カテゴリー: 友松 誠(ともまつ まこと)

おはようございます。

 

３日くらい前から高校野球の甲子園大会も始まった。

暦の上では立秋を過ぎたとはいえ、この猛暑の続く中、選手たちは勿論、客席で応援している人達も大変である。

くれぐれも御自愛いただきたい。

 

最近の高校球児は、クリクリ坊主頭ばかりではなく、おしゃれで大人びた高校生が増えたが、まだまだ成長期であり身体が出来上がっているわけではなく、ややもすると局所疲労から野球肩、野球肘なども発症させやすい。

 

高校球児に限らず、少年野球、中学の部活と、野球をやっている若い人は多いが、競技人口が多い分、不調を訴えている人も多い。

肩、肘の痛み以外にも腰や膝。

痛みは不快であり、心を不安にさせる要因でもあるが、反面その痛みは恩恵的サインと捉えることも出来る。

 

痛みを感じ、痛みをとおして生き方の間違いに気づけるから、生きていられる。

特に、若い人の場合は、これからの人生をより良く生きてほしいが為に、生命活動のちょっとした間違いでも、それに気づいてほしくて、からだがあえて強い警告を発している、といった面もあるように感じる。

 

そうした観点に立てば、ただ痛みを止めるだけの治療ではなく、間違いを正してほしいというからだの要求に応え、警告としての痛みも消失していくのが望ましいと思う。

実際、操体の臨床（治療）というのはそうである。

からだの要求に応え、動きやそれに相関する呼吸を正していくのは被験者（患者）本人であり、それによって治しをつけてくるのは本人のからだである。
操者（施術者）はそのサポートに徹するのみ。

 

からだの要求に応えていくなかで、必然的に警告は止み、被験者本人は感覚をとおして何らかの気づきを得る。

その気づきは、その後の人生に活かせるものであり、より良い自分自身への生まれ変わりの瞬間でもある。

操体臨床には、そうした良さもある。

 

一週間のお付き合い、ありがとうございました。
来週は畠山裕美先生の担当となります。
どうぞ、おたのしみに。

 

 

おはようございます。

 

テレビでスポーツ観戦していて、よく「感覚」という言葉を耳にする。

特に、良い成績を残した選手へのインタビューの時に、耳にしているように感じる。

 

これは、良い成績を残す選手ほど、自分がやっている、自分で動かしているではなくて、からだがやってくれた、からだが動いてくれたといった身心一体の感覚を感じているからなのではないかと思える。

 

実際、コンマ何秒のうちに、頭で考えてどの様に身体を動かせばいいかと動いていたのでは、その場面に十分な対応はできない。

からだが自然に反応し、動いてくれるから出来る事。

また、自分の意向による動きも、無意識のうちにも、その動きをからだがサポートしてくれているから、可能となっている。

そして、そのからだの動きは、自分の意図する動きよりも先に生じているというデータもあるという。

 

日常生活でも、何かにぶつかりそうになったり、何か落ちてきたり危険を感覚的に察知した時には、既にからだが動いてくれていたという経験は誰にでもあると思う。

その時のスピードというのは、自分で動こうとして動いた時よりも数段早いという。

また、火事場の馬鹿力というのを経験した事のある人もいると思う。

そうしたケースでは、筋力がどうのこうのといった頭の理屈はとおらなくなる。

 

からだの秘めた潜在能力、からだに宿る生命の記憶というものは、もの凄いものがあると思う。

そこに触れるには、自らのからだにききわける感覚の勉強が大事だと思う。

おはようございます。

 

パリオリンピックの馬術で、銅メダルに輝いた日本チームの愛称は「初老ジャパン」だった。

平均年齢４１．５歳。確かに、３０歳を過ぎたら引退の文字がちらつくスポーツ選手からすれば、年齢層は高い。

 

逆を言えば他のスポーツも、もう少し競技年齢が伸ばせないものか、とも考えてしまう。

 

