ブログ

所蔵のラリック。

三浦寛

一週間のブログも今日で終わり、校正執筆とダブルで追いかけてきたので、十分チェックを入れられなかったけど、お付き合いいただいて有難う。なかなか楽しかったよ。
ブログの最中、横森君から手紙をもらって終えることができて感謝している。

皆さんのブログ、なかなかいい形で波動し、共鳴し合って、とてもいい流れを作り出しているなァーと思います。肩の力が抜けて、一人一人の思い想いのなかで、個性あふれるハーモニーを奏でていますネ。継続は力なり、このブログもきっと、一人一人の思考の底力になることでしょうね。

最近、糸を引くようなコトバがフーと消えてはフーッと浮かんでくることがある。ブログにも書いたけど「わからないってことが臨床」だというコトバや、「感じること、感じとることが大切」だというコトバもその一つでした。

何か、私の中で人生の問いかけとか、臨床の原点につながるような、ヒントがあるような気がしています。

この間の講習で、西田をつかまえ
「西田、おまえ、うまいんだけどヘタなんだなァー」と。
やはり当人はキョトンとしている。
師匠、ほめてくれるんだったらちゃんとほめてくれと言いたそうだが、ほめられてるんだか落とされているんだか、当人、これじゃバツが悪いよ。

こんな言葉を口にするというのも、私の臨床観がそう言わせてしまうのだ。
要はうまいんだけど、熟知されてのうまさじゃない。それは、生かすのと生かしきるとの差ともいえる。それは、その動きのことがどこまでわかっているのか（的確な情報とその分析処理）どうか、ということと、その動きのことと、自分の動きとのハーモニーの問題
（ハーモニー＝調和）。

その動きそのものは、患者の主体主動だが、その動きを誘導するのは操者である。それによって、患者の動きがからだの動きとなる。
臨床では、操者の熟知されたそのサポートがあって、快のききわけと、その快感度の質をよりグレードの高いものへと導くことができる。指導者の存在の意味がある。

臨床上でなぜ、私が存在するのか。
その目的意識をハッキリ認識しておく必要がある。それがハッキリ意識できたら、どう介入していくことがその目的に適うのかを、一つ一つ総括してとらえていく、と全てが調和してくる。
全てが行き届いておさまりがつく、という行程を熟知するに越したことはないのだ。
俺は、なぜおまえがヘタなのか、ちゃんと説明したな。納得したろう。納得できれば、ヘタクソと言われても気分がいいだろう。
指導するってことは、よくよくわかっていないと、いつかメッキがはがれるものなんだよ。一日一日と本物になっていくこと。ブログにも本物という言葉を使っているけど、本物というのはどういうものなのか、ブログ見てなければもう一度目を通してみなさい。

骨董の世界にはね、ニセ物を売って、それが発覚したら３倍返しという掟があるんだ。売った者が買い主に３倍にして返金、返済することなんだ。実際に僕自身が体験したことなんだが。

ある骨董屋のオーナーが、是非そちらにある、ルネ・ラリックの作品を見せてくれと言ってきた。治療所に来てもらい、１点１点、手にしてもらった。そのうち何点かを譲って欲しいと言われるので、その数点、わけて差し上げた。このオーナーは、ルネ・ラリック専門の商いをやっておられる。プロ級のプロ、まあ、ルネ・ラリックに魅せられたきちがいの一人かな。俺も相当ルネ・ラリックにいかれているが、きちがい沙汰は月とフンドシほどの差がある。

ルネ・ラリックは、ヨーロッパの工芸美術のアールデコ、アールヌーヴォーの時代を代表するガラス職人。巨匠の一人。彼の作品はガーレーと並び美の最高傑作だ。好きだったねェ。今もそうだけど・・・。

俺のところから数点持ち出したのはいいが、帰路の２４６号線で愛車ベンツもどきが釘を踏んづけてパンクしてしまったんだな（珍しいこともあるもんだ）。当の本人、何かイヤな予感がしたんだろうな。店に戻って一点一点改めて目利きしたら、一番ヨダレをたらして欲しがったその作品（ラジエーター）が偽物だとわかったんだな。
数時間後再度私のところに引き返し、
「オレとしたことが・・」
「熟知していたが、ツメが甘かった」とうなだれる。

この場合、オーナーが領収書を切った時点で商談が成立し、譲った私の方は返金する必要はないのである。その逆にネ、買った客が偽物をつかまされて返金を要求された場合、３倍返しのルールがおこるのだ。たとえば３００万円で買った場合、９００万、支払わなければいけないということだ。そこで私は当初私に売りつけた骨董屋のオーナーを呼びつけ

