カテゴリー: 友松 誠(ともまつ まこと)

おはようございます。

 

昨日、石田梅岩の倹約の教えについて少し書きましたが、梅岩はこうも言っていたようです。

「人間はそもそも正直な存在である。しかし、欲はその正直を損ねて（隠して）しまうものである。その本来の正直に人間を返すのに必要な行いが倹約であるから、私欲を離れて物事をあるがままに行えば、それがすなわち正直となり、また、正直で行う倹約は人の助けになり、社会の役にもたつ」

 

この「私欲を離れて物事をあるがままに行う」。これは頭で考えるほど単純ではなく、奥の深い行いなのです。継続して心掛けて実践してみれば、まざまざと実感することになると思います。

そこで梅岩は倹約を奨励した。「３つ入るものを２つにてすむように努める」これは物事の本質がしっかり把握できるほど、より的確に実行できるものだと思います。

自然界に存在する全てのものには、それぞれ特有の性質があります。その性質を把握し、どう評価、判断し、見究めて、あるがままの行いとするか。

そのためには、当然その性質に関する知識も必要ですし、知識だけでなく実践をとおし経験を重ねながら本質を捉えていく必要があります。

それでも、その見極めを迷わせるのが欲であり、それによってありのままの本質が見えず、あるがままな正直な行いにつうじなくなる、ということなのだと思います。

ですから、その欲で迷わない為にも、まずは公共の益という事を意識した上で、精進を重ねていけということなのだと思います。

 

また、梅岩は門下生から「倹約の大意如何」と問われた時に、「万事物の法に随うのみ」と答えたといいます。

つまり、そのもの自体のもつ本質をしっかりと把握し、大事にし、あるがまま最大限に生かすことが最善の倹約法だという事。

 

何週間か前にテレビで、９０歳代の寿司職人の方と７０歳代の天ぷら職人の方が、お互いを意識しながら高めあっている様子を伝えていましたが、何を高めあっているかといったら素材の善さを最大限に引き立てるという事を高めあっていたのですね。

余計なものは足さず、本来のあるがままの善さを正直に引き出す。

この行いは、今日の出来が良かったから、今日に比べて昨日は悪かったという比較対象の世界ではないと思います。昨日も良かったけど、今日は更に良くなっている、素晴らしい、という捉え方に自然となってしまう世界なのでしょうね。

そこには、歓びや感動、幸福感など付加価値がどんどん加わっていくのだと思います。

素材への貢献、食べる人への貢献、食べた人が明るく前向きになれば、社会の為ともなるでしょうね。

 

「根性」この言葉の元々の意味は、その人の本来的に持っている性質とか、あるものに特有な性質ということみたいですね。そこから、物事をあくまでやりとおす精神とか気力という意味になっていったようです。

あるがまま、正直にと日々努める事は、プロ根性を育むという事にもつながると思います。

 

参考文献 

 

 

おはようございます。

 

お金は経済の血液とか言われますが、血液は循環して生命活動を支えています。

血液は少なすぎてはいけませんが、多ければ良いというものでもありません。また、どこかで滞りができ、流れが悪くなれば、からだの不調を招きます。

 

世間的には金額的な見返りの多い職業がもてはやされますが、それだけで一生涯の生業としてやっていけるかというと、そうでもない。

いくら高収入でも、やっている事に何か後ろめたさを感じたり、公利、公益性のない仕事であれば、身が入らないのではないかと思います。

また、制度とか仕組みを考える立場にある人が、私利に向けて溜め込む事ばかり考えていては、みんなが迷惑すると思います。

血液だって末梢の微小な循環こそ大事であり、隅々まで行き渡る事で細胞も元気でいられ、その人の健康を支えているのですから。政治家の先生方には特に気を付けていただきたいと思います。

 

江戸時代に石田梅岩という、商人から思想家となった人がいました。

この時代は武士の世であり、金銭を扱い経済を担う商人は、卑しい存在とさげすまれる風潮が強かったようです。そういう偏見に対して、まっこうから立ち向かい、商行為の正当性を主張した人だったようです。 

「正当な経済行為の結果としてもたらされる富は武士の禄と同じで、何ら恥じるものではない。堂々と儲ければよい。ただし、その利は正直と倹約によって得るものでなければならない」と説いていたといいます。

商人が儲けるにしても、私利強欲であってはならない。倹約について梅岩は、いくつもの教えを残しています。代表的なのが「３つ入るものを２つにてすむようにする」という教え。

