カテゴリー: 友松 誠(ともまつ まこと)

おはようございます。

左と右。

左という字には工が入り、右という字には口が入る。

違いはそれだけではなく、工と口の上の横線とはらいの長さも本来は違う。

そして、書き順も違う。

 

左にあるのは、ナ（サ）であり、短めの横線を書いてから、長めのはらいを書く。

右にあるのは、又（ユウ）という文字がナとなったのであり、短めのはらいを書いてから、長めの横線を書く。

 

この横線とはらいは、手腕を意味するのだという。

左の場合は、長めのはらいが腕で、横線とそこから先が手のひらを表す。そして、右の場合は長めの横線が腕で、はらいとそこから先が手のひらを表すという。

 

漢字の由来や成り立ちについては諸説あるが、どれも手に由来して、その特性は元々違うのだと主張していることには興味を惹かれる。

 

手腕の動きも一つ一つ突き詰めていけば、牽引、圧迫、背屈、掌屈、外旋、内旋、尺屈、撓屈となり、これは右手にも左手にも当てはまる。

しかし、元々の特性は違うという事を考慮する必要がある。

右手も左手も同じに考え、同じように動かせるのが良いという訳ではない。

それぞれの特性を尊重したうえで、全体との調和をはかっていく事が大切。

 

全体との調和をはかっていくには、手腕の一つ一つの動きの特性も身をもって識っておく必要がある。

一つ一つの動きは、遠心性と求心性の動きに大別されるが、それを身をもって識り、右手と左手の特性とをつなぎ合わせ、全体のバランスを良くしていく。

 

同じようなものという先入観から平均化を求めるよりも、それぞれの特性を理解したうえで、その能力を十分に発揮できるようにする。

そうなると、手に限らず左右の軸というのは平均化に合わせたものではなく、特性に合わせてより身体全体が合目的に動く為のものに変えていく必要があると思う。

言い変えれば、元々非対称性の特性を持つ人体なのだから、不確実な先入観からの決めつけ（妄想）よりも、元々の決まりごとに合わせていく必要があるのだと思う。

おはようございます。

 

実行委員リレーブログ、今週は友松が担当いたします。

今回のテーマは「ひだり」ということでリレーしています。

 

「ひだり」と聞いて、ふと漢字の「左」はなぜ「工」がはいるのか？と今更ながら思ってしまった。

 

「工」の意味合いは、道具を使って物を造り出すことや、色々と工夫することを指すという。

また、ノミやサシガネなどの工具の象形であり、匠にも通ずるという。

 

興味深いのは由来である。

「工」の由来は、上と下の２本の線の間に縦線を描き、上下の面に穴をとおす事を示しているという。

私的には、２本の横線に一本の縦線をとおして、つくり出すとか匠という意味合いの文字になっている事に非常に興味をそそられる。

 

この上下２本の横線を、天と地としたならどうだろうか？

誰しも天の恩恵を受け、地べたの上で生かされて生きている。

観方によっては、一本の縦線は自分自身の生き方のようにも感じる。

 

自分自身が、どう天と地を結び、ぶれない軸を立て、正しくたくみな生き方をしていくか。

工という字を含む「左」に、何かヒントがあるように思う。

おはようございます。

 

操体、それは生命現象のより根底まで突き詰めているから、全ての人にお薦めできるのです。

 

操体には禁忌というものがないのです。

これはエクササイズや他の療法と、根本的に異なるところです。

エクササイズは、ある程度の間に合った健康状態の人を対象としており、対象から外れた人、不明瞭な人は医師に相談してから行ってくださいという事になる。

何故そうなるのか。それは今できる事以上の事をやろうとさせるから。

それが鍛錬という考え方もあるでしょうが、鍛錬もバランスを調えてからでないとシゴキになってしまう。

シゴキをすれば、ある特定の運動での能力は高まるでしょうが、健康体としてのバランスは崩れ、時間、空間の係わりにより、いずれその報いを受ける事となる。

また、特定な運動での能力の向上をみないまま、障害を抱える事ともなってしまう。

 

