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おはようございます。

 

昨日、石田梅岩の倹約の教えについて少し書きましたが、梅岩はこうも言っていたようです。

「人間はそもそも正直な存在である。しかし、欲はその正直を損ねて（隠して）しまうものである。その本来の正直に人間を返すのに必要な行いが倹約であるから、私欲を離れて物事をあるがままに行えば、それがすなわち正直となり、また、正直で行う倹約は人の助けになり、社会の役にもたつ」

 

この「私欲を離れて物事をあるがままに行う」。これは頭で考えるほど単純ではなく、奥の深い行いなのです。継続して心掛けて実践してみれば、まざまざと実感することになると思います。

そこで梅岩は倹約を奨励した。「３つ入るものを２つにてすむように努める」これは物事の本質がしっかり把握できるほど、より的確に実行できるものだと思います。

自然界に存在する全てのものには、それぞれ特有の性質があります。その性質を把握し、どう評価、判断し、見究めて、あるがままの行いとするか。

そのためには、当然その性質に関する知識も必要ですし、知識だけでなく実践をとおし経験を重ねながら本質を捉えていく必要があります。

それでも、その見極めを迷わせるのが欲であり、それによってありのままの本質が見えず、あるがままな正直な行いにつうじなくなる、ということなのだと思います。

ですから、その欲で迷わない為にも、まずは公共の益という事を意識した上で、精進を重ねていけということなのだと思います。

 

また、梅岩は門下生から「倹約の大意如何」と問われた時に、「万事物の法に随うのみ」と答えたといいます。

つまり、そのもの自体のもつ本質をしっかりと把握し、大事にし、あるがまま最大限に生かすことが最善の倹約法だという事。

 

何週間か前にテレビで、９０歳代の寿司職人の方と７０歳代の天ぷら職人の方が、お互いを意識しながら高めあっている様子を伝えていましたが、何を高めあっているかといったら素材の善さを最大限に引き立てるという事を高めあっていたのですね。

余計なものは足さず、本来のあるがままの善さを正直に引き出す。

この行いは、今日の出来が良かったから、今日に比べて昨日は悪かったという比較対象の世界ではないと思います。昨日も良かったけど、今日は更に良くなっている、素晴らしい、という捉え方に自然となってしまう世界なのでしょうね。

そこには、歓びや感動、幸福感など付加価値がどんどん加わっていくのだと思います。

素材への貢献、食べる人への貢献、食べた人が明るく前向きになれば、社会の為ともなるでしょうね。

 

「根性」この言葉の元々の意味は、その人の本来的に持っている性質とか、あるものに特有な性質ということみたいですね。そこから、物事をあくまでやりとおす精神とか気力という意味になっていったようです。

あるがまま、正直にと日々努める事は、プロ根性を育むという事にもつながると思います。

 

参考文献 

 

 

おはようございます。

 

お金は経済の血液とか言われますが、血液は循環して生命活動を支えています。

血液は少なすぎてはいけませんが、多ければ良いというものでもありません。また、どこかで滞りができ、流れが悪くなれば、からだの不調を招きます。

 

世間的には金額的な見返りの多い職業がもてはやされますが、それだけで一生涯の生業としてやっていけるかというと、そうでもない。

いくら高収入でも、やっている事に何か後ろめたさを感じたり、公利、公益性のない仕事であれば、身が入らないのではないかと思います。

また、制度とか仕組みを考える立場にある人が、私利に向けて溜め込む事ばかり考えていては、みんなが迷惑すると思います。

血液だって末梢の微小な循環こそ大事であり、隅々まで行き渡る事で細胞も元気でいられ、その人の健康を支えているのですから。政治家の先生方には特に気を付けていただきたいと思います。

 

江戸時代に石田梅岩という、商人から思想家となった人がいました。

この時代は武士の世であり、金銭を扱い経済を担う商人は、卑しい存在とさげすまれる風潮が強かったようです。そういう偏見に対して、まっこうから立ち向かい、商行為の正当性を主張した人だったようです。 

「正当な経済行為の結果としてもたらされる富は武士の禄と同じで、何ら恥じるものではない。堂々と儲ければよい。ただし、その利は正直と倹約によって得るものでなければならない」と説いていたといいます。

商人が儲けるにしても、私利強欲であってはならない。倹約について梅岩は、いくつもの教えを残しています。代表的なのが「３つ入るものを２つにてすむようにする」という教え。

これは、自分の欲の為にただケチるのではなく、３つ必要であったものを２つですむように努め、余った分は公共の為に奉仕、貢献しようという事。

　

私たち操体臨床家は商人ではありませんが、自然法則の応用貢献をする中で「３つ入るものを２つにてすむようにする」ということを、かたちは違えど実践していると思います。

自然法則に則した、からだの使い方、動かし方の指導もそうです。

からだの使い方には消耗に向く使い方もあれば、無理のない能率的な使い方もあるのです。無理のない能率的な動きを実践していただければ、余った元気を他の人の為に役立てられるではないですか。