これは、自分の欲の為にただケチるのではなく、３つ必要であったものを２つですむように努め、余った分は公共の為に奉仕、貢献しようという事。

　

私たち操体臨床家は商人ではありませんが、自然法則の応用貢献をする中で「３つ入るものを２つにてすむようにする」ということを、かたちは違えど実践していると思います。

自然法則に則した、からだの使い方、動かし方の指導もそうです。

からだの使い方には消耗に向く使い方もあれば、無理のない能率的な使い方もあるのです。無理のない能率的な動きを実践していただければ、余った元気を他の人の為に役立てられるではないですか。

みんながそういったことを意識して実践すれば、善い循環が生まれ、きっと世の中は今よりもっと良くなっていくと思います。

おはようございます。

 

プロとしてお金をいただくのは大切なことです。お金をいただき、生業を継続して高めていく事で、公共にも貢献する。

 

操体創始者の橋本敬三先生はＮＨＫラジオに出演した時に「金儲けしたいと思うと、これは本当に他人に迷惑をかけるんだ」と言っています

しかし、これはお金をいただくことが悪い事だと言っている訳ではないのです。

自分のやっている事に対して値段を決め、依頼者も承知、納得して依頼する。ここに何の問題もないのです。

 

しかし、リーマンショックの時のようなのは、いただけない。

リーマンショックの引き金になったサブプライムローン。この低所得者向け住宅ローン。これの目的そのものは悪いものではなかった。

しかし、そこにオプションを付け、売買して利ザヤを得るというものに変わっていってしまった。その本来の目的から逸脱した行為は、それを必要としている人を無視したただの金儲けでした。

その結果、実体の無い妄想の世界で欲望が欲望を生み、上向いていた景気を急降下させ、アメリカだけの問題に留まらず、日本を含め世界中が迷惑を被ってしまいました。迷惑とは、他の人の不利益、不快感を感じさせたり、迷いや戸惑いを与えることですね。

 

橋本先生は「人間は欲望はあるんだけれども、その欲望を満たすのにも、有り難いと思っていれば、人に迷惑のかかるような欲望は起こさないんだけれども」と言ったうえで続けて「金儲けしたいと思うと、これは本当に他人に迷惑をかけるんだ」と言っているんですね。

 

プロとして、お金をいただくことは大切ですが、それを必要とする人を無視した、相手お構いなしの金儲けであってはならない。意識しておくべき事だと思います。

操体臨床の場合は、それを必要とする人のからだと向き合う訳ですから、からだの感覚を無視した操体は無いのです。あくまで治すのは、からだであり自分自身なのですから。

 

おはようございます。

 

プロとしてお金をいただくのは大切なことです。お金をいただき、継続して高めていくことで、公共にも貢献する。

お金をいただくのは大切な事ですが、プロとしての仕事は金額の大小という尺度だけで計られるものではないと思います。

 

ふと去年引退したプロ野球の黒田博樹投手のことが思い浮かびました。

黒田投手は、大リーグでも活躍していて、ヤンキースに所属していた２０１４年の年俸は１６億円。２０１５年のシーズンからは古巣である広島カープに移籍しました。

２０１５年の広島での年俸は４億円。約４分の１に年俸が減ったことになります。

しかし、成績が悪くて年俸が減ったのではありません。２０１４年のシーズン終了後も、ヤンキースからはオファーがあり、他球団では２０億円の年棒を提示したところもあったそうです。

しかし、黒田投手は広島に戻ることを決断した。アメリカのメディアは、こぞってあり得ない選択と報じていたそうです。

 

黒田投手をそうさせたのは何だったのでしょうか。一説には広島カープからメジャーリーグに移籍する際に交わした約束と言われています。

自分をここまでに育ててくれた球団やファンに対する約束。それは証文のやりとりみたいなものではなく、大リーグで成長して戻ってきて恩返しをするという、自分に対する決意を元とした約束。

そう決意させたのは、世話になった球団やファンに対する感謝の気持ちであり、それがお金には換算できないほど大きかったのだと思います。

 

そういったことを常に意識して励んできた結果、去年のリーグ優勝という球団やファンに対する最高の恩返し、貢献につながったのだと思います。

プロとして約束を守る。当然の事なのですが、内容によっては努力と時間が伴わなければ果たせないものもあります。それを何年もかけて果たしたのですから、そのプロ意識には本当に頭が下がる思いであります。

 

おはようございます。

 

今日は朝から晴れわたり、上野国（こうずけのくに）も暑くなりそうです。

今週は友松が担当いたします。

どうぞ、よろしくお願いいたします。

 