当時、買ったあのラリックね、あなたも、同業のよしみだから、青山のラリック専門の○○さんと言えばわかるだろう。その、オーナーが偽物と見抜いたんだ。
「わかるな　わかったら何も言わぬから今すぐ反応しろ」

オーナーは真っ青だ。プロであれば「まけてくれ」とも言えないのだ。骨董の免許は、その業界の推薦人が２，３人いればとれるんだがネ。
こんなことも事実、あるんだから、楽な仕事なんてないんだ。きわめること、診立てをきわめることは生涯のおつとめだよ。

ブログの最終日、
こんなところで、お、わ、り、ま、す。
明日から森田だな。たのしみに、読ませていただきます。

三浦寛

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おはよう。少々眠いけど、また床にもぐるのも、勿体ない。
トホトホと原稿用紙抱え込み、モスバーガーへ直行。テラスに出てコーヒーで一服。
眠気が薄らぎ、頭の中でブログの内容をまとめる。あと２日間色々打ち込みたいことがある。何を素材にしようか・・・・。

まづ、横森。早速の便りありがとう。
ブログの中でもそうだけど、書いている内容が誰かの人生に触れてダブることが良くある（狙い撃ちはできないけれど）フォーラムで参加者に渡している色紙も、不思議と人を選んでヒットする。あれはホントに不思議だなァー

マァ、それはともかく、誰かの心に響くようなブログが広まってくれるといいね。私の手元に、皆んなが打ち込んだブログが送られて来る。いや、たまげたものだネ。一人一人が本当に豊かな個性の持ち主だな。一人一人の世界が愉快だ。言葉の思考の中で思い思いに真剣に取り組んでいる。言葉の思考って、一字一字文章にしていくと結構ハマっていくものだ。
書きぐせをつけていくと、より、思考が具体的に深まってくる。

指先を使うってことは思考の学習につながってくる。なぜなら１字１字違う言葉を書いている訳だ。違うってことは指先の使い方が１つ１つ、違うってこと。それは１つ１つのコトバに意味があって、一つの文章ができ上がってくる。これが言葉の思考をつくり上げていくこと。１つ１つのコトバの集合体が１つの文章をつくりあげているってことだね。１字１字が集合して思考を形成していく。それが積み重ねられて１つの作品になる。言葉は生きもの、自分の思考という生命（力）をコトバにするから言葉にも、力があるってことになる。

私はブログを打つことはしないので、書く、としか言いようがないけど、打つのと書くことの違いは、指先の使い方が違うってことかな。ブログは打つことによって、言葉が活字になる。
書くとは１字１字指先を使って表現しなければ１つのコトバにならない。そのために指先の使い方と動きがちがう。

この指先の使い方と動きが違うから、書くことによって頭脳を学習させる。脳の学習とは、思考である。思考という学習を脳に繰り返し反復させている。

今、書き上げている新刊書ネ、３００枚程度の量だけど一字一字の字数にするとおおそ１２万字になる。１２万字の１つ１つの言葉が集合し、２００ページほどの本に仕上がる。
１字１字、目的に向かって意味を含ませていく。思考という原始感覚を磨いていくために、原始的な作業が必要なんですね。それは打ってでてくるコトバじゃなくて、書いて表現されるコトバじゃないのかな。

今こんな内容でブログを書いているけれど、たかが原稿用紙にすれば、３，４枚かな。その程度の原稿にまとめ上げていくのにかなりの時間を要する。思考しながら書き一つの作品にする・・・。
思考しながら作品にするってことは本当に面倒臭いけど、面倒臭がらずに書き続けていくこと。

読むのはカンタン、かくのは大変だけど、たどりついた作品を、ただ目を通しただけなのか、思考しながら読んでくれたのかは、読者に問われることだが。

私は少々いじわるな文章を書く。たヾ目をとおしただけではわからない、ちょっと思考しながら目を通さないと理解できないこととか、やってみなきゃわからないことも、言葉の力をかりて表現しようとしているから。４日目のブログもよーく考えながら読まんと、私の言っている意味は？？？ですよ。
「わからないってことが臨床」のところね。再度読み返し、反復しないと・・・。

かなりナゾかけが仕掛けてあります。山野、草階、中谷、この文章の意味、理解できるネ。秋穂、お前はどうだ。日下、どうとらえる。次回の勉強会のテーマにしてもいいか。
云っている意味が少しでもわかるように。

