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いつの時代にも「中西医結合」とか「東西医学の融合」を唱える先生はいらっしゃる。
橋本敬三は、この問題に関してどう考えたのだろうか？
「生体の歪を正す」を読んだ時、私は「操体を学ぶにあたっては、西洋医学も東洋医学もある程度勉強しておかなくてはならないな。」と思った。また「文章の書き方が面白いな。」とも思った。
操体（法）は、橋本先生が「野次馬根性」をもって拾い集めて来た宝物を、橋本哲学・宗教観・生命生理感と呼ばれるもので結合し、化学反応を起こして創造したものである。
ここで、そのパーツを分解して並べてみたいと思う。

・意識（的なもの）―　客観的に捉えられるもの
　解剖学・生理学・運動学
　正体術・カイロプラクティック・
　指圧・按摩・鍼灸（物療としての）など

・無意識（的なもの）―　からだ（身体・自然・宇宙の一部）のホンネの表現方法
　経絡・経穴　腹証・背候
　相似象
　秀真伝
　ヨガ　　　　　　など

中沢さんの説に従って展開してみた・
ここで私は、
意識（的なもの）を、形や言葉で表現出来るもの。客観性があり定量的（数字で）表現出来るもの。とした。
無意識（的なもの）を、からだのホンネの表現方法。宇宙意識に繋がるもの。個人や民族の深層心理に在るもの。とした。
こうして見ると、橋本先生は、期せずして無意識を操体の中に組み込んでいたのだ。
それと共に、橋本先生が「気」という言葉を使わなかった理由も何となく想像がつく。
無意識（的なもの）として分類したものは、オカルトと呼ぶ人もいるだろう。
オカルトとは、現在の科学では解明され得ないが、現実には存在する霊妙不可思議な現象を言う。将来、科学の進歩により新知見が発表され、証明が可能となればサイエンスに分類される可能性もある。
無双原理、皮電点、筋運動主因流体波動学説、などは上記の分類だと両方にまたがっている。これらは当時の先鋭なる学者、研究者諸氏による東西医学のインターフェイスであった。
最後に、冒頭に挙げた問いかけに対する橋本先生御自身による回答とも言える文章を抜書きしておきたい。
「運動系と植物系の相関の領域こそ、東西医学の融合地点ではないでしょうか。それには、運動系をもっと力学的に観察する要があるというのが私の所論です。」

半蔵

今週のブログの前半は、中沢新一さんの本「対称性人類学」に依拠するところが多い。
詳しくは御一読願いたいが、そのエッセンスとも言うべき文章が、数多い著書の中で「芸術人類学」という本に出て来るので、それを抜書きしておきたい。

『どうやら私たち現生人類の心は、まったく仕組みの違う、二つの思考のシステムの共存として働き続けているようなのです。ひとつは外の環境世界の構造に適応できるような論理（それがアリストテレス論理というものの本質にほかなりません）の仕組みをもって作動する言語のモジュールで、それにしたがって生きるときには、私たちは合理的な行動ができるようになります。ところが現生人類の心にはそれとはまったくちがう、対称性の仕組みで動く層あるいは領域があります。そこでは、言語の論理が分離しておこうとするものをくっつけてしまい、ちがう意味の領域を隔てている壁を突破して、時間の秩序からさえも自由になって、多次元的にさかんに流動していく知性の流れがみられます。つまり、人類の心には、合理的な言語のモジュールにしたがって組織された非対称の論理で動く層と、現生人類の心を特徴づけている「流動的な心」の流れ出できた対称性の論理で動いている層とがひとつに結合している、「複論理=バイロジック」としてつくられているのです。』

本文の内容をふまえて、もう少し補足しておきたい。
・言語―非対称性論理―意識
・流動的な心―対称性論理―無意識
の対立構造と「バイロジック」がポイントである。

この本と、これらのkeywordによって、私の長年の疑問が氷解した。
例えば、音楽において、どの奏者、指揮者もほぼ一様に「譜面どおりに」「作曲家の意図したとおりに」演奏している、と言っているのに、なぜあれほどの個性的な演奏になるのか（聴衆はその個性の特徴を楽しみに会場へ足を運んでいるのではあるが）、原因はこの「バイロジック」によるものであったわけだ。