今回のテーマは「プロ意識とプロ根性」ということですが、プロと聞いて真っ先に思い浮かぶのは、「それでメシを食っている」つまり、それでお金をいただいているという事。

 

お金をいただくというのは大切なことです。特に自営業でしたら、お金をいただかなければ仕事がまわっていきません。自分がいくら飲み食いを制限したところで、仕事上の必要経費というのは待ったなしです。

お金がなくて、電気を止められたようなところに人がくるでしょうか。これから蒸し暑い季節を迎えますが、自分は自然なままで良くても、相手を意識すれば最低限エアコンの効いた清潔な空間をつくろうとする筈です。

自分だけでなく相手の事を意識する。その上で操体臨床であれば、相手のからだと向き合う。

自分だけ良くたってしょうがない。社会生活も営んでいる訳ですから、そういった環境にも適応して、営業、つまり業（なりわい）を営んでいくには、お金は必要。

そしてその自分の生業が、人様に貢献する、社会に貢献するものであるほど、尚更お金はいただくべきだと思います。

 

開業したての頃は、体調が振るわず仕事が出来なくなった状況の人から、お金をいただく時に気が引ける時もありました。

しかし、回復、改善し、からだとのバランスが良くなった上で、より良く仕事ができるようになっていくのですから、その時の状況だけで気後れすることなく対価をいただく事だと思います。

依頼者側にしても、対価を支払う事で、こちらの指導にも真剣に耳を傾けるようになるのです。ただでやってもらうというシチュエーションでは、慰安の域を脱せません。

操体の場合は、感覚をとおして自分のからだと向き合っていただき、自力自療につなげているのですから、単なる慰安の範囲では症状疾患が治まることや、健康の回復、改善、増進には向かわなくなってしまいます。

 

お金をいただくこと、それが相手のからだの為にもなり、相手の為にもなる。そしてお金をいただく側も、いい加減な事は出来なくなると思います。

また、お金をいただくことで、生業は継続できますが、ただ続ければいいのではなく、高めていく事こそ肝要であり、操体の場合は「自然法則の応用貢献」がどれだけできるかであります。

自分だけでなく、それぞれが有益となるように意識するのもプロだと思います。

おはようございます。

 

満開だった白梅も、そよそよと吹く春の風にふかれながら、一枚、また一枚と花びらを散らせています。

 

♪吹け～ば、飛ぶような、将棋の駒に～♪

往年のヒット曲が浮かんできました。王将という曲で、作詞は西條八十氏、作曲は船村徹氏、歌は村田英雄氏となっております。

当初、村田英雄がこの歌の歌詞を頼みに行った時、西條八十は「俺は、女の歌しか書かないんだ、男は帰れ」と取り合ってくれず、何回も門前払いが続いていたという。

それでも村田は通い続けたある日の事、急に雨が降ってきて、軒先で濡れた服が乾くのを待っていたところ、奥さんが出てきて家にあがるように勧めてくれ、西條にも会って話を聞くように頼んでくれたという。

そうこうするうち、西條も詩を書くことを引き受け「吹けば飛ぶような将棋の駒に」という誰もが口ずさんでしまうような、愛着のある文言が生まれ、歌が出来上がっていった。

 

これも村田英雄氏が、根気よくアプローチを続けた賜物だと思います。それによって西條八十氏も、閃きのメッセージを受け取り、創作につながった。というふうに感じられます。

 

今回のブログのテーマは「アプローチとメッセージ」でした。

根気よくアプローチするという事も大切ですが、目的意識をどう持つかという事も大事だと思います。それがなければ根気も続きませんから。

その目的意識も自分の我欲に向くものではなく、広く公共の利益になるような目的意識が必要なのだと思います。
村田英雄氏も、国民を応援し、広く親しんでもらうような歌が歌いたいという願望や目的意識があり、西條八十氏に根気よくアプローチ出来たのだと思います。

また、目的意識が我欲にばかり向いていると、メッセージが降りてきても、気づけないと思います。自分に関係ないものとして処理してしまうんですね。
西條八十氏も村田英雄氏の為だけでなく、その奥に広がる公共の為を想って意識していたと思います。「吹けば飛ぶような将棋の駒に」この一行に一週間かかり、その上でこれは善いと納得できたそうですから。そして３００万枚のミリオンセラーが生まれた。

崇高な志と、広くしっかりした目的意識。みんな御蔭様でつながっているのですものね。

 

 

一週間お付き合いいただき、ありがとうございました。

明日からは畠山裕美先生の担当となります。

来週もどうぞよろしくお願いいたします。

 

