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佐伯さん1週間お疲れ様でした。

今週担当の　平　直行です。

今週1週間よろしくお願いいたします。

1週間、性に関してのブログを書く前に初日は

Say

思う事を書かせて頂きたく思います。

まず　書き出す前に、今回の震災で被災された全ての方々に

心よりお見舞い申し上げます。

僕はこんな事を思う。

震災から大分日が過ぎた。

実際には、まだまだ問題が山のように在る。

街を見てると、意外な程に普通だったりする。

人は長い時間、緊張しないように出来てる。

何故ならば、大きな緊張に耐え切れなくて
頭おかしくなってしまうから。

いつの間にか、同じ状況なのに

人は普通に戻ってゆく。

それが、人間の強さでも在る。

その状況に慣れるのも、素晴らしい力。

未来に向かって、進むのも素晴らしい力。

現状を正確に判断して、素晴らしい未来に向けて進む。
それこそが人の持つ素晴らしい力だと僕は思う。

あまり巷で言われない事を、僕は、今回書きたいと思います。

別に不安を煽る為じゃない。

未来に向かって進む為に、書きたいと思います。

震災に遭われた方々に、日本中が1つになって応援してる。

日本って素晴らしいって感じる。

少し考えてみる。

これからどうなってゆくのかを。

数十万人が被災して住居を失い、職を失った。

日本中の援助、それをいつまで続けられるんだろう。

綺麗事じゃなく、僕は思ったりする。

最後まで責任を持って、やり遂げなければ意味がない。

驚異的な速さで、建設が進む仮設住宅。

日本は素晴らしい。

今回の被害は、多分経済にまで及ぶ。

仮設住宅を建てる、永遠にそこに住むわけじゃない。

だから、建設したら撤去しなければいけない。

かかる費用は建てるだけじゃない。

撤去するにも費用は当然かかる。

長い時間、被災者に仕事がなければ。

当然援助してゆく。

それは、いつまで続けられるんだろう。

被災に遭った東北地方は、米や野菜の農業、そして沿岸部は漁業。

日本の食卓を、豊かに彩ってくれていた。

東北地方が被災して今年の農業、漁業が停滞すれば。

当然食料は不足する。

不足した分は外国から買うのかな。

その分のお金はどこから出るんだろう？

大きな善意で日本各地で被災者を迎え入れている。

最後まで善意を切らさない為には費用がかかる。

最後まで数十万人を援助するのは難しい。

善意は余裕がなければ、ずーっと続けるのは難しい。

経済が縮小してしまったとしたら。

いったいどこまで出来るんだろう。

受け入れた方々に、そのしわ寄せをしてはいけない。

決して重荷にしてはいけない。

本当の支援とは、最後まで、自立して生活を営んで

笑顔で日々を送れるようになるまで責任を持つ事。

そろそろ考えて進まないと、大変な事になる気がする。

あまり誰も言わない。

思う事を書かせて頂きました。

明日からは、6日間、性に関して書かせて頂きます。

平直行

実家に帰り、母親に初めて操体・渦状波（皮膚へのアプローチ）をしました。

「どんな感じ？」
「何やら、電気が走るような・・・何が起こっとるんじゃろ？・・と考えらあい」
「考えんようにしてや・・・ぼーっとしたらええけん・・・得意じゃろ？」
「得意じゃ！」
・・・・・
「どんな感じ？」
「何か、ゆるんどる気がする」
「それで、ようなるんよ」
「頭が？」
「・・・あのな、からだが・・・」
「頭がようなったらええのに！」
「・・・・」

「どんな感じ？」
「宙に浮いとるなあ〜、どこの司令塔が働きよるんか知らんけど・・・別の世界が来とるなあ〜」

素直な子供のような感性・・・ありがたい母親です。
私の指先と母親の皮膚を通して成り立つコミュニケーション。これこそあらゆる生き物が必要としている接触なのだと思います。
肉体、言葉を通してそれを超えた霊の世界へと通じる接触。
渦状波においては、患者・施術者が接触面を通して、感応し合いながら生命本来の方向性へとベクトルを向け合います。

