだ」からいただいています。

    操体をとおして学んできた、臨床では「からだ」の要求を満たしていく、ということ。

    開業してからこれまで、ほんとうにそれが実践できていただろうか、という想いはあります。

    「からだ」よりも、受けていただいている方の反応に、意識が向くことが多かったことも事実です。

    もちろん、満足していただければ、それはそれで嬉しい。

    逆に反応が芳しくないと、何かもう一手、としてしまいたくなる。

    いつの間にか、ギブアンドテイクの構造ができあがっていく。

    開業しても学び続けることで、今の学びにふれられることで、感じられるようになってきこと。

    「私」が満たされることとは関係なく、「からだ」には「からだ」のリズムがある。

    何のために、今、その臨床の場にいるのか、ということも、「からだ」は教えてくれる。

    「私」も含めて、本人の要求を通す前に、「からだ」の要求を満たしていく。

    たとえ受け取り方は様々でも、「私」のエゴや自己満足でそうしているのではない、ということも「からだ」は教えてくれる。

    どうすればほんとうに必要なことが「からだ」で伝わるのか、ということも修業だとおもわれてくるのです。

    (つづく)

    2022年春季東京操体フォーラム
    2022年4月29日(金)祝日 
    ハイブリッド開催(会場参加は、一般社団法人日本操体指導者協会会員優先)

  • 「からだ」が主語になるように⑤

    「からだ」そのものにインプットされた記憶は、いつでも鮮明によみがえる。

    師の臨床を初めて受けた時のこと。

     

    師は何も聞かなかった。

    「からだ」にふれただけだった。

    「からだ」が主語になる空間になっていた。

     

    何も知らない「私」は、それを言い表す「ことば」を持たなくても、そのとき、ちゃんと「からだ」が主語になっていました。

    「からだ」が主語になるとは、「からだ」からいただく姿勢とは、このようにしてなる、ということを、「修業」前にいただいていたのです。

    個人レッスンがはじまってからも、しばらくは「渦状波Ⓡ」を受け続けました。

    当時の「私」では、感じられなかったその意味を、「からだ」は記憶し、今伝えてくれる。

    「からだ」が主語になるように、「からだ」からいただけるように、「うつわ」になるようにしていただいていた、と。

     

    自分のために、他人のために、の前に、「からだ」がある、ということを感じ取っていくこと。

    「からだ」が主語になったとき、周囲を巻き込みながら、臨床空間や生活空間がどんなふうになっていくのか、真摯に向き合うこと。

    操体をとおしての修業はこれからだ、と感じられてくるのです。

    (つづく)

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    2022年4月29日(金)祝日 
    ハイブリッド開催(会場参加は、一般社団法人日本操体指導者協会会員優先)

  • 「からだ」が主語になるように④

    習い始めの、操体法や般若身経(からだの使い方、動かし方)を身に付けていく過程。

    身に付くのに、理解するのに時間はかかっても、その過程は「私」を満たしてくれました。

    「からだ」をとおして、「私」は修業の只中にいる、という実感。

    この実感が、以前の操体の勉強を続ける理由、「好きだから」につながっていました。

    しかし、今の操体の学びの中では、それも変わってくると感じられるのです

    再び上京するようになり、明確に変わってきた「からだ」との信頼関係。

    「からだを主語にする」のか、「からだが主語になる」のか。

    体感してはじめて感じられる違いが、「からだ」との信頼関係を再構築してくれる。

    「からだ」にゆだね、「からだ」からいただく。

    そうすると、修業の意味合いも変わってくる。

    「私」の理由、ではなく、「からだ」の理由、になる。

    「私」が「からだ」を主語にするのではなく、「からだ」が主語になる。

    今、そのさなかにいるのですが、それを「ことば」にする前に、もういただいていたことを思い出します。

    はじめて、師の臨床を受けたときです。

    (つづく)

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  • 「からだ」が主語になるように③

    「からだ」が主語になっていなかった、と今気づかされる。

    不思議なもので、「からだ」が消えると「今」も消えてしまう。

    「今」が消えると、「ほんとう」の感謝ができなくなってしまう。

    本当のきもちといっても、その奥にある「ほんとう」にふれていないと、感謝の質は変わってしまう。

    「言葉は運命のハンドル」という言霊も、「からだ」が「ほんとう」だと教えてくれる。

    「からだ」をとおして「想」を感じ取っていくことも、必要な「修業」だということも。

    技術を身につけること以上に大切なことは、振り返ることもできる「今」の継続性。

    「修業」は自分事とは思うけれど、それでも、あの時切れずに今もご縁が続いているということ。

    師が在ること。同志が在ること。「からだ」が在ること。「からだ」を生かしてくれていることが在ること。

    改めて「からだ」から感謝致します。

    (つづく)

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  • 「からだ」が主語になるように②

    「からだ」が主語になっているか。

    操体における「修業」と捉えることもできます。

     

    これまでも「からだの学習」をとおして、「からだの要求」にふれてきました。

    自分がどうしたいかの前に、「からだ」はどうしたいのか。

    ちゃんと「からだ」にききわけられるようになってきた、と思っていたのですが……

     

    「勉強に終わりはない」という想いごと、ゆらいでしまったできごとがありました。

    2020年の3月から8月の半年間、新型コロナウイルスが流行しだした時期です。

    自分の生活や周りの人達のことを考えて、一時上京をストップすることに。

    当時は当時なりに「からだ」と向き合っているつもりでした。

    あの時感じたこともウソのない本当のきもちだった、と思っています。

     

    けれども、今だからはっきり言えることがあります。

     

    「からだ」が主語になっていなかった。

     

    「からだ」が主語になっているときとは、明らかに「ことば」の質が違う。

    当時の「ことば」からは「からだ」が感じられないのです。

    (つづく)

    2022年春季東京操体フォーラム
    2022年4月29日(金)祝日 開催予定です
    詳細は追ってお知らせ致します