友松　誠。

 

２０１７春季東京操体フォーラム４月２９日（昭和の日）に開催します！

おはようございます。

 

夜に見る月も、冬の寒く張り詰めた空気の中で見る白い月とは違い、なにか朧気。

この朧な月も、週の始まりの頃は満月でしたが、日が経つにつれて欠けていき、週の後半になってくると半分近くが欠けてきてしまいました。

 

「花は盛りに、月は隈なきをのみ、見るものかは」

吉田兼好の徒然草からですが、目で見ただけの美しさだけでなく、自分自身の心情も含めた美しさ。日本には古来より不足の美とか未完成の美といった美学があったようです。

建築物なども完璧に仕上げないで、わざと板を折ったりとか、絵画などでも余白の使い方にこだわったりとか。

完璧に仕上げて「どうだっ」とばかりに見せつけるのではなく、見る人の心情や感性、創造力が加わって一つの作品として仕上がる。

つくり手のアプローチにはメッセージが込められ、見る側はそのメッセージを受け取り、自分自身のなかで作品は仕上がっていく。

 

人間だって、個としての完璧ばかりを求めていると、しっぺ返しをくうと思います。様々な環境の中で生かされて生きているのですものね。

間に合っていればよいという、心の豊かさが大切。

 

誰だって長所もあれば短所もあります。ある面では完璧に見えても、違う面ではどうしょうもなかったり。あらゆる面で完全、完璧なんてありえない。

不足面があっていい。その不足面は伸びしろであり、あらゆる可能性を秘めている。

その可能性は調和への可能性であり、自然環境を元とした様々な環境と、適応しての自分自身。

間に合っていれば善い。間に合うなかで醸し出される美しさ、可愛さ、面子さ。

 

 

２０１７春季東京操体フォーラム４月２９日（昭和の日）に開催します！

 

おはようございます。

 

操体の臨床は妙な世界です。患者が治療者になったり、患者から先生と呼ばれている治療者（操者）が、患者のからだに対して、先生と崇め慕う場でもあります。

操者は、患者のからだの要求というアプローチに対して、アプローチで返す、そのアプローチに対して、からだは気持ちよさの質というかたちでメッセージを送ってくれる。

気持ちよさをききわけ、味わうのは治療者である患者本人なのですが、その時空ではコンサルタントの役割を担う操者も気持ちがいいのです。その気持ちのよさから操者も学んでいる。

患者のからだ様は、まさに先生です。その先生から、からだを構成している実相の教えを受ける。有難くなりますし、謙虚になりますね。

なんだか、こんがらがった話になってしまいましたが、これも大自然の妙なのであります。

 

操体創始者、橋本敬三先生がまだ現役で臨床に臨んでいた頃から、長きに渡り傍で学んだ三浦寛先生は、「操体臨床の道しるべ」という著書の中で
「操体は、自然法則の応用貢献の場にある太極という無極無限の宇宙現象創生の中心理念に基づいて、その生かされし救いの生命観に学ぶ場である。操体の臨床とは、快適感覚と一体となり、快に帰すことにある。操者の存在も快に帰して無となり成り立たねばならない。患者も操者もともに快に調和していくのである。それが操体臨床の成せるところなのである」と書いています。

 

この本は２００７年１１月に初版ですから、もう１０年くらい経つのですね。

この十年の間、操体はからだにききわけた快適感覚や、そのおくにある有難さから様々なメッセージをいただき、それを元に学びを深め、進化してきました。

この本では、診断分析法の内容も第３分析までですが、今は第５分析まで発展、進化しております。

診断分析法が進化している以上、操体臨床の捉え方、臨床での目的とするところも、上記の第３分析の頃から、より奥深くに踏み入れたかたちで更新されてきています。

 

２０１７春季東京操体フォーラム４月２９日（昭和の日）に開催します！

 

 

 

 

おはようございます。

 

操者はコンサルタント。こう書くと経営コンサルタントとか企業コンサルタントのようなイメージを持つ人がいるかもしれませんが、そうではありません。

経営コンサルタントとか企業コンサルタントといった通常のコンサルタントであれば、クライアントの頭の理解へアプローチを向け、納得していただいた上で、その会社の体質改善、健全化へ導いていくでしょう。

しかし、操者の場合は、クライアントのからだにアプローチし、クライアントの心とからだの調和に働きかけ、健康回復、維持、増進へと導いていきます。

通常のコンサルタント業も楽ではないでしょうが、操者も楽ではありません。自然法則を識っていく、そのプロセスは本当に楽ではないです。実践をとおして真剣に求道していく必要があります。その道は楽ではないですが、快であり、調和尽十方。