夫婦・恋人同士ならば、その接触がまぐあいとなり肉体的なからみが深遠になります。しかし、もっとも大切なのは相手を慈しむ心。

性・・・立心偏（りっしんべん）に生きる・・・セックスとは、心が生きると書きます。
♂と♀がまぐあいをする・・・まぐあい＝目合いと書きます。
目が合うことがいかに大切か・・・実はこれが、本質。
つまり、セックスとは目を窓口にした脳＝心の生き生きとした絡み合いであり、その愛し慈しむ心を見抜く目と感性が最も大切。

私は引っ越しすること30回以上。まるで「フーテンの寅さん」であります（本人は、自覚なし）。そんな兄貴を持った縁か、弟は「フーテンの寅さん」シリーズのCDを収集しており、二人でゆっくり見ました。
その代表作「男はつらいよ」（第一作）
20年ぶりに葛飾柴又に帰ってきた寅さん。美しく清楚な妹・さくらを見て感激し・・・さくらのお見合いに立ち会うも、寅さん酩酊・・・ハチャメチャ・・・隣りの工場で働く博（ひろし）が、さくらに好意・・・寅さんが恋の説法を博に・・・
というくだりがあります。
「博、女をくどくのは、目だよ目。」
「最初は、目をそらしておいて、目を合わせる。相手がうろたえたところを、もう一押し、目にものを言わせる。」
「何って・・・ですか？」
「そりゃ〜もちろん・・・I love you　さ！」

寅さん愛の極意は、まさしくまぐあい＝目合いであります。
私の失敗連続の恋愛経験からして、この極意は実に正しいと思うのですが、実際には、難しい。

次のシーンは、寅さんがマドンナ（御前様の娘・役：光本幸子）をボートに乗せ、小さな目をパチパチとI love you光線。

「あら〜、寅さん・・・目に虫でも入ったの？」
　　　　　　　　　・・・・・

それにしても、寅さんのプラトニックラブほど、温かく、時に大胆で、常に繊細、優しさに満ちあふれたものはありません。
私が目指すはこの境地・・・かも・・・いや・・そうです。

私は、今回の大震災を機に実家の神社（惣河内神社）に帰りました。あらためて私の生き方を問い直しています。
不思議なもので、帰った当日、神主をしている従兄が訪れ、新築した社殿を見にくるよう誘われました。
そして、その神社（川上神社）が持つ地のパワー（イヤシロチ）を実感。
そして、弟からは一冊の本を手渡されました。
「魂の叡智」日月神示　中矢伸一（徳間書店）
これは画家・岡本天明の「日月神示」「ひふみ神示」「一二三」とも呼ばれる自動書記に関する解説書。
そのなかの神示。
「半霊半物質の世界に移行するのだから、半霊半物質の肉体とならねばならん、今のやり方ではどうにもならなくなるぞ、今の世は灰にするより他に方法のない所が沢山あるぞ、灰になる肉体であってはならん、原爆も水爆もビクともしない肉体となれるのであるぞ、今の物質でつくった何物にも影響さえない新しき生命が生まれつつあるのぞ。岩戸ひらきとはこのことであるぞ、少し位は人民つらいであろうなれど勇んでやりて下されよ」