半蔵

昨日まで私の思う事、考えている事を色々書いてきたが結局「出来る、出来ない」は己の心が決めている事であって、大切なのは自分がやっている事に愛情を持ってコツコツ積み重ねていく事である。
先日、部屋を掃除している時に会社員時代の日記を見つけ読んでいたのだが、そこに書いてあったのが
「やらされているのは仕事じゃない、自分でやるのが仕事である」
「何の為に仕事をしているのか？自分が出来る事をどんな小さな事でも良いから自分で見つけて実行していく事」
と書いていた。これは確か入社して間もない時に書いていたのだが今になって読み返してみると、とても良い事を書いていると思う。日々の経過と共に私の意識の中にこういった事を忘れ、仕事にしても何にしても「やらされている」という感覚で日々をやり過ごしていた気がする。今の私は自分の理想とする臨床家を目指し師の下で勉強しているのだが、「出来ない自分」に苛立つ事があった。しかし、ある時から自分の悩みは小さな事だったと思えるようになったのだ。それは「出来ない自分」から学べる事が沢山ある事に気付けたからである。つまり「プロセス」が大事であって目先の結果だけに捕らわれる事がなくなったのだ。
もし、私が経験した悩みと同じような悩みを持った人がいたらこういった捉え方をして欲しい。『人間誰でも最初は「出来ない」から始まるのだから今やれる事を意欲を持ってコツコツ積み上げていく事が「出来る」に繋がっていく。なので今出来なくてもへこんだり、落ちこんだりしなくて良いのだ』と。

一週間どうもありがとうございました。

三浦寛　操体人生46年の集大成　”操体マンダラ Live ONLY-ONE 46th Anniversary”は2012年7月16日（海の日）に開催致します。

2012年秋季東京操体フォーラムは11月18日（日）津田ホールにて開催決定

【全てを一つとして見る】

久しぶりに杉並区和田堀にある釣り堀に行ってきた。そこは広い公園の一角にあるとても居心地の良い場所にある。数年前にも何回か足を運んだ馴染みのある釣り堀で時間があれば足を運ぶようにしている。数年前までは三軒茶屋にある屋内の釣り堀に通っていたのだが最近は釣り人口が減っているのかお店が全く無くなってきている。私は子供の時から釣りが好きなのだが「魚を釣る」という行為よりもその場の雰囲気を楽しむ事の方が大切であった。
この日もそういった気持ちで気の知れた友と釣りを楽しんでいると向かいにいる常連であろう年配の男の人が私の連れに声を掛けてきた。私は少し離れた所で二人のやり取りを見ていたのだが、どうやら釣り方を教わっているようだった。しばらくすると全く当りの無かった私の連れがどんどん釣っている。私が釣った数を凌ぐ程の勢いだ。少し悔しいので私もその年配の人に教えてもらおうと話に行ったのだが、どうやら男の人は教えてもらえないらしい（笑）。だが特別に一つだけヒントをくれて「お兄ちゃんはパーツしか見てないから少ししか連れないんだよ」と笑いながらアドバイスしてくれた。「浮きをみるだけではいけないのですか？」と聞いてみると笑いながら頷いていた。私は試行錯誤で意識を池の底に向けながら浮きを見るようにしたのだが、まだヒットしない。しばらくするとその年配の人が「もっと周りを見て。池の表面が少しブクブクしている所に餌を落としてみな」と言いながら餌を巻いて立ち去った。少しすると全く当りが無かったのが嘘のように釣れ始めたのだ。
そういえば、学生の時に先生から釣りをする時にどこを見るのかという質問をされた記憶がある。「浮きの先を見るのか、浮きの下を見るのか、それとも餌を見るのか」という質問に対し、私は浮きの先と答えたが先生の答えは「全部」と言っていた。それは一点に捕らわれ過ぎず「全体を一つ」として見なければならないという事である。操体においても人の体を診る時に症状・疾患に捉われずにボディを一つの器として診なさいと言われている。つまり足が痛いと言っている人に足だけを診ていては治らないと言う事である。もっと深く勉強していくと目に見える現象だけでなく、不可視なものにも意識を向けられるようになる。そういった物の捉え方・見方が出来るようになると自ずと出来ない事が出来るようになってくるのである。それは釣りをするにしても、臨床をするにしても同じことで「全体を見る事」が出来る目を養っていく事が大切なのだ。