今できる事からで良いのです。

今できる事で、健康の元を正し、底上げしていく。

身体運動にしても、ダイナミックな横紋筋系の動きだけでなく、それを支えるからだの動きというものがあります。

そして、それは呼吸や目線と密に相関しているのです。

横紋筋系の動きをとおすのが困難な状態にあるならば、呼吸や目線を意識して調和に向くからだの動きを発動させる事も可能なのです。

 

何らかの病態、例えばギックリ腰の急性期などは、どうにも身体の動きがとおせなくなる。

こんな時に無理して動けば、からだとの不調和を招き、却って拗らせる事となる。

私も去年、経験しましたが、一番くつろげる体勢をからだにききわけ、三浦寛先生の提唱する進化した操体理論に基づき、呼吸や目線を意識してとおしていく。

そうする事で、バランス制御に向くからだの快適感覚がききわけられ、次第に身体の動きもとおせるようになっていった。

こうした体験は、東京操体フォーラムの他のメンバーからも聞きますし、臨床でも活用させていただいています。

 

操体は、生命現象の根底を突き詰めた学びであるから、誰でも実行可能なからだとの向き合い方を提案できるのです。

今できる事を、感覚をとおしてからだと向き合いながら行い、より良いバランス状態としながら、ひろげていく。

自分だけでなく、社会もより良く変わっていくと思うのです。

 

 

一週間のお付き合い、ありがとうございました。

明日からは、畠山裕美先生の担当となります。

どうぞ、おたのしみに。

 

友松　誠。

おはようございます。

 

からだの動きは、普段、意識にのぼらなくとも、私たちの生命活動を支えてくれている。

誰にでも、有難く生かされているという根底や背景があるという事であり、それを大切にしたい。

 

身体運動にしても、からだの動きという有難い根底の上に、自由に表現されるべきものである。

自由とは、何をやってもいいというものではない。

何をやっても自由かもしれないが、そこには報いがついてまわっていることも考慮しなくてはならない。

元々有難くできている事柄に対して、それに背反して不快になる事をやっていれば、身体も不快な状態となり、バランスを崩していく事となる。

逆に、元々有難くできている事柄に合わせるようにしていけば快適であり、身体だけでなく、あらゆる事象にも適応可能な状態となっていき、より良いバランスが膨らむかたちとなっていく。

自由という字は「自ら」と「由」からなるが、由にはわけやいわれの意味があるという。
気持ちの悪いことをやっていて、不快な状態を嘆いてもしょうがない。
自由には責任が伴うという事。

 

しかし、それをどうやって行っていくか、道筋をつけてくれなければ範囲が広すぎてやりようがない。

だから、操体では橋本敬三先生の時代より身体運動の法則というものがあり、その身体運動の法則を基にからだと向き合ってきました。

そして、今では従来の身体運動の法則を超え、よりからだの動きに調和できるよう操体は進化しています。

進化した操体を基に、感覚をききわけ、からだと共に身体運動を根底から良くしていく。

その上で自分の個性を発揮できる自由を獲得していく。

 

人それぞれ、やりたいこと、なりたいものは違うでしょうが、誰でも根底には不快は望まず、快適で満足して生きていきたいという願望がある筈。

操体は、誰もが望む根底から良くしていこうという学問ですから、すべての人にお薦めできると思います。

おはようございます。

 

私たちが生存していくためには、必要不可欠なからだ。

からだは、感じてうごき、うごきは細胞一つ一つ、組織一つ一つの動きとなり、調和した全体的な動きとなる。

この動きは、普段、意識にのぼらなくとも、私たちの生命活動を支えている。

 