一週間のお付き合い、大変ありがとうございました。
明日からは、仙台出身の平直行さんにバトンタッチです。
平さん、よろしくお願いいたします。

佐伯惟弘

私は1954年（昭和29年）生まれ。この年には、日本映画を代表する名作が2本生まれています。
黒澤明監督の「七人の侍」本多猪四郎監督の「ゴジラ」。映画通ではない私が選ぶ世界で一番の映画は、「七人の侍」。
そして、世界で一番のSF映画が、「ゴジラ」。
この大作を背負って、まあ〜私の人生があるわけです。
特に、「ゴジラ」は1954年3月1日にアメリカがビキニ環礁で行った水爆実験で第五福竜丸が被爆したことをもとに作られたものです。
ジュラ紀から白亜紀にかけて生息していた生物が、水爆実験の影響で住んでいた環境を破壊され、地上に現れたとも、数々の水爆実験で放射能を浴び巨大生物と化したとも言われています。　
ゴジラの襲撃に逃げ惑う人々が、今回の東北・関東大地震での津波・放射能被害を被っている人々と重なりあい・・・大惨事を予言しているようで・・・・
あらためて「ゴジラ」の存在意議を考えさせられました。
さてこの「ゴジラ」名前は、クジラとゴリラの中間。
得体の知れない生物は、様々な動物の特徴を持ち合わせて表現されることがあります。例えばカッパ。
カッパは河童と漢字では書きますが、私には、カエルと子供の中間的な存在に思えます。
ゴジラにしてもクジラのように海から生まれ、ゴリラのようパワフル。言葉からのイメージが不気味な怪物を連想します。
日本には、縄文から受け継いだ思想の根底に、山や川には魑魅魍魎（ちみもうりょう）が住むといわれ、妖怪、化け物の存在があります。ですから、ゴジラが社会的大事件の起こった後に、出現するのはある意味、当然であるとも考えられます。

では、獅子舞の獅子(シシ）。シシは元々肉を意味するもの。肉を食べることのできる動物をシシと呼ばれたようです。イノシシはヰのシシ（鳴き声がイ〜というのでヰ）。鹿は元々、カと呼ばれてカノシシと呼ばれ、それがシカになったようです。クジラの脂がのった肉を鹿の子（カノコ）というのは、その模様が鹿の子に似ているためだと思います。
とにかく、食用の肉をシシと呼び、そのシシを提供する4本アシ（四肢＝シシ）の獣を敬い、恐れそれを形にしたのが獅子舞のシシだと思います。
私の育った愛媛での獅子舞は、2人が1体のシシとなり、緑色の背中に対し腹は赤。まるで龍の様相、ところが、尻尾はイノシシ、頭は狛犬。
よくよく考えると、全く不思議なモノノケであります。
初日にチの語源をチ（霊）と同源とみなすとありましたが、
チ（霊）と対立するのがシシ（肉）であれば、シシ（肉）を通してチ（霊）を尊ぶという図式が祭りにはあると思います。

さて、これまで長々と性に関係ないことを述べてしまいました。
ただ日本の祭りは五穀豊穣を願うため性を大らかに表現していることが多く、祭りを語っているといつの間にか性を語ることになります。
たとえば、祝いごとにはつきもの・餅つき。
餅米一粒一粒がセックスの賜（たまもの）。その結実を火と水で蒸し、石臼と木製の杵でこねる。
これを、五行思想からみると、木＝杵・火＝釜戸の火・土＝土から生まれた餅米・金＝石臼・水＝蒸し器の水。
宇宙の象徴といえる空間。この場で、父親が杵を持ち、母親が餅に水をかける。
「ヨイショー、ヨイショー」
家族総出で、声をかけあっての餅つき。
餅をこねるのは、石臼という女性性器に、杵という男性性器の結合を意味し、杵を持ち上げ石臼の中央部を突くのは、性行為そのものを意味します。掛水をするのは、大前庭腺（バルトリン腺）から粘液。
このように考えると、餅自体が生命力の象徴となります。これを、神棚にお供えすることは、子々孫々の繁栄祈願であり、
餅蒔き（もちまき）はその行為であります。
モチを、茂・血と考えると餅蒔きの意味合いが色濃くなります（もっとも、これは私の偏見に満ちた解釈です・・・）。
また、きめの細かい白い肌をもち肌というのは、日本人の餅を敬う心が表れています。
このように、日本古来の風習には先祖を祭り、子孫の繁栄を祈る心が根底に流れています。そのため、性をおおらかに謳（うた）いその行為を形式美として作りあげているのです。
これらの風習を幼児のころから体験することが、性教育。
日本には性教育が遅れている・・・・といわれていますが、実は脈々と流れていたのです。
ところが戦後の高度成長を機に、これらのことを葬り去ったのです。
3月11日の未曾有の大震災をうけた日本。亡くなった方々の魂を思い、今一度日本のこころを一人一人が考える時に来ていると思います。
今日はここまでといたします。ありがとうございました。

