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　最終日の七日目です。よろしくお願いします。
　僕の臨床のテーマは、患者さんのからだを自分の動きから、いかに身体運動の法則に則ったからだの動きに戻すのかを掲げています。身体運動の法則はからだの使い方・動かし方を説いているわけですから、法則に反した使い方・動かし方をしていれば、からだにストレスを与えることになり、結果痛みや故障に繋がると考えています。　　　
　本来からだは身体運動の法則に準じた使い方・動かし方ができているのにも関わらず、からだはどのようにも動くからといって自我による自分勝手な動きをからだに教え込んでいったものが動き癖になったり、痛みの原因や故障しやすいからだになっていくのではないかと思います。本来ある姿に戻すためには、身体運動の法則をからだの作法として身につければよいのではないかと思います。
　身体運動の法則を患者さんのからだが素直にむかい入れてくれるように手助けをさせていただくのが、操体を学ぶ僕の臨床かなと思っています。
　身体運動の法則を理解し使いこなすことができれば、スポーツ選手のフォーム分析にも、からだのウィークポイントを知るのにも、筋力トレーニングにも役立つのです。
　ひとつ例をあげたいと思います。
　膝関節に強い痛みを訴えており、歩行時も痛みで疼痛性跛行がみられる方です。膝はO脚で足の踵も内反しており、重心が小趾側に重心がかかってしまいます。このまま小指重心の状態でからだの動き（連動）から感覚をききわける第二分析をしてもよかったのですが、からだをすこしでも短時間で自然な連動に近付けてみようと思った僕は足関節にテーピングをしてみました。テーピングを利用して、踵を外反にして・土ふまず（縦アーチ）を立ち上げるようにテーピングを巻き、重心安定の法則にある拇趾球の付け根に重心がかかるよう誘導しました。

　そして、拇趾球を床に踏み込ませながら足関節背屈の連動によって第二分析にて快適感覚の有無・感覚の要求の確認し、質のたかい快適感覚を味わった後に、般若身経の捻転だけを覚えてもらい帰っていただきました。なぜ捻転を選んだかというと、捻転という動きから重心安定・重心移動の法則が学べるほか、歩行時の拇趾球の蹴り出しが学べるかなと思ったからです。
　一週間後その方が来院されてくる姿をみて、ビックリしました（顔は当然をいう顔ですが）。階段を降りるときにはまだ痛みが軽くあるものの、平地や日常での痛みが嘘のようになくなったと明るい顔で来院され、再び診させていただきと身体運動の法則を素直にからだが覚えていくのには二度ビックリしました（顔は当然をいう顔ですが）。
　今回はテーピングを踵に利用しましたが、膝が痛いといっても膝だけが悪いわけではなく全身のなかの一部が膝だとすると、自然なからだとは身体運動の法則のうえに成り立つのではないかなと思いました。
　これで最終日は終了です。あっという間に時が過ぎ、ブログ最終日の七日目となりました。この一週間お付き合いしていただきましてありがとうございました。もっともっと学びを深めていけるように、日々精進してまいります。
　ありがとうございました。

　六日目です。今日は、からだの構造と重心安定の法則の密接な関係についてふれてみたいと思います。よろしくお願いします。
　重心位置は身体運動の法則の重心安定の法則で説いているように、足の重心は拇趾球の辺り（第一趾・第二趾の間の中足指節関節：MP関節）となり、重心はからだの内側にあるといえます。重心とからだのつくりを照らし合わせると、足のクッションとなる土ふまず（縦アーチ）は内側にあります。下腿には頸骨と腓骨がありますが、内側の頸骨のほうが太くて強いことがわかります。膝の半月板においても、外側に比べ内側の半月板のほうが大きく厚くなっています。これらをみても、からだのつくりは内側に重心がかかるようできているといえるのではないでしょうか。
　からだの形は連動とも深く関係があるといえます。
　足の拇趾球を踏み込むと、からだの連動は膝が内側に向かいます。