三浦寛

注）出てくる固有名詞は東京操体フォーラム実行委員です

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ふとネ、こんな言葉が浮かんできたんだ。
「わかっていないことが臨床なんだ」って。その言葉の意味を私自身、一体どういう事なんだってネ、いつも考えていることなんだ。こんな言葉がなぜ涌いてきたのか、意味もなく涌いてきた言葉とは思えないんだ。
何かが、引っかかる。
皆んなも考えてみてくれ。何かがあるよ。高杉晋作、いや坂本龍馬、お前はどう解釈する。

三茶の仙人は、こう思う。

常に試され、その中で何かに気づきをもって、問いかけてみると。
何故ならからだにごまかしは通用しないぞ！！という事かな。何か妥協を許させぬ世界が臨床の世界のように思えてくるのだ。

試される、ということは、気づかされるということ。試されて気づきをいただくということ。気づきを得て問いかけていくと、分かっていない事が見えてくる。次から次へと見えてくる。だから、分かっていない事に気づくんだよ。わかっているつもりが、実はわかっていなかったのだなァ、と気づかされる。

その繰り返しが臨床なんだと。
一体何に試されていると思う。

患者に試されているな
からだに試されているな
そして、自分に試されているな
もう一つ、皮膚を介しての無意識、つまり細胞感覚に試されているな

いろいろな事に試されいるんだ
その中から、いろんな気づきを与えてもらえるだろう。
与えてもらったら、１つ１つ試して問いかけてみる。
問いかけた分だけ新たな確信を得ていく
得た分だけ、新たな情報が入ってくるということは
わかっていない、新たな、臨床の世界が広がってくるということなんだ
それがわかっていないことが臨床なんだってこと。が見えてくる。

三浦寛

注）『高杉晋作、いや坂本龍馬』
『坂本龍馬』というのは、福田副実行委員長のコトです。
9月27日のブログ参照
（畠山）

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大阪の秀樹さん、ブログに目を通してくれていますか。

今回ももう少し「師匠と弟子」の続きを打ち込みます。

赤めだか　より

『おまえさん（談春に向かって）、本気で落語家になりてェっていうのか、オレの弟子になりてェなら、まづ親を口説いてきな。親を連れてきて、親の前で頼むんだな。それができなきゃだめだよ。いいな』

談志もすごいヤツだ。どんだけ、肝っ玉すえてオレの弟子になりてェといってんのか。その真意というのか、気骨というのか親にもオレにもきちんと、責任ある誠意を示せ、という訳である。

私の場合、恐れ多くも師匠みづから私の父を神戸から呼び出し

「ご子息なかなか将来有望、見込みあり、しばらくの間儂（ワシ）のところに預けて下さらぬか・・」

と、そんな事を父に話したようだ。私はまさかそんな事があったとはつゆ知らずにいたのだ。それから５年の歳月、先生の元で修業に励ませていただいたのである。

その間、私は一度神戸に帰ったことがあった。父は私を見るなり凄い剣幕で怒った。
「修業の身でよくノコノコ帰ってきたな。とっとと戻れ。修業中は二度と家の門をくぐるな」一怒されてしまったのである。
私は母親に詫びて、戻ることにした。これじゃ修業中何があっても親の死に目に会えないな、と覚悟した。
その開業するまで父の顔を見ていない。

甘かった、先生にも、父親にも悪い事をしてしまったものだと悔いた。
仙台に戻り、先生の元に駆けつける。
師匠は私を見、

「佐助、どうした、もう戻ってきたか」
「ハイ、父からこっぴどく怒られました。修業中は帰ってくるなと言われてきました」
「ハハン、アァ、そうか、よく帰ってきたな」

と、やさしく声をかけて下さった。
僕は改めて遊びで修業してんじゃないんだ、自分の人生がかかっていると思い知った。

マァ、そんなこんだ、だからね、故郷に帰った時は親に一言、こんな先生のところで、こんなこと、習っているってネ、話しておくんだよ。

お・わ・り

三浦寛

注）『佐助』とは、橋本敬三先生が三浦理事長につけたニックネームです（畠山）

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師匠とその弟子　師の想いとは・・・。

赤めだか

そこから早く自分をつかめと、自覚せよと、そして自分の人生を越えて行くんだと談志は我が弟子に諭しているんだ。それ故談志師匠は一人の存在として、おまえさんの前で律して立ち続けているんだ。談志の存在は談志そのもの。何も談志になれと弟子に説いているんじゃネェ。せっかくのご縁だから、俺を通して早く自分自身になれと言っているんだね。僕は談志のきもちをそう理解するな。

