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味わい尽くそうとして、

甘さ、辛さ、酸っぱさ、塩辛さをいっぺんに口にしたところで、

かえって味わい尽くせない。

 

全てを聞き取ろうとして一度に五つの音（声）を聞こうとしても

聞き取れるものではない。

 

 

学びもそうだと思う。

内なるものを大切に目に見えるカタチや刺激に囚われないことだ。

 

精気に満ち満ちているとはどういうことだろう。

 

 

赤ん坊はセックスのセの字も知らぬのに

おチンチンは、ピーンと上を向いている。

まだ骨も弱く、筋力もないのにそれでも、ギュと握ってくる。

一日中泣き叫んでも、声が枯れることはない。

 

なぜだろう。

 

生命エネルギーの精気に満ちているからである。

 

人間は赤ん坊から元気をいただいている。

 

玄同とは、なかなか気安く近づけない。

 

かといって、むげに遠ざけ、よそよそしくもできない。

 

利益を与えることもできない。

 

危害を加えることもできない。

 

拝むこともできなければ、蔑むこともできない。

 

だからこそ価値を超えた価値がある。

 

 

あえて、あえて、困難や苦労に直面しないで済む生き方があるという。

 

それは、ことにあたり（1日の生き方）用心深く、

 

小さなことから真剣に取り組むことだというのだ。

 

安易に取りかかる人ほど面倒なことを起こす。

 

安請け合いをするから失敗する。信用されない。

 

なぜなら、余計な作為を持ち込んで無理をするからである。

 

 

今日から七日間、三浦が担当いたします。

今年もよろしくお願いいたします。

一年のはじめにブログが巡ってくるというのも、ありがたいご縁です。昨年はアッという間でした。「ッ」まで伸ばせぬほど、「ア」でした。

 

年の初めに目標を立てるということは、

この方やったためしがないが、

自分のやることを日々、積み重ねていくと

重ねていることが結果として、「これがそうだったのか！一年の目標だったのか！」とわかることがある。

その目標は、何年も継続することもある。

 

 

人生の目標は、

あとからついてくる、

ついてきてわかるということもあるんじゃないかな。

 

目標を達成したいとみんながそう思って、努める。

その努め方は、小魚を煮る時のように、いたずらにかき回さぬこと。

いたずらにつつくほど、形が崩れてしまう。

形が崩れると目標が見えなくなってしまうということだ。

 

 

ある人から電話が来るのですが、
「もしかして透視でもされてるのではないか？」と思う位、タイミングが悪い時にかかってくるのです。

 

間がちょっと悪い。

 

例えば

• トイレでペーパーホルダーに手を伸ばしている
• ラーメンを食べている
• ラッシュ時の地下鉄

などなど

 

結構「何故今だ？」という時に限ってかかってくるのです。

 

後に分かったのですが、この人は、メンタル的にアップダウンが激しく、たまにものすごく落ち込んだり、逆にすごくポジティブになったりすることがあったのですが、聞いてみると、

 

「電話しようかな、でもいまかけたら迷惑かな」と悩むそうで（別に悩む必要はないのですが、どこで悩んでしまうのだそうです）ひとしきり悩んだ挙げ句に私に電話をかけると、私にとっては「すごく間が悪い」時にかかってくる、という現象が起こります。

 

それも一度や二度ではなく、しょっちゅうなのです。

 

その後、ある人にこの話をしたところ、
「それはね、考えすぎるからだよ。考えすぎてアクションを起こすと間が悪くなるんじゃない。ワタシもそれは経験したことがある」

という答えを得ました。

 

人間の意識というのは、深いところで（潜在意識）で繋がっているので、そういうこともあるんだろうな、と思いました。特に、精神的にアップダウンが激しい時というのは、潜在意識というか、そういうものにアクセスしやすいのかもしれません。
巫女さんの憑依現象は一種のヒステリーという話もありますよね。

 

「間の良し悪し」というのは本当に不思議なものです。

 

一週間ありがとうございました。新年の最初の7日を清々しい気持ちで？書くことができました。

 

明日からは、我らが師匠、三浦寛先生です。

 

畠山裕美

 

東京操体フォーラム実行委員のブログですから、やはり「たわめの間」について書いておくことにしましょう。

 

武術では「いつき」とか「いつく」という言葉を使います。

 

例えば、相手にワザをかける、あるいは斬り込む場合「さあやるぞ」というのがバレてはいけません。

そういう場合は、いきなりというか、突然、相手に悟られないように動作を発します。

 

その「さあやるぞ感が丸見え」なのを「いつきがある」とか言います。
これは一種の「迷い」でもあるかもしれません。

 

「たわめる」で思い出すのは、猫の「たわめ」です。

これは「たわめ」と言っていいのかどうかわかりませんが、猫をねこじゃらしや、おもちゃ、あるいは自分の指先などで注意をひくと、猫は戦闘態勢？に入り、からだを低くして注目します。目はまん丸になって、黒目がちになり、背中の皮が波打ち、集中しているのがわかります。