　本来自然のからだは、足の拇趾球で踏み込みやすいようにからだのつくりができています。膝の大腿頸骨角（FTA）は平均174度と膝は軽度内側方向に位置（ややX脚ぎみ）しているため、足の拇趾球で踏み込むことでからだが上記のように連動しやすいようにできていると思われます。

　それがいつしか不自然な自分の動きとなり、小指側の外側で重心をうけるようになると、踵が内反し膝が外側を向く連動となり、膝のO脚の変形へと進んでいくことが示唆されます。

　身体運動の法則は、からだの構造からみても利に適ったからだの使い方・動かし方を説いているといえます。
　僕は臨床の際には、いかに日常の動きを身体運動の法則の準じたからだの使い方・動かし方が自然にできるようにするための、きっかけを作るお手伝いをさせていただいているといってもよいかもしれません。
からだの構造と重心安定の法則は密接な関係で結ばれているのですから！
　ありがとうございました。

　五日目です。今日もお付き合いよろしくお願いします。
　この数日脳についてばかりにふれた内容でしたので、本日は僕の臨床を簡単に紹介してみたいと思います。僕は一日に多くの患者さんを診させていただくことが多く、本来ならばゆっくり患者さんのからだと向き合いたいところですが、治療時間やいろいろの縛りがあるために、ゆっくり時間をかけてというわけにはなかなかいかないのが現状です。
　短い治療時間では操体での学びを利用することはできないのでしょうか？
　答えはNOです。操体は治療技術だけを学んでいるわけではなく、操体の哲学を含め操体と真剣に学び・向き合っていると、操体にはからだの治療を含め、からだの使い方・動かし方、生き方、からだのすべてを学ぶことになります。操体は生きる法則ともいえる「息食動想＋環境」が説かれているからです。
　実際の患者さんのからだについて簡単に紹介してみたいと思います。
　痛みを抱えている患者さんの多くは、からだの使い方・動かし方が不自然な場合が多く、不自然な使い方・動かし方（自分の動き）を続けていくことで、変形という形でさらに不自然な状態になっていく悪循環に陥ってしますように感じます。本来のからだの動きを取り戻すには、身体運動の法則をからだの動きとしてからだが覚えていくことが必要ではないかと思います。
　実際に立位にて患者さんの重心をみてみますと、痛みを主訴とする方のほとんどが小趾側に重心がかかっている場合が多いことがわかると思います。本来からだの重心位置は身体運動の法則の重心安定の法則で説いているように、足の重心は拇趾球の辺り（第一趾・第二趾の間の中足指節関節：MP関節）となります。
　からだの構造から考えてみても、重心安定の法則は非常に利に適っていると言えると思います。
　明日は、からだの構造と重心安定の法則の密接な関係にふれてみたいと思います。
　ありがとうございました。

　四日目よろしくお願いします。
　突然ですが、続けることって大変だとおもいますか？
　人生のなかで三日坊主で終わってしまったという経験を、もっているのではないでしょうか。なぜ続かないのでしょうか？答えは簡単ですよね！辛いとか大変だからです。辛いとか大変と思うとどんなことでも続かないですよね。その反対に、楽しいと思えることって自然と続いていることってないですか。脳科学の文献に三日坊主についてのコラムがあったので紹介してみたいと思います。
　なかなか続けることができない方でも初日は「やるぞ！」と意欲はあると思いますが、この意欲は脳の快楽神経のドーパミン神経系が反応するそうです。ですが、このドーパミン神経系は同じ内容の繰り返しでは反応しなくなるようです。したがって初めは頑張れても、二回目・三回目と続けるに従ってやる気が落ち三日坊主になってしまうということです。
　三日坊主の方と続く方は脳活動にも違いがあるようです。三日坊主の方は物事を論理的に思考する前頭葉を主に使うそうです。続く方の脳活動は、前頭葉の働きが消え大脳皮質の最下層にある線条体の一部の尾状核という部分が活性化するとのことで、尾状核は習慣的な行動を司る部位とされています。ここの部位はドーパミン神経系と直接アクセスしており、さらに快・不快の認知と評価とおこなう扁桃体ともつながっています。ヒトは気持ちいいと感じる快適感覚は、誰に強制をされなくても続けられるので、物事を続けるには感情（快）を経験に結び付けていくのが大切で、「楽しい」「気持ちがいい」と言葉にして口にだすこともその一つとのことでした。
　また何か行動するときにはイメージがとても大切で、物事をおこなう際にイメージが欠落した状態で始めると、頭では分かっていてもからだが理解していないという状態になるそうです。からだの感覚と脳の情報が頭頂連合野で情報が混ぜ合わされ、そこではじめて自分という存在が認知されるとのことです。
　続けるということは、イメージをして、小さな目的をひとつひとつ小さな汗をかきながら達成する喜び・気持ちよさ・たのしさを感じ言葉にすることで、ドーパミン神経系を活性化され続けられるということです。
文章で書くと簡単なことですよね！心とからだを、自分とからだをひとつにするために操体の基本理念である「息・食・動・想」があり、身体運動の法則があるのではないかと感じています。
　ありがとうございました。