三浦寛　操体人生46年の集大成　”操体マンダラ Live ONLY-ONE 46th Anniversary”は2012年7月16日（海の日）に開催致します。

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「もう１人の自分に目を向ける」

先日、自分の声を録音して聞く機会があった。
その時に録音した声と自分が認識して発している声との違いに驚いた。この驚きに興味があったので色々調べてみたところ、大抵の人は録音した声は自分の声に聞こえないらしい。何故こういった現象が起こるのかを調べてみると『自分の声は発せられた音声が壁等の周りの環境に当たって跳ね返り、空気を伝って自分の耳に入り、鼓膜を振るわせて聴覚神経に伝わる「気導音」と周りの環境を介さず声帯から直接頭蓋骨等を伝って聴覚神経に伝わる「骨導音」ミックスされて聞いているのに対し、録音された声は「気導音」しか再生されていない』のでこのような違いが生じるらしい。私はこういった事を調べていくうちに少し怖いと思った。それは「自分の中の自分」と「人から見た自分」というのが明らかに違うと気付いたからだ。当然といえば当然の事なのだが他者から見た自分のイメージが自分の中の自分とあまりにかけ離れてしまうのは本当の意味で「自分を知らない」のかもしれない。
こういった声のギャップを例に挙げてみても、ほとんどの人は自分の声を聞いた時に「恥ずかしい」という気持ちになるらしく、それは自分が他人に発信しているものが自分のイメージとかけ離れてしまっているからそういった感情が湧いてくるのだろう。こういった事からも自分には「自分自身」と「見られている自分」と２つの自分が存在していると言える。もし何か上手くいかないことがあるならば、その「見られている自分」に何か問題があるのだと思う。初日に「出来ないのは自分の生き方にも問題がある」と書いたが、品格や品性が己のやっている事に影響しているとすれば「もうひとりの自分」に意識を向ける必要がある。自分の生き方や普段の言動、身だしなみ等を己の感覚だけで見るのではなく、他者の目線で見てみるとまた違った自分に出会えるだろう。そうすれば、きっと「出来ない自分」も変わってくるのではないだろうか？

三浦寛　操体人生46年の集大成　”操体マンダラ Live ONLY-ONE 46th Anniversary”は2012年7月16日（海の日）に開催致します。

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【〜しているつもりが出来なくさせている】

私はよく三浦先生から「お前は見ているようで大事な所を見ていない」と言われる。振り返ってみると自分の中では見ているつもりでいたのだがやってみると出来ないのであれば、教えている人間からすれば見ていないのと一緒である。
ここで大事なのは「どこを見ているのか」だと思うのだが己の意識はどうなっているのかも出来るかを左右する。一言で言えば集中力になるのだが変な雑念が介入していないか、例えば先生が模範で実技を行っている時に真似をして手を動かしている人をたまに目にする。こういった人達は大概自分では見ているつもりでも実際は見ていないものである。私の経験上、上手な人は決まって見ている時に真似て手を動かしたり、書き物をするといった事は一切していない。
出来ない人程、見ているようで見ていないのである。しかし大概その人は見ていない事を指摘されても見ているつもりなのだが、端から見れば手を動かしたりしながら見ている時点で見ていないと判断されてしまうものである。つまり意識を使って見ているのかが「つもり」を無くすキーポイントとなると私は考えている。

【やっている事に「哲学」を持つ事でやっている事を深めていく】

趣味でも遊びでも何でも良いので自分なりの「こだわり」を持つ事は非常に大切である。
私は一日一回のトイレ掃除と週に二回の部屋の掃除は去年から欠かさず行っている。なぜ行っているのかというと右往左往する自分の心を落ち着かせるためである。これはどんなに忙しい時でもやらなかった日は無い。掃除に使う雑巾もこだわりがあり、毎月同じ所で同じ物を買うようにしている。こういった小さな「こだわり」が徐々に自分のやっている事に「哲学」を持つようになる。それは千差万別で何でも良い。大事なのは「哲学」という一つの軸を持つ事で「自分らしさ」という己の生き様を磨いていく事なのだ。それを育んでいくことで何があっても揺るがない芯が出来、やっている事を深めていく事に繋がっていくのである。