運動が身体に良いという事で、色々な分野で研究がされていても、こうした観点での捉え方がなければ、身体を道具のように使う思想からの研究となりやすい。

身体を道具のように使う思想だから、消耗しても、エネルギー消費すればメタボにならないといった思考にもなる。

そもそも、消耗させているという自覚さえもないだろう。

動きの流れの悪さをそのままに、調和に向くからだの動きを無視して色々と運動しても、確かにエネルギーは消費する。

しかし、これは例えは悪いが歯車がよく嚙み合わないが為に、動力を上手く伝えられない機械を動かし続けるが如くである。

消耗につながるし、疲労物質その他の停滞にもつながる。

だから、からだの動きを無視した運動、エクササイズをしても、それが続かなかったり、止めればリバウンドして前よりメタボが進行したという状態ともなってしまう。

若さとか、ある程度の間に合った健康状態であれば、それが分かりづらい。

だから、からだにききわけよ、という事でもある。

 

こう書いている私も、創始者直系の操体の門をたたく２０年位前、３０歳代半ばの頃は急に太りだして体重が１００㎏を超え、メタボ街道まっしぐらの時期がありました。

それでも、１５年位前から体重も６０㎏台に落ち着き、病とは無縁な生活を送れています。

 

ある程度の年齢となり「最近、身体がいうことを聞いてくれなくて」と愚痴る前に、からだに合わせていくという発想も持っていただきたいのです。

だから、それも踏まえて、あなたに操体をお薦めしたいのです。

おはようございます。

 

臨床で診させていただく人の中には、スポーツ障害で悩んでいる人もいます。

そのような人たち、特に中学生、高校生といった若い世代の人を診ていると、つくづく操体の必要性を感じるのです。

 

操体は身体運動を、機能解剖をはじめとしたメカニズム的な面だけで捉えているわけではありません。

このような捉え方だけだと、どうしても「からだ」のことが隅に置かれてしまいます。

身体運動もからだの支えがあってこそであり、自分で意識する運動は感じてうごくからだの動きによって成り立っている。

そこが重要であり、それ抜きに自分の意向ばかりを身体に押し付けようとするから、バランスを崩すのです。

 

コップの水を飲む動作一つとっても、自分が身体にどのくらいの力でコップをもってとか、いちいち命令しているわけではない。

意識にのぼらずとも、からだが感じて動いてくれているから成り立つのです。

こうしたからだの動きは生存にとって不可欠であり、もし、からだの動きが調和に向かず、無秩序なものだったら生存は成立しないのです。

こうした元来備わった有難さに感謝しつつ、感覚をつうじて身体運動を合わせていく。

そうすることでバランス制御が可能となってくるのです。

 

操体は長年にわたり、からだの動きの研究、研鑽を続けてきました。

なぜなら、それによって健康の元を正し、底上げしていく事が可能であり、その過程で様々な症状、疾患からの快復をみるからです。

からだや自然からすれば、それが当然の成り行きなのかもしれません。

こうしたことは、固定観念に凝り固まった大人よりも、若い人の方がよろこびと感動をもって受け入れられるようです。

そうした体感的に得たものを、これから生きていく中で活かしてもらえれば、個人だけでなくより良い社会をつくることにもつながるのではないかと思います。

 

ともあれ、身体の動きがからだとの調和に向いて、快適なバランス状態となり目をキラキラと輝かせている若い人をみると、こちらも嬉しくなり、操体を続けていて良かったなと思うのです。

そして、心の中で、長年からだから学び、伝授してくださっている師に「有り難う御座います」とつぶやいてしまうのです。

おはようございます。

 

どんな世界でも、はじめから器用に何でも出来てしまう人と、そうでない人はいます。

思うように上手くいかない人からすれば、器用な人は羨ましい。

しかし、思うように上手くいかないから、それだけ伸びしろがあるとも言えるのではないでしょうか。

 