　三日目よろしくお願いします。
　今日は昨日書いた通り「心」について僕の考えを書いてみたいと思います。あくまで僕の考えですので非科学的になります。
　からだには意識と無意識が存在します。僕は意識とは自分自身のからだ・精神がどのようになっているのか、どのような状態であるかを理解するために脳と直結しているように思います。それに対して無意識は心と直結していて、心で感じる意識が無意識であり、脳の中では意識に上がってくる認識よりもっと多くのものが無意識下に存在するのではないかと思います。例えば心臓の動きや自然呼吸ですが、これらは意識して行っている営みではありません。ですが心（精神）が乱れると、心臓の動きが不規則になったり呼吸も乱れるということは、無意識と心は密接に繋がっているのではないかと思います。
　脳と心が同じだとすると、脳の認識・指令・反応だけで心や感情が司っているとしたら、なんともさみしいものになってしまうような気がします。
　夜、目に見えないものってこわいですよね！怖いから逃げるのは心があり無意識な行動だと思いますが、脳で判断すると、目で見たから逃げる、逃げるから怖いとなってしまいます。「逃げるから怖い」これをJames Lange仮説（James, 1884）というそうです。
　恋愛においても、心から愛しているというものが、脳で恋愛をすると恰好良い人を見て交感神経の働きでドキドキするから好きだとなってしまい、心のない外見の恋愛になってしまうのではないでしょうか。
目にみえない、科学的に説明できない、肉体を超える神秘的な「心」があるから楽しさや感動などが生まれるのではないかと思います。
　現代の科学では、脳に心があるということは揺らぎそうにありません。しかし、からだが心に影響を与える一方で、心もからだに影響をあたえていることも事実です。こころとからだのどちらも健康でなければうまく機能しないのは間違いありません。操体の基本理念である「息・食・動・想」は人間が生きていくのに必要不可欠な営みであり、それぞれの営みは同時相関相補連動性でつながりがあるのですから！
　ありがとうございました。

　二日目よろしくお願いします。
　今年一年新たな出会いがありましたか？きっとあったと思います。僕も今年たくさんの人との出会いがありました。これからの人生にとっても大切な人との出会いなど。そして気付きます「人の心」について。心って不思議ですよね。感情とも、からだとも、他人とも、別世界とも、宇宙とも影響を受けたり交わることもできる神秘的なものではないかと思います。
　今日はからだと心について書いてみたいと思います。
　心とはどこにあるのでしょうか？
　17世紀にデカルトが「脳と心はそれぞれ独立したものである」という心身二元論を唱えていますが、近年では数多くの科学者による研究や検査機器の発達により「心は脳の働きによってつくりださせるものである」という一元論が成立されており、現在の脳科学では「心とは脳が生み出すもの」ということのようです。
脳科学では、心は脳の前頭前野にあるとのことです。
心の病で一般的なものの中にうつ病があります。うつ病は脳内物質のセロトニンやアドレナリンが不足し発症するとされています。
　恋愛の心も脳の働きによって生まれるそうです。恋をすると大脳辺縁系や視床下部が反応し、脳下垂体に命令をだして女性ホルモンであるエストロゲンを分泌させ、恋によって女性は美しくなるというのは、この脳のホルモン分泌が関係しているようです。
　たしかにホルモン分泌や脳活動によってからだは変化すると思います。からだの中枢が脳ですから、脳とからだの関係は一致するということは僕自身も納得しました。しかし脳の反応だけで表現できないものが心にはあるように思えてなりません。
でも脳科学者がとてつもない研究データの中から出した答えなので間違いないと思います。ただこの世には説明のつかない非科学的なこともあると思っている人間としては、心を科学的に説明できるものではないように感じますが、皆さんはどう思いますか？
　明日のブログは僕自身の考えを書いてみるのもいいかもしれませんね。非科学的な考えですけど・・・。
　ありがとうございました。