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【出来ないと思う心と慢心が出来なくさせている】

「出来る、出来ない」「一流、二流」の差は生まれ持った才能や技術だけではない。では何の違いがこの差を産んでいるのかを私なりに考えていくと
•継続（繋がっていく事）
•更新（常に新しいものにしていく事）
•勇気（壊す勇気）

この３つが出来るか否かだと思う。

身近な事で例えるとプロ野球が良い例えだろう。野手は10本中３本のヒットを打てば一流だといわれる。しかし、それが２本、１本だとプロとして生き残れない。その１本多く打つ為に毎日何百回とバットを振り続け、それを何十年と繰り返すのがプロである。しかしこういった努力はプロなら誰でも行っている。では一流か二流の差は「努力」「才能」以外に何かというと「更新」と「勇気」だと思う。その例として日本ハムファイターズの中田翔選手を挙げてみたい。最近TV中継を見た時に解説者が言っていたのだが、中田選手は去年から何度もバッティングフォームを変えているらしい。試行錯誤の末に自分にあった「型」を見つけ、それが徐々に結果に結びついてきているのだが、そこに至るまでには相当な勇気が必要だったと思う。周囲の期待が大きい分プレッシャーもあると思うのでその中でこういった作業を行った彼には活躍してもらいたいと思う。
人は自分が身につけた技術・型はなかなか手放せないものであり、それは年を重ねるごとによりその傾向は強くなってくる。その身につけたもので間に合っていれば良いのかもしれないが間に合わなくなった時、もしくは間違っていた時にどうするかが大切なのである。私も今まで色々なテクニックや型を教わり、自分なりにその型をカラダに覚えさせてきたのだがある時、師に「そうじゃない」と言われた時があった。そういった状況になった時に「今までの自分の努力は何だったのか？」といった葛藤があったのだが、正直に全てを受け入れた。今になって振り返ってみるとこの時の私の素直さ、潔さは良かったと思う。なぜならば以後、自分の中の慢心が無くなったからである。常に自分のやっている事に対して「これで良いのか？」という問いかけが出来るようになり、それが自分の学びを深めていくのに繋がっていったのだ。積み上げて来たものを壊して、また積み上げていく。それを繰り返し行っていく事で自分の器を大きくし、更に新しいものを取り入れる事が出来るのである。

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【出来ないのは己の生き方&考え方に問題がある〜その２〜】

私は仕事における成果&報酬は仕事の時間内だけの努力だけが反映されているとは思っていない。つまり自分の生き方も繋がり通信簿となってお金という形で報酬を受け取るものだと思っている。このように捉えると自分の時間と自分のやっている事との信頼関係はとても大切だと言える。例えば仕事時間は誰よりも一生懸命仕事に取り組んでいる反面、私生活はとてもダラしない人がいるとする。その人が何らかの失敗を繰り返したとして、その人は「なんでこんなに頑張っているのに‥」と悩んでいるとすれば失敗の原因はきっと己の生き方、私生活に問題があるのだろう。だからこそ、己の努力を無駄にしたくなければ、まずは生活から正すべきだと私は考えている。

【人と比較する必要はない。大事なのは日々の積み重ねであり、繋がっていく事】

操体の講習で「ある日出来るの法則」を畠山先生がよく言われている。この法則は今すぐ出来なくても日々真摯に練習を重ねていけば、いつか出来るようになるということだと解釈している。私も大抵、教わった事はすぐには出来ず日々の練習の中で身に付けて来た。三浦先生も私が頭で覚えるよりもカラダで覚えさせるほうが身に付く事を知っているので型にしても技術的な事にしても日々少しずつカラダに覚えさせるような指導をして頂いた。そして常に「人と比べる必要はない。自分には自分の覚えるペースがある」という目で私の成長を見守って下さっているように思える。私が愛読しているブッタの本でも「他人のやった事をみるのではなく、自分自身の事をよくみなさい」と書かれている。つまり人との比較ではなく、自分で自己評価する事が大切であり、その積み重ねが繋がりを生み「出来る」ようになってくるのである。