思うように上手くいかないから努力する。

努力という言葉から、頑張るという言葉を連想する人もいるでしょうが、操体の場合は違います。

無理して頑張って努力するのではなく、からだの感覚をききわけながら気持ちのいい方へ向かうようつとめる。

このつとめは、日々の生活のなかで出来る。

生活のなかのちょっとした動作も、操体の作法に照らして感覚をききわけながら行ってみる。

感覚をききわけながら行うから、なぜ上手くいかなかったのかが次第にみえてくる。

そして、からだが不快と感じることを無理にとおしても、スムースに事は運ばず、疲労感や身体のバランスの崩れにつながることも理解できてくる。

 

日々の生活の間違いによるヒズミが、からだのバランスを崩す要因となり、症状、疾患につながっているのですから、臨床の場で症状、疾患をかかえた人を診るときに、生活の中で実際にききわけた感覚が役に立つ。

この生活の中での経験値というのは、はじめから器用に何でも出来てしまう人よりも、そうでない人の方が豊富になるように思えます。

それが、病みをかかえてしまった人の、からだの要求に的確に応える事につながると思うのです。

そして、からだの要求に的確に応える事ができれば、臨床効果もおのずと上がる。

 

操体法はテクニックではないと昔から言われています。

それよりも大事なものを操体から学び、感覚をとおした実践を経て操体法として活かす。
それには、不器用でも真摯に学ぶ姿勢が大切だと思うのです。

 

おはようございます。

 

今週は友松が担当いたします。どうぞよろしくお願いいたします。

今回のテーマは「あなたに操体・操体法をお薦めする理由」となります。

 

手技療法の名人、達人と呼ばれる人も、他人様を治せても自分自身は治す事ができない、とはよく言われる事であります。

そればかりか、自分自身の事は顧みず、他人様に施す事ばかりを優先して、健康を害してしまっている人も多いようです。

 

操体をお薦めする理由を挙げるとすれば、自分自身が健康で真の自然体に近づき、より良く変わっていくほど、操体法を行った時に相手もより良く変わっていくという事が挙げられます。

動診、操法にしても、動きの安定や充実をはかるには、まずは操者がそうした作法を身に着けていく必要がある。

そして快適感覚がバランス制御にはたらきかけ快復、改善につながるのですから、感覚のききわけが重要。

それを念頭に、日々の生活の中にも作法を取り入れ、からだに感覚をききわけながら、自分に問うていく。

その繰り返しが自分自身の健康につながり、自分自身が良くなれば操体法を行った時の相手も良くなる。

そして、相手が良くなれば、またそれが自分にも返ってくるという循環が生まれる。

これは動きの安定や充実という面だけでなく、その先にある快適感覚についても言えます。
快適感覚は被験者が味わうだけでなく、操者も共有できるのです。それによって元気もいただいている。

そのような特性が、操体法にはあるのです。

おはようございます。

 

最近は、スーパーに行ってもセルフレジのところが増えました。

そういえば、２０年ぐらい前にセルフ式ガソリンスタンドが出てきた時も驚きでした。

それまでは危険物取扱者の資格を持っている人でなければ、給油してはいけないような認識だったので、自分で入れちゃっていいのかな？と戸惑ったのを覚えています。

 

セルフとは、自分自身で行う事を指しますが、自分自身で行うという事は責任が伴うという事でもあります。

セルフレジでも、自分で会計するからといって、ちょろまかしたりしたら相応の責任をとらなくてはなりません。

セルフ式ガソリンスタンドでは、火事でも起こしたらそれこそ大変な事になります。

（専門の）人に任せていれば生じなかった責任が、セルフでは生じてくるという事。

 

セルフケアという事に関してはどうでしょうか。

健康関連の情報は世の中に溢れています。

それをどう受け取るかは自分次第であり、自己責任でもあります。

 