 

そこで、もう少し注意をひくと、猫は瞬時にねこじゃらしや指に飛びかかってくるのですが、つくづく「たわめてるなぁ」と思います。

 

また、遊んでいて猫の「たわめ」が長すぎ、こちらが飽きてしまうこともあります。

武術で言えば「いつきすぎ」です。

 

しかも、飛びかかってくる瞬間は、目が変わるので、バレバレなのです。

じ～っと見てます。。

 

 

自分に関係のある数字って、結構目に入ってきます。

私は5月19日生まれなので19という文字は目に付きます。

 

ちなみに、19というのは、1と9という、一桁の数字の最初と最後の数ということで、両の端とか、松岡正剛先生言うところの「デュアル・スタンダード」（敢えて「ダブル・スタンダード」ではない）のようなものを秘めているようです。

 

日本の「デュアル・スタンダード」というのはどういうことでしょう。

http://dentsu-ho.com/articles/2096

 

例えば日本は、禅寺の庭園に象徴されるような、あるいは文字数を極限まで減らした俳句などのように「シンプルの極み」のようなものもあるけれど（これを弥生的というそうです。引き算）、祭りの山車や歌舞伎、お寺でも絢爛豪華で婆娑羅的で華美なもの（これを縄文的というそうです。足し算）。

 

考えてみれば、どちらも「日本」です。確かに縄文と弥生と考えると面白いのですが、私達はこの「シンプルの極み」「華美の極み」の間を流れてきたわけです。

 

この「デュアル」な感じが「間」の面白味なのかもしれません。

 

 

 

四日目。

三が日も明けましたので。

いきなり「間男」と行きましょう。

間男というのは、いわゆる結婚している女性と関係を持つ男性を指します。
フランス語で「コキュ」というそうで、文学の一ジャンルにもなっているそうです。
「寝取られ男」というヤツですね。

落語とか小説とか、あらゆる文学のネタになっているといってもいいでしょう。

あるジョークで、

男Aが妻の浮気現場を押さえようとして、昼休みに家に帰ると、窓から服を着ながら走って逃げる男Bがいたので、箪笥（たんす）を投げたところ、見事に男B当たり、男Bは死んでしまいます。

男Aは慌てていたので、窓から落ちて死んでしまいます。

さて、天国の入り口で天使が男Aと男Bに話を聞いています。
男A　なんだか分かりませんが、窓から落ちて死んでしまいました。
天使　はい、天国へどうぞ
男B　昼寝をしていて起きたら昼休みが終わっていて、慌てて外を走っていたら、死んでしまいました
天使　はい、天国へどうぞ

そこに男Cが登場します
天使　どうしたんですか？

男C　箪笥に入っていたら、何故か死んでしまいました。

 

はい「間男」のジョークでした。。。

 

瑞鳳殿のお獅子。

お正月も三日となりました。

たまにドーナツを食べます。
最近コンビニでも売っていますが、やはり揚げてから時間がたつと、微妙に油臭くて美味しくない。
やはり揚げたてが一番です。

さて、マではないですが、なんでドーナツって穴があいてるんでしょう。

一節によると、お母さんが揚げたドーナツの真ん中がまだ生だったので、息子が文句を言ったところ
「それなら真ん中を食べるな」と、真ん中をくりぬいた説や、火の通りをよくするために穴を開けたという説があります。

 

ドーナツの穴については、学術的に真面目に研究をしている人達もいるし、大阪大学（阪大）では、「ドーナツを穴だけ残して食べる方法」という本まで出ています。

 

こちらは穴ですが、どらやきは「皮の間にあんこを挟む」という「間」のお菓子です。

 

日本人は「何かになぞらえる」のが結構好きですよね。

どら焼きのどらとは、楽器の銅鑼（どら）からきています。
銅鑼というと「丸くて大きくて分厚い」という感じがします。

銅鑼のように丸くて分厚い皮と皮の間にあんこをはさんだものが、どらやきです。

不思議なのは、皮だけでは何ですし、あんこだけでもなんだかなぁ、という感じがします。

皮と皮の間にあんこがはさまっていて、どら焼きなのです。

この「間」に挟む、というところがどら焼きなのです。

ちなみに、上野と日本橋に「うさぎ屋」というどら焼き屋さんがあります。

最近は「お取り寄せ」通販で、色々なお菓子を取り寄せることができますが、こちらは日もちがしないため、発送はしてくれません。

食べたかったら買いに行くしかないのです。

私はたまたま、日本橋に勤めていたため、うさぎ屋さんによくどら焼きを買いに行きました。
買いに行くといっても、夕方になって売り切れたら店じまいなので、予約したりします。

ここのどら焼きを最初に食べた時は、とても感動しました。
いわゆる「普通のどら焼き」とは、あんこのみずみずしさが異なるのです。

そして、なんとなくですが、どらやきの皮と皮の間のあんこにも、なにか素敵なものがはさまっている感じがするのです。

 

チャンスがあったら、この素敵な「間」を味わってみてください。