私の師匠だってネ、自分のロボットを数多く世に残そうなんてそんなケチな想いで愛弟子を育ててきた訳じゃないんだ。
その証拠に、師匠の想いがたっぷりつまったエピソードがある。僕は、師匠を持たせていただくことができて、師匠のありがたさ、師がいることの誇りをも痛感したんだ。 あの時おれは一人号泣したね。うれしくってね。
僕が開業して四、五年経ってかな。
師匠から小包が送られてきたんだ。
その中にＡ３ほどの大きさで、それは師の顔写真だった。写真とともに一枚の便箋がそえてあって、
『愛弟子三浦君、何か思い余ることがあったらこの写真に語りかけてくれ、君の最高の幸せを願っている写真だと思ってな』
と。辻よ、福田よ、中谷よ、畠山よ、そして同志のみんな、師匠というのは弟子一人一人の最高の幸せを願っているものなんだ。それが本物の師匠だよ。
皆んな一緒じゃないんだ。一人一人の幸せを願っているんだ。一束まるめて皆んなの幸せじゃないってことだ。一人一人のだ。それは一人一人の弟子がいて、自分の人生を越えていく、そうしたなかで自分の価値観を磨いていく中での幸せを願うということなんだ。それがなくして皆んなの幸せには繋がってこないんだよ。それが一人一人のおつとめなんだ。

赤信号皆んなで渡ればこわくない、これはウソ。一人一人がこんな集団になっちゃ困るんだ。こんな価値観がまかり通って幸せになったって、いつかはねとばされちゃうよ。人生、目的がわかっているのと、わからづのまま人の流れに巻き込まれ、人がそうするから、たゝついていこうじゃ、まったく自己責任がない。自己責任のない生き方に目的があるのか、それがみえるのかそんな自分からそんな手を繋いでいる集団から、社会から、一日も早く「一抜けた」しなきゃネ。自分を越えるっていうのは自立するってこと。己れの世界観を養っていくこと。自立なくして一人一人が手を繋ぐことはできないんだよ。仲良しごっこはできてもね。自立していく物同士が手を繋ぐから、すごいパワー、底力になるんだ。自立した一人一人の底力が一人一人の優しさ、あったかさ、真心なんだ。乗り越えていくことが自立なんだ。ただ厳しい力強さだけではない。そこに優しさ、まごころ、あったかさがにじみ出てくる。自分を越えていくことは自分に対する思いやり、人に対する思いやり、配慮ってこと。配慮とは自分の生を慎んで生きるということだ。オレがオレがの人生じゃなくなってくる。それはイノチに対する慎みに変わってくるものだ。それが、思いやりの生き方だ。

師匠にも色々ピンからキリまで。弟子一人一人の最高の幸せを願っている存在が最高の師であると、僕は師匠からそう学んだ。だからこそ、師が成し、成さんとしてきた道をまっしぐらに歩むことができ、その意を継承し、掴み続けている。それも本望じゃないか。捨てたもんじゃないよ。おまえさん。だから学ぶことに貪欲で、サボることはしないな。学ぶことも、現役バリバリで自分に負けていないぞ、と胸を張れる。

いつかは弟子に追いこされる時が来る。それも本望、うれしいことだ。その時というのは、間違いなく、来る。 その時というのは、手も足も削がれてまった時だろう。そこで西田、ニンマリするな。

まだまだ当分先の事だから。それでもやれることがあったな。
八十、九十になって、手と足を削がれ、持って行かれても、六十年、七十年思考しつづけてきた脳ミソと言葉があるよ。脳ミソが現役バリバリでいてくれりゃ、口が出せるという奥の手があったか。
言葉で臨床を生かす快の本質を見極める生命観視ってこと。
じゃあ、足っていうのはまごころ、合掌じゃ。
手を削がれてしまって何が合掌だ。
あわてるな。両足の顔（足のうら）をあわせて足合掌じゃ。
足合掌はいいとして、それもアウトになったら師匠はどうする。
こころして祈るしかネェだろうな。それが底力。
それもありですか。
その答えは自分に問いかけてみよ、西田！！

三浦寛

注）出て来る固有名詞は東京操体フォーラム実行委員のモノです。
こちらをご覧下さい（畠山）。

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