みんながそういったことを意識して実践すれば、善い循環が生まれ、きっと世の中は今よりもっと良くなっていくと思います。

おはようございます。

 

プロとしてお金をいただくのは大切なことです。お金をいただき、生業を継続して高めていく事で、公共にも貢献する。

 

操体創始者の橋本敬三先生はＮＨＫラジオに出演した時に「金儲けしたいと思うと、これは本当に他人に迷惑をかけるんだ」と言っています

しかし、これはお金をいただくことが悪い事だと言っている訳ではないのです。

自分のやっている事に対して値段を決め、依頼者も承知、納得して依頼する。ここに何の問題もないのです。

 

しかし、リーマンショックの時のようなのは、いただけない。

リーマンショックの引き金になったサブプライムローン。この低所得者向け住宅ローン。これの目的そのものは悪いものではなかった。

しかし、そこにオプションを付け、売買して利ザヤを得るというものに変わっていってしまった。その本来の目的から逸脱した行為は、それを必要としている人を無視したただの金儲けでした。

その結果、実体の無い妄想の世界で欲望が欲望を生み、上向いていた景気を急降下させ、アメリカだけの問題に留まらず、日本を含め世界中が迷惑を被ってしまいました。迷惑とは、他の人の不利益、不快感を感じさせたり、迷いや戸惑いを与えることですね。

 

橋本先生は「人間は欲望はあるんだけれども、その欲望を満たすのにも、有り難いと思っていれば、人に迷惑のかかるような欲望は起こさないんだけれども」と言ったうえで続けて「金儲けしたいと思うと、これは本当に他人に迷惑をかけるんだ」と言っているんですね。

 

プロとして、お金をいただくことは大切ですが、それを必要とする人を無視した、相手お構いなしの金儲けであってはならない。意識しておくべき事だと思います。

操体臨床の場合は、それを必要とする人のからだと向き合う訳ですから、からだの感覚を無視した操体は無いのです。あくまで治すのは、からだであり自分自身なのですから。

 

おはようございます。

 

プロとしてお金をいただくのは大切なことです。お金をいただき、継続して高めていくことで、公共にも貢献する。

お金をいただくのは大切な事ですが、プロとしての仕事は金額の大小という尺度だけで計られるものではないと思います。

 

ふと去年引退したプロ野球の黒田博樹投手のことが思い浮かびました。

黒田投手は、大リーグでも活躍していて、ヤンキースに所属していた２０１４年の年俸は１６億円。２０１５年のシーズンからは古巣である広島カープに移籍しました。

２０１５年の広島での年俸は４億円。約４分の１に年俸が減ったことになります。

しかし、成績が悪くて年俸が減ったのではありません。２０１４年のシーズン終了後も、ヤンキースからはオファーがあり、他球団では２０億円の年棒を提示したところもあったそうです。

しかし、黒田投手は広島に戻ることを決断した。アメリカのメディアは、こぞってあり得ない選択と報じていたそうです。

 

黒田投手をそうさせたのは何だったのでしょうか。一説には広島カープからメジャーリーグに移籍する際に交わした約束と言われています。

自分をここまでに育ててくれた球団やファンに対する約束。それは証文のやりとりみたいなものではなく、大リーグで成長して戻ってきて恩返しをするという、自分に対する決意を元とした約束。

そう決意させたのは、世話になった球団やファンに対する感謝の気持ちであり、それがお金には換算できないほど大きかったのだと思います。

 

そういったことを常に意識して励んできた結果、去年のリーグ優勝という球団やファンに対する最高の恩返し、貢献につながったのだと思います。

プロとして約束を守る。当然の事なのですが、内容によっては努力と時間が伴わなければ果たせないものもあります。それを何年もかけて果たしたのですから、そのプロ意識には本当に頭が下がる思いであります。

 

おはようございます。

 

今日は朝から晴れわたり、上野国（こうずけのくに）も暑くなりそうです。

今週は友松が担当いたします。

どうぞ、よろしくお願いいたします。

 

今回のテーマは「プロ意識とプロ根性」ということですが、プロと聞いて真っ先に思い浮かぶのは、「それでメシを食っている」つまり、それでお金をいただいているという事。

 

お金をいただくというのは大切なことです。特に自営業でしたら、お金をいただかなければ仕事がまわっていきません。自分がいくら飲み食いを制限したところで、仕事上の必要経費というのは待ったなしです。

お金がなくて、電気を止められたようなところに人がくるでしょうか。これから蒸し暑い季節を迎えますが、自分は自然なままで良くても、相手を意識すれば最低限エアコンの効いた清潔な空間をつくろうとする筈です。