 

人生、楽ありゃ、苦もあるさ。歌の文句じゃないけれど、楽をすればそのぶん苦が待っているのです。向くべきは楽ではなく、快なのです。

臨床も同様です。楽な動きに問いかけていたのでは、からだは応えてくれません。楽は本人の都合にとってのもので、自然環境に適応しようとする本人のからだにとってのものではないからです。
瞬間急速脱力させて、からだの反応に責任を丸投げする？それが可能なのは余程の名人達人であり、それでも安全面で不安は残るでしょう。

往々にしてクライアントは楽を求めます。苦しみが多ければ楽を求める気持ちは解ります。同情もします。しかし、今まで楽を求めてきたから、からだの不調、からだとの不調和を生じさせて、拗らせていることが多いのです。

操者は快を意識し、からだが応えてくれるよう、からだにアプローチする。動かして診る診断分析法にしても、皮膚に接触する診断分析法にしても、快に問いかける。

 

快を味わうという役割はクライアントにあり、それによって健康回復に向かいますが、気持ちよさの質によって回復度は違ってきます。

では、最も気持ちがいいのは、どのような気持ちよさなのでしょうか。

橋本敬三先生はラジオ放送に出演した時、想念に関することで「一番気持のいいことは、やっぱり有難いって思った時じゃないですか」と仰っていますが、臨床で味わう気持ちのよさも有難いって思える気持ちのよさが望ましいと思います。

不快感が強い場合は、それが解消されていく時空での気持ちよさに意識が向きますが、それが解消されてくれば、その気持ちよさのなかに何らかのメッセージがあると、感じられる筈です。それに気づいた時、本心から有難いと思えるのです。

 

では、そのメッセージは、どこから発されているのでしょうか。

それは、この現象界に貫通する「愛と調和」という創造主（太極）の意志とか、現象としてかたちを表す以前の実相からではと感じられます。実相は久遠にして不変の大生命であり、無量寿の慈悲と無辺光の智慧と道が無碍自在する。

この絶対的真理がある事の、メッセージに気づけたとき、有難く出来ているんだと想う他なくなるのです。相対的報いの苦悩は消え去り、真の回復、健康維持増進への道がひらける瞬間でもあります。

 

２０１７春季東京操体フォーラム４月２９日（昭和の日）に開催します！

 

おはようございます。

 

治すのはからだであり、自分自身が治療者となる。その治しに向く、からだは何を求めているのでしょうか。少なくとも自分の我欲が求めるような、お金とかステータスのようなものは求めていないでしょう。では、どのような求めがあるのでしょうか。

 

橋本敬三先生は「生命体が自然環境に適応すること、これは生命の至上命令であるから、この絶対原理は自然の救いになっているのである」と著書のなかで書いています。

この生命の至上命令を忠実に実行しているのが、からだなのです。

そして、自然環境に適応する為の自然法則も自在してあるのです。

 

操者はコンサルタントとして、からだにアプローチする為に、自然法則を識る必要があります。単に頭で知っているだけではなく、からだにききわけた快、不快の識別をとおしての実感が伴うものとして識っている。その実感も自分のからだも変化する中での実感なのですから、常に更新して磨いて進行形で識っている必要があるという事。

 

その上での、からだへのアプローチ。動くのはクライアントですが、自然法則を識る操者の介助、補助、言葉掛けによって、その動きはクライアントの動きから、クライアントのからだの動きに変わっていきます。そして、からだはバランス制御に向かう。

この時空というのは、本当に気持ちがよいのです。その気持ちのよさをききわけるのは、治療者であるクライアントです。そして、クライアントが、からだの気持ちよさに従い、味わう事で、からだは全体の調和を密にしていきます。相関相補の結びつきも強まり、弱って悲鳴をあげていた箇所も全体の調和の元に回復に向かうでしょう。

 

クライアントは気持ちよさに従うことで、治療者となり、自ら医療を成立させてしまう。それは自然環境に適応せよと至上命令を発している生命が、そうさせているのではと思えてきます。

本来の心とからだは、一如の生命体として、気持ちよさに従いざるを得ないのだと思います。だから、からだにききわけた気持ちのよさで心も癒される。

気持ちよさ、そこには個の生命体を生かしてくれている大自然という生命のエールがあり、生命を創造した創造主の意志によるメッセージがあるのだと思います。

 

２０１７春季東京操体フォーラム４月２９日（昭和の日）に開催します！