【今やれることは今やるという意識】
前に述べたようにやっている事との繋がりを如何に深めていくかが大切である。
大抵の人は一日２４時間の中で自分の為に使える時間は多くても四分の一位だろう。その中の一時間でも自分の為に使えるかが出来るか否かのポイントとなる。「今やるか」「明日やるのか」で生き方、やっている事との信頼関係も変わってくる。人間誰もが明日を保証されていないのだから「今を生きる」という意識一つで出来ない事が出来るようにもなってくる。決して「明日で良いや」といった感覚を持たない事が上達への近道だと思う。私は現在３３歳なのだが日本人の平均寿命が８２歳だと言われているので単純に余命は約５０年という事になる。この５０年を「５０年もある」と捉えるか「５０年しかない」と捉えるかで今後の生き方も変わってくるだろう。ここで言いたいのは私達は「今を生きなければならない」という事である。何をするにしても「明日に宿題を残さない生き方」が大切なのである。

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こんにちは。一週間宜しくお願い致します。

「あ〜なんで上手く出来ないのだろう‥」と思った事はないだろうか？きっと誰もがこういった葛藤を経験していると思う。

私はスポーツをやるにしてもテストの点数にしても自分の思い通りの結果が出ない時にはこういったジレンマに襲われる事があった。
こういった時には決まって「努力が足りないのか、それとも才能がないのか」等と深刻になって考えてしまっていた。
しかし、その「努力」にしてもただやっているだけでは何も身に付かないし、ただの時間を労費である。努力に見合った成果を臨むのならそれ以外の要素が関わっていると思う。今までの私は技術や努力に捕らわれすぎていた為、出来ない原因を追求していっても結局振り出しに戻るか、その悩みが深刻になるかであった。

【出来ないのは己の生き方&考え方に問題がある〜その１〜】

では何に意識を向けなければならないかと私なりに考えついたのが、まず己の生き方や思想であった。つまり生き方の統制が出来ていなければ自分の努力に見合った成果は出ないのだ。また「上手くやってやろう」「誰よりも上手くなってやる」といった欲の観念が先走ると出来ないに繋がるのである。例えば人前で話をする人を見ている時によく言葉に詰まる人を見かける。これは目先の結果を気にしすぎるあまり頭が真っ白になり、こういった事態に陥ってしまうのだ。私も人前で何かをする事が苦手でこういった経験は何度かしてきた。その度に「こんなはずじゃなかった‥」等と自分を責めたりもした。そのような感情になるのも結局は自分の身の丈に合わない結果を求め過ぎた結果であるのだと思う。こういった状況では人は自分がやっている事を「試されている」のだ。こういった時に出来るかどうかは常日頃やっている事との繋がりを試されるていて「生き方」が問われているのである。こういった時にこそ自分がやってきた事を信じて無欲に取り組む事こそが「出来る」という神様からのご褒美を頂戴出来るのだと思う。

三浦寛　操体人生46年の集大成　”操体マンダラ Live ONLY-ONE 46th Anniversary”は2012年7月16日（海の日）に開催致します。

2012年秋季東京操体フォーラムは11月18日（日）津田ホールにて開催決定

ケイゾクは、確かな力なり、である。重続のケイゾクは、より確かな力となる。一つのテーマを何十年と、重ねて重ねて打ちつづけ、角を丸く納めつづける。同じことのくりかえしであっても、決して同じにならない深みがある。こねられて、こねられて使い勝手がいい。元にも戻れるし、その先にも進める。進化をたどることもできる。毎日毎日の同じことが日々小さな小さな微差を積み重ねている。この小さな微差、微力が、いつか、大きな気づきと学びを生みだしている。それが、自分のなかの独りぼっちの大切な自分である。この小さな積み重ねの重続が、枯れ朽ちることのない学びだと思う。それは自分の学びを魅力的にしていくスゴサなのです。それは、自己の人生のなかで営むことですから、自分を魅力的にしていくスゴサでもある訳です。その魅力とは、カッコいいのです。

それは自分らしさである。ある人曰く「自分らしさ以上のテクニックやノウハウは世界中どこにも存在しない」と。カッコいい言葉である。その自分らしさは、学びつづけながら、自分自身に語りかけながら、磨かれていくものである。みんなが、独り一人が、魅力的になること、自分は自分にしかなれない。ぶさいくな、不器用な生き方しかできないけど、魅力ある自分になる。カッコいい自分になる。カッコよくて、オシャレな自分はいい。
今は亡き師匠から「三浦、おまえの人生は、オシャレでカッコいい」と言われつづけていきたいものである。ちょっとしたことでちょっとしたことに気づきを配り磨いていきたい。みがいて、みがきぬいて最高の「死ねるんだ」を迎える。