馬術は競技の特性上、実際に走ったり障害物を飛越したり、優雅な舞をするような動きをするのは馬であり、それをどう操りながら人馬一体と成らしめるのが選手。

その場限りの関係性ではなく、長い年月をかけて馬と信頼関係を築いていく必要がる。

その上で、練習、鍛錬し、やっと競技が出来るようになるという。

一朝一夕にいかないのは確かであり、パートナーとして馬の健康にも勿論気を使う必要がある。
それ故、平均年齢が高くなるのかもしれない。

 

対して、他のスポーツは自分で自分の身体を使って競技するものが殆ど。

他のスポーツをしている人は、馬術のような人馬一体となるような関係を、自分のからだと築けているだろうか？

からだをパートナーではなく隷属物のように捉え、自分のエゴをからだに押し付けていないだろうか？

アンバランスなまま、その競技で成績を上げるための、特定な身体の使い方、動かし方をからだに強いていないだろうか？

 

からだにだって、自律したバランス制御に向く動きがある。

その動きをなおざりにして身体を使っていれば、生命力学のバランスは乱れ、怪我もしやすくなる。

そんな状態でも、練習した方がその競技への適応は増す為、自分のエゴは満たされる。

しかし、それはシゴキであり、からだは身体を歪ませ無理をしてでも、それに合わそうとしてくれているからでもある。

当然、無理は長続きしない。

スポーツ選手の選手寿命にも、無関係とは思えない。

 

からだ本来の動きを識り、身心一体となり競技への適応を増していく。

そうしなければ、スポーツと健康は個別に両立したままで、一致調和しない様に思える。

真の健康と、もっと密接な関わりが持てれば、もっと選手寿命は伸ばせるし、それを元に競技への適応が増す伸びしろが増え、更なる記録への期待も膨らむのではないかと思う。

おはようございます。

 

スポーツ観戦に関して、人気の高い競技を観戦している時は、人気の劣る競技を観戦している時よりも、幸福感や快感をもたらす脳の報酬系の神経回路が活発になっているというデータがあるという。

たしかに頷けるものがあると思う。

 

しかし、マイナーというか今まで知らなかったスポーツを知り、観戦の幅が拡がることでたのしみが膨らむという事もあると思う。

オリンピックには、そういう魅力もあると思う。

 

特に今回のパリオリンピックでそう感じたのは、ベルサイユ宮殿で行われた馬術。

今の日本に暮らしていれば、日常生活で馬と触れ合う機会はほとんどなく、馬術は競技としてもマイナーとされている。

そんなマイナー競技で、日本チームが銅メダルに輝いたのは、価値ある事だと思う。

 

オリンピックというスポーツの祭典は、ほとんどが自ら身体を使って競技するが、馬術だけは自分だけでなく、馬の能力を充分に発揮させるよう、人馬一体となる事が求められる。

 

言葉を持たない馬と、コミュニケーションをしっかりとり、人馬一体となる。

今の人間社会は、頭の言語理解や理屈での納得、こちらのアクセスに対して思い通りに応えてくれる従属機械のようなものが持て囃される傾向がある。

しかし、それは便利でスピーディで合理的な反面、生命としては能力が後退しているようにも思える。

 

そんななか、言葉を持たない馬と、空間を介し感覚をとおして、お互いの状態を確認しながらコミュニケーションし、人馬共に最大限の能力を発揮していく。

素晴らしい事であり、人間として、生きものとして、命あるものとして大切な事であり、そうしたスポーツも必要とされていると感じる。

おはようございます。

 

今回のパリオリンピックで、日本勢で最初の金メダルは女子柔道４８㎏吸の選手だった。

テレビで観ていて、その強さは勿論、礼の所作には惚れ惚れさせられた。

 

ゆっくり丁寧な礼の所作については、様々なニュースサイトでも取り上げられており、SNSでも好意的な感想が寄せられている。

「礼の所作の美しさに感動しました」

「勝利の後もはしゃぐことはせず、試合相手や会場という場＝道場に対し敬いの態度の礼。それが武道精神とはいえ、なかなか出来ることではありません」

「これが日本の柔道だよね」

「めちゃくちゃ嬉しいはずなのに静かに礼をする姿に静の強さを感じました」

「JUDOというより“柔道”を観た感じ。始めの礼から終わりの礼まで美しく清々しくかっこよかった」

こうした感想は日本人だけでなく、様々な国の人も持ったのではないかと思えた。

相手を尊重し、敬意を払う気持ちが礼。

礼儀として、目上の人に対する礼、同輩への礼、目下の人に対する礼があるが、今日もっとも考えなければならない礼は、直接見えない人に対する礼、公徳心、公共心に対する礼だとされている。