情報を受け取るのは、目や耳が主体となり、そこから思考が働き自分で判断していると思いがちです。

しかし、それだけでは無い筈なのです。

そこには、広義の体性感覚を含めた感覚的経験値とでも言うのでしょうか、そういったものも介入させている筈なのです。

この経験値が豊かになるほど、自分自身に適したより良いものが取り入れられると思うのです。

 

それには、感覚的認識、感性的認識とでも言うのでしょうか、そういったことも日常生活のなかで大切にしていく必要があると思うのです。

例えば、触れるという事。

これは、何か物体に触れる以外にも、目には見えないものにも触れているという事を含みます。

目で見る、耳で聞く、これらも観点を変えれば触れているという事でもあります。

そうした意識を持つ事で、何か、からだと一体化して物事を捉えらるれようになっていくような気がするのです。

そして、行動も何か優しくなるような気がします。

 

なぜそうなるのか？

それは誰でも生きている限り、目に見えない優しさに触れており、有難く生かされているからなのかもしれません。

そう想える時間、空間を持つ事がメンタル的にも、セルフケアにつうじると思うのです。

  

一週間のお付き合い、ありがとうございました。

明日からは畠山裕美先生の担当となります。

どうぞ、おたのしみに。

 

2021年春季東京操体フォーラム開催
2021年4月29日（木）昭和の日にオンライン・会場で開催致します。
テーマ「操体法クロニクルズ2～呼吸とセルフケア特選～（仮）」

www.tokyo-sotai.com

「発表者からひとこと」・「実行委員からひとこと」が

随時アップデートされています。

www.tokyo-sotai.com

 

www.tokyo-sotai.com

 

おはようございます。

 

「朝きげんよくしろ」

以前、よく通っていた町中華の店の壁に貼ってあった「親父の小言」という処世訓の、始めに書いてあった文言である。

町中華はメニューが壁に貼ってある為、油と煤に塗れたその処世訓も自然と目に入る。

 

確か「親父の小言」の文言は３０以上はあったと思うが「朝きげんよくしろ」というのは、右の一番上の最初に書いてある。

それだけ大事なのだが、なかなか出来ていないという事なのだろう。

 

これも、精神面だけで何とかしようとしても無理があるのかもしれない。

気分が優れないのに、上っ面だけ機嫌よくしていてもストレスにつながるだろうし、まわりは何となく察知しているものだと思う。

自己の健康管理（セルフケア）も含めて「朝きげんよくしろ」なのかもしれない。

 

特に病を抱えているわけでもないのに、気分がすぐれない理由。

その一つには、快便が出来ていないという事があげられると思う。

快便で、お腹もスッキリしていれば気分も良く、やる気もでてくると思う。

しかし、排便がスムースにいっていなければ、気分もスッキリしない。

内臓感覚と気分や気持ちには、密接な関係性があると思われる。

 

快便とするには、飲食の質と量、時間に気を配る事も大事だが、排便時の体勢と動きにも注目してみるべきだと思う。

内臓系が排泄に向けて動いているのに、体勢と動きがそれにブレーキをかけていないだろうか？

ブレーキをかけていれば、無理ないきみにつうじ、無理ないきみは脈管系にも負担を強いる事となってしまう。

 

空間や軸にも配慮し、内臓系の動きと身体全体が排便という行為に対して、合目的となるようにしていく。

力まず、いきまず、動きと密接に相関する呼吸や目線にも気を配り、からだにききわけながら、負担を強いる事無く排便へと導く。

お腹を気づかい、お腹が悦んでくれるようになれば、おのずと気分も快に向けて変わってくると思う。

 

 

2021年春季東京操体フォーラム開催
2021年4月29日（木）昭和の日にオンライン・会場で開催致します。
テーマ「操体法クロニクルズ2～呼吸とセルフケア特選～（仮）」

www.tokyo-sotai.com

「発表者からひとこと」・「実行委員からひとこと」が

随時アップデートされています。

www.tokyo-sotai.com

 

www.tokyo-sotai.com