自分だけでなく相手の事を意識する。その上で操体臨床であれば、相手のからだと向き合う。

自分だけ良くたってしょうがない。社会生活も営んでいる訳ですから、そういった環境にも適応して、営業、つまり業（なりわい）を営んでいくには、お金は必要。

そしてその自分の生業が、人様に貢献する、社会に貢献するものであるほど、尚更お金はいただくべきだと思います。

 

開業したての頃は、体調が振るわず仕事が出来なくなった状況の人から、お金をいただく時に気が引ける時もありました。

しかし、回復、改善し、からだとのバランスが良くなった上で、より良く仕事ができるようになっていくのですから、その時の状況だけで気後れすることなく対価をいただく事だと思います。

依頼者側にしても、対価を支払う事で、こちらの指導にも真剣に耳を傾けるようになるのです。ただでやってもらうというシチュエーションでは、慰安の域を脱せません。

操体の場合は、感覚をとおして自分のからだと向き合っていただき、自力自療につなげているのですから、単なる慰安の範囲では症状疾患が治まることや、健康の回復、改善、増進には向かわなくなってしまいます。

 

お金をいただくこと、それが相手のからだの為にもなり、相手の為にもなる。そしてお金をいただく側も、いい加減な事は出来なくなると思います。

また、お金をいただくことで、生業は継続できますが、ただ続ければいいのではなく、高めていく事こそ肝要であり、操体の場合は「自然法則の応用貢献」がどれだけできるかであります。

自分だけでなく、それぞれが有益となるように意識するのもプロだと思います。

自分の周囲に対して

「言い訳」を考えているときがある。

 

またか、と思い

呼吸に意識を向けて、「立ち止まる」。

 

アタマのなかで鳴り響く

声や言葉がおさまって 静かになれば、

さきほどまでの言い訳は、

自分自身への「言い訳」から生まれていたもの、

だったのではないかと、気が付く。

 

そうか、 これは自分自身に対する、

言い訳だったのか。

 

いや、

いつもそうではなかったか。

 

他人事の前に転がっている「自分事」。

そのフタを開けるかどうかも、 自分次第。

 

さあ、どうする。

 

ワタシは知っている。

他でもない、 自分自身との「秘め事」の世界。

逃げてしまえば味わえない、格別の対話が

そこで待ちかまえている。

 

一週間のお付き合いありがとうございました。

明日からは上野国から友松さんの

「プロ意識」と「プロ根性」が始まります。

おたのしみに。

「同じこと」を教えてもらうにしても

無難にこなせる講師から教えてもらうのと

その道のプロに学ぶのとでは、

まるで違う。

 

経験、失敗、工夫、発見、時間、空間。

辿ってきた道筋が、そのまんま

厚みと深みになる。

 

学んでいる方にはそういったものが

無意識的にわかってしまう。

 

心の底の方で

「失敗」を恐れていること。

そういったことも、

隠しているつもりでも

あからさまにバレてしまっている。

ただ傍にいるだけなのに

勉強になる人、

エネルギーをもらえる人、

何かを感じさせる人

がいる。

 

言葉を口にするわけでもなく

特別なことをしているわけではなくても、

極端な話、

ただ其処に居るだけの

その「居方」から 伝わるものがある人。

 

不思議だ。

 

こういうことは、

自分の行いにどこまで意識をもって生きているか、

日々、果てしなく問いかけ続けた先に見える

「在り方」の話なのかもしれない。

以前、新潟のお土産で「渋柿の焼酎漬け」なるものをいただいたことがある。

それがまた、今まで食べてきた柿のイメージがひっくり返る程に絶品で、

その時の衝撃が深く記憶のなかに残っている。

 

「渋柿」は、そのままでは、

あの独特の渋味が強過ぎて 食べられたものではない。

 

そんな「渋味」に立ち向かった、

初めての人。

 

試行錯誤と、手間ひまをかけて

「渋」を抜く方法があることを発見し、

処理を重ねることで、

甘柿では味わうことのできない

あの何とも言えない妙味にまでたどりついた。

 

もしそういう風に向き合う人がいなければ

未だに渋柿は「渋い柿」のまま。

この「絶品」は隠されたまま、

見向きもされない存在のままだったのだろう。

 

柿の渋を抜くのと同じで、

自分自身が「苦手」と感じていることも

「苦み」を丁寧に処理することができれば

何か別の感覚に化ける可能性が

あるのかもしれない。

「少しくらい、いいかな。誰かが見ている訳ではないし・・。」

 

日常のなかでの些細な誘惑。

スッと入り込んできては、「軸」を揺さぶる囁き。

 

安心してください。

 

例え、誰も見ていないところでも、

「自分自身」はちゃんと目を開けて見ています。

 

ワタシを支えている何十兆個の細胞は

ワタシの選択をしっかりと見届けています。

 

「独り」ではありませんよ。