　はじめまして！佐助といいます。今日から一週間担当させていただきます。初参加ですがよろしくお願い致します。
　あと少しで今年一年も終わりになりますが、皆様はどのような一年だったでしょうか？
　この時期になると、世間のまわりが一年を振り返る特集や番組も多くなり、必然と自分の一年間を振り返ることが多くなります。
　今年一年も充実した毎日を過ごさせていただきました。僕にとって今年は学びに変化のあった年ではないかと思います。今までは相手から学ばさせていただくというような感じであったと思います。すこし格好のいいことを言いますと、基礎となるための必要な学びをしていたのではないかなと思います。今年になり操体を通して、今まで学んできたこと一つ一つが繋がるようになり、そこから疑問や調べたいことなどが生まれ、仮説とたてたり、考察したり、文献の裏付けをしたりと、自分自身で学ぶといった学びが今年になってできてきたということです。ただし、まだまだ学ばさせていただくことばかりですが・・・。
　自分の学びができると、不思議ですがいろいろな気付きが生まれてきます。操体の学びを通して、新しい発見が生まれてくるんです。この新しい発見についてはいつの日か機会がありましたら報告させていただきます。（ブログになるかフォーラムになるか勉強会になるかは分かりませんが・・・。）
　気付きがまたおもしろいんです！考えて考えて気付きが生まれるのでなく、何気ないことで、「あれ・・・こうしたらどうだろう？」と気付きが生まれることが僕の場合は多いのです。こんな感じで最近ふと気付きが生まれるのはなぜなんだろうと考えていると、ある言葉と出会いました。誰の言葉かわかりませんがご紹介します。
　「真剣だと知恵がでる。中途半端だと愚痴がでる。いいかげんだと言い訳がでる。」
　という言葉でした。この言葉に出会ったとき、気付きが生まれるのは操体に対して真剣に学び向き合っているからこそご褒美として、気付きが生まれたのかなと自分自身の学びに喜んでしまいました。
　自分と向き合い学ぶ喜びを大切にして今後も学んでいきたいと思います。
　ありがとうございました。

2回目のブログも最終日になりました。お付き合いいただいてありがとうございました。

早いもので操体と巡り会って2回目の冬を迎えています。

ここ最近、僕が操体から問いかけられているのは、
お前の生き方は本当にこれでいいのか。世界は本当にお前が思っている様に在るのか。
今回書かせていただいた方達からいただくものだけではなく感じるもの全てが、事あるごとに問いかけてきています。

「自分」は「世界」は本当はどうなっているのか。

今まで確かだと思っていたことが思い込みだったと気づくこと、今までの「自分」であったものが壊されていくことは、感動でもあり、ときめきでもあり、不安でもあります。
行き先のわからないジェットコースターに乗っているような感じでしょうか。

これからどうなっていくんだろう、と心の中で様々なニュアンスでつぶやいています。

この前大阪のカッコイイS兄さんが、
戻るべき原点、軸を知って進んで行くとき、その軌跡は螺旋になっていく。同じ場所に戻って来ているようでも、そこから見える景色は前よりも高く大きくなっている。
という意味のことを仰っていました。
直線の道をただ戻っていくのでも進んでいくのでもなく原点を中心に螺旋に進んでいく。そういう歩みを温故知新と言うんですね。