そうした礼は、感謝の気持ちや有難いといった想いが根底になければ成らないように思える。

有難い、つまり有る事が難いという想いが根底にあってこそ、尊重や敬意もかたちだけのものではなく、良心のこもったものとなる。

目上とか目下とか、相対的価値観からの儀礼的な礼ではなく、それを超えた唯心真心の礼だから、見た人の心に美しくヒビキ、誰もが気持ちいいのだと思えた。

 

 

おはようございます。

 

スポーツ観戦をしていると、脳内では報酬に反応する領域が活性化され、幸福感が高まっているという。

これは特に熱心なファンやサポーターでなくとも、そのような傾向があるという。

 

オリンピックは国別対抗戦の要素が強く、自国の選手が出場していれば、応援したくなるし、活躍してくれれば嬉しくなってしまう。

しかし、それだけでなく国は違っていようと、肌の色が違っていようと、宗教や思想が違おうと、本当に活躍した選手は拍手喝采で尊敬したくなる。

これは、同じ人間として、人類として自分たちの能力の可能性をみてみたいというのがあるかもしれない。

 

人間はじめ此の世をつくった創造主は、全智全能であり、無限の能力を有しているという。

能力が無限ゆえに、創造主は自らの能力がどのようなものか見てみたくて、「愛と調和」という意志でもって、人間はじめ此の世を創造したともいわれる。

そして、その意志は全てに行き渡っている。

 

それ故、私達も正々堂々フェアにプレーしたり、挑戦する姿に共感し感動するし、美しさも感じるのかもしれない。

おはようございます。

実行委員リレーブログ、今週は友松の担当となります。

どうぞ、よろしくお願いいたします。

 

先週からパリオリンピックも始まり、何日か後には高校野球の甲子園大会も始まり、スポーツ観戦をする機会が増えてくる。

実際にスポーツをしていなくとも、またスポーツをするのは嫌いでも、スポーツ観戦は好きという人も多いと思う。

 

スポーツを観戦しながら、ハラハラしたりドキドキしたりする。

この時、脳内では報酬に反応する領域が活性化され、幸福感が高まっているという。

ある研究報告では、スポーツ観戦が幸せや生活の質の向上につながる可能性が、科学的に裏付けられているとしている。

また、海外ではメンタルヘルスケアの一環としてスポーツチケットを処方する取り組みも始まっているという。

 

確かにスポーツ観戦には、良い面があると思う。

しかし、脳の報酬系の活性ばかりを高めようとしていれば、生命活動のバランスを崩すような気もする。

脳の報酬系の要求ばかりを満たそうとして、からだとの関係性が上手くいかなくなれば、生命活動のバランスを崩すのは明らかだと思う。

 

身近で解りやすい例として、夜のスポーツ観戦による睡眠不足とリズムの乱れ。

特に今年の夏は外気温が高く、日中は体温を上まわる時もざらであり、からだの負担も大きく、夜はゆっくり休息させてあげたいところ。

しかし、脳の報酬系の求めばかりを優先させていては、そうもいかない。

脳の報酬系の活性化による幸福感だけでなく、からだにやさしい気持ちを向けて得られる幸福感も、生命活動の質の向上には必要だと思う。

 

オリンピックは４年に一度のことだから、盛り上がりも違うし、ついつい引き込まれて夜ふかししてしまうが、猛暑厳しい折、からだからのサインには気を付けたいところである。

おはようございます。

 

何年か前に、新聞で目にした「老年的超越」という言葉が、ふと思い浮かんだ。

 

東京都健康長寿センター研究所の増井幸恵氏によると、「老年的超越」とは８５歳以上の高齢者に起こる心理状態を指し、スウェーデンの社会学者、ラルス・トルンスタムが１９８９年に提唱したという。

 