操体を知って不思議に思っていたのは、師匠にしろ先輩方にしろ、その背中がいつも見えているということです。
遠いんだけど見失わない。いつもその背中を見せてくれている。それは戻るべき場所がわかって進化しているからなのかもしれません。
今、僕が学ばせてもらっていることは、どう進むべきかという事だけでなく、どうやったらいつも軸を感じていられるかということなんだと思います。僕は「1を聞いて1/100を知る」クチなのでなかなか進んでいきませんが。

三軒茶屋を出るとき、三浦先生はいつも僕らに「いってらっしゃい」と声をかけてくださいます。
からだにも心にも戻ってこられる場所がある、と感じさせてもらえるのは本当にありがたいことですね。

一週間お付き合いいただいてありがとうございました。
いってきます(笑)。

山本明

一昨日触れたきり、なかなか「すべては宇宙の采配」の話にならなくてすみません。
もっとも映画で見る限り「エイリアン」にしろ「プレデター」にしろ（チョット古いですが）、なかなか出て来ないのが宇宙人の相場のようで、本来宇宙人とはそうしたものなんですね(笑)。

「リンゴが教えてくれたこと」を読んで、木村さんという方に勝手に親近感を抱いていたので、この人が宇宙人とどういう関係なのか興味津々で読ませてもらいました。
ご本人も書いておられますが、木村さんのことを全く知らずに読めば「このオッサン大丈夫か？」と言われかねない内容で、UFO、宇宙人、龍、臨死体験などなど不思議なことが盛り沢山です。
映画の中のことだけで言えば、僕なんかE.T.の写真を見ると、頭のデカさといい、足の短さといい、頭部の皮膚の露出具合といい、他人とは思えない親近感を覚えますが、実際の不思議なことには全く鈍いので、直接モノホンの宇宙人にはお会いしたことはないと思います。(「思います」というのは、ターミナルビルの一室に集まっている人達を見ていると「もしかして」と思うことがあるので一応正確を期しました。)
なので宇宙人やその乗り物の存在について、とやかく言う事は出来ませんが、何にせよ「無農薬リンゴ栽培に成功したエライ人」という世間の評価を全くフイにしかねないのを承知で、至極マジメに自分に起こった事をそのまま受け入れ、まわりに伝えるというのはなかなか簡単に出来る事じゃないと思います。僕にはその事がとても好ましく感じられました。

「受け入れる」という事も僕は操体から教えてもらいました。僕自身はとても偏狭な人間ですから、操体を初めて体験した時に自分が今まで感じたことを感じたように表現したことが無かったという事がよく分かりました。
感覚を受け入れる時、そこには自分の知らないものも含まれています。
今までのパターンから外れるというのは今までの自分を壊すことでもあるので、頭の中では不安や葛藤が起こることもあると思いますが、感覚をききわけるというのは、今の感覚を記憶の中にある過去のものに当てはめて、分類し安心するのではなく、知らないものであっても味わってみたいかどうかを、からだに生命に尋ねてみるということではないでしょうか。
「やってみなくちゃわがんねぇんだがら』とは橋本敬三先生の言葉ですが、実際に操体を体験してみると、頭はどうあれ、からだがスンナリと受け入れていることに驚きと感動を覚えます。
初めて体験するような知らない感覚があるので「きもちいいですか？」と聞かれても今まで知っている「きもちのよさ」には当てはまらずに「???』となる時がありますが、それでも「味わってみたい要求感覚がありますか？」と聞かれると「味わってみたい」とは答えられます。頭は理解していなくても、からだはわかっているんですね。

味わってみるとまた、1回の中でも刻々と感覚は変化し、回を重ねてもその度に違った感覚に出会います。
その反応もからだが動いてみたり心が動いてみたり様々で、生命の動きにはこういうものだという形がないのですね。

今までと同じ感覚・反応を求めて再現しようとすることは頭が求めている満足であって、からだの要求には適っていないんだと思います。だから「感覚」を「今までの自分から探す｣のではなく、「生命にききわける｣のですね。

「ききわける」というのは常に「未知との遭遇」なんだと思います。

山本明