それによると、８５歳を超える高齢になってくると、それまでの物質的で合理的な世界観が、宇宙的、超越的、非合理的な世界観へと変化していくのだという。

 

わかりやすい例を挙げれば、以下のようになるという。

・自分自身への関心が薄らぎ、身体機能の低下や容姿の衰えも気にならなくなる。

・お金や社会的ポジションへの執着心がなくなり、自らのことより周りのことを大切に考えるようになる。

・社会との向き合い方が変わり、表面的な人間関係や友達の数などにこだわらなくなる。

・自分の存在が過去から未来への大きな流れの一部であることを感じる。

・物理的に離れたところにいる人、先祖や昔の人とのつながりをしみじみと思う。

・生命の神秘を感じ、死への恐怖も消えていく。

歳をとれば、肉体的、体力的に衰え、若い時のように外に向けた自由というのは、制限されてくるであろう。

しかし、失うものへの恐怖心から解放されて、心の奥底への旅というか、内から宇宙、宇宙を超えた祖神の里につながる自由の愉しみがあるならば、歳をとるのも悪くないように思える。

長生きして、そうした幸福感も味わうべきだと思うし、そうでなければ勿体無いとも思う。

 

更に希望を申すならば、肉体的、体力的衰えは自力自療でカバーして、外に向けた自由をたのしみ、内に向けた自由も愉しみ、より多幸感を味わいたい。

そうした希望を叶える可能性が、操体にはあると思う。

 

一週間のお付き合い、ありがとうございました。
来週は畠山裕美先生の担当となります。
どうぞ、おたのしみに。

おはようございます。

 

思考による縛りは、自分や自分のからだの自由と可能性を狭めていると感じる。

なかでも、操体の学びにとっての大敵は、固定観念からの思考による縛り。

 

人間の重心についても、古来より長い間、固定観念が定着してしまっていると思う。

思考だけだと、どうしても物と同じような捉え方で、物体としての人体の中心という考え方になりやすいと思う。

 

しかし、生命体としての人間のからだは、物とは違う。

また、金属部品から形成され、電気を動力源として動く金属機械とも違う。

私達のからだは、重力とともにある生かされし空間と関わり、息をし、動き、生命エネルギーの入出力を行いながら、像（カタチ）を保っている。

まず構造や形態ありきではなく、空間と関わりながらの息、動を主とする生命エネルビーのバランスが崩れれば、その構造や形態は保てない存在なのだ。

そうした事実に則れば、重力とともにある生かされし空間と調和し、正当な息と動が成る重心の定め方こそ、真理なのではないだろうか。
そして、そこに真の健康体としての像はあると思う。

決して、固定観念からの物体的中心が、重心になるとは限らないと思う。

私たちの師である三浦寛先生は、何年か前より重心の適正化を提唱している。

先生こそ真の真理の求道者であり、５０年以上の臨床経験から得た真理である重心の適正化は、素晴らしいものである。

自由で満足して生きる為には、健康は欠かせないが、誰もを健康に導くものだと感じている。

 

おはようございます。

 

操体の４つのバルの戒めのなかの、「縛るな」という戒め。

「縛る」というのは、対人的に自由を制限してしまう、場合によっては、自由を奪う事につながるのが理解できる。

また、対人的な縛りだけでなく、自分や自分のからだの自由と可能性を狭める縛りもある。

 

それは、自分の思考による縛り。

自分の思考によって、本来できることも、始めから出来なくしてしまったりしていないだろうか？

 

往々にして、思考の仕方も癖がつきやすい。

思考の仕方の癖は、心の持ち方に影響を受ける。

そして、心の持ち方は、言葉の指示性に左右される。

 

「どうせ私なんか」

「そんなの出来るわけない」

「歳だからしょうがない」

「○○病なんだから」

・・・ｅｔｃ。
といった、普段何気なく口にしている否定的な言葉。

 

自分で口にした否定的な言葉は、先程とは逆の順序を辿り、負の固定観念を思考に植え付けさせ、自分自身を縛り、自由や可能性を自ら放棄することにつながってしまう。

 

言葉の統制というのも、自分や自分のからだの可能性を妨げない為に、また生き活きと自由に生きる為に必要だと思う。