佐伯惟弘

おはようございます、ブログ5日目。
昨日は性をテーマに漆から入り、相撲にまで展開してしまいました。
まだまだ相撲に関しては思いがあるのですが・・・・今日は、全く別のテーマから進めます。
サッカー・・・
私は野球小僧だったため、全くサッカーに興味がなかったのですが、W杯での日本チームの活躍ですっかりファンになりました。
オランダで一躍ヒーローになった18才の宮市亮（フェイノート所属）。ドイツでドルトムント首位の立役者・香川慎二。ガンバ大阪の天才・宇佐美貴史。スペインリーグ・マジョルカの家長昭博等々・・・今後の日本サッカー界は前途洋々。

その中でも、インテルミラノに電撃移籍した長友佑都の活躍には胸が熱くなります。郷土が同じ愛媛ということもありますが、そこを差し引いても彼の人間的魅力に惹かれます。
長友選手は、中学校の時から「西条（市）に長友あり」と知られていましたが、あまりにも小柄（当時150センチ以下）なため、愛媛FCの傘下のジュニアユースに所属できず、地元中学のサッカークラブに嫌々入部していたそうです。練習にはいかず、ゲームセンターで遊ぶ日々・・・それをコーチの井上博さんが
「おまえの履いとるシューズは、お母さんが汗水流して、こおてくてたんじゃろが！おまえのそんな姿をお母さんが見たら泣くぞ！」一喝。
この一言が片親で育った長友選手を目覚めさせ、練習に励むようになります。
そして「自分作り」「仲間作り」「感謝の心」この３つの言葉をコーチの井上博さんは教え続けました。その中でも「感謝の心」は徹底的に言い続けたそうです。
その結果が、インテルミラノ移籍後の発ゴールでの「お辞儀パフォーマンス」となり、ヨーロッパ中に知れ渡るようになりました。
長友選手のインタビューを聞くと、必ず感謝の言葉と仕種（しぐさ）が出てきます。その言動から多くの人々に愛されているのがよく分かります。

この「自分作り」「仲間作り」「感謝の心」は少年に対するコーチの教え。
これを、大人に対する教えに置き換えると、
「自分作り」「伴侶作り」「感謝の心」となるように思います。これにより核ができ、子供、仲間という社会性が生まれてきます・・・この核つくりに操体が最も良い・・・・

橋本敬三先生著の「からだの設計にミスはない」の21ｐより抜粋。

奥さんとダンナさんがお互いにね、
・・・・
「どうも俺、背中のこの辺が調子悪い。こっちへ動かすといたいから、その時はその反対へ動かせばいいんだな」
「私、手伝ってあげるから、うつ伏せになったごらんなさいよ」
「じゃ、お願いするかな」
「どの辺が痛いのよ、この辺？」
「ああ、そこだそこだ」
「それじゃ、私がここにてを当ててるから、あなた、息を呼
（は）きながら、痛いのが痛くなくなるようにからだを動かして逃げてみてよ」
・・・・・・・
「ああ、痛いのがとれてきた、とれてきた」
というふうに、夫と妻が、親と子が、彼と彼女が、友だち同士が、お互いに心を通わせて相睦み合ってやり合えば、世の中も平和になるんじゃないかな。（以上、抜粋）

橋本先生がおっしゃるように、夫婦仲良く感謝の気持ちで操体をすることが、お互いの結びつきを強くし、強いては、充実した性生活へと結びついていくことになると思います。

さて、話をサッカーに戻します。You tubeなどで、サッカーゴールシーンをよく見るのですが、その時の熱狂ぶりたるやもの凄いものがあります。特に、歴史の古いヨーロッパのスタジアムで繰り広げられているのはまさにお祭り。
敬虔なキリスト教徒がはめを外すことができる身近なお祭りなのでしょう。
日本におけるお祭りは、五穀豊穣をお祭りするため、セックスとの関わりが強いのですが、西洋のお祭りは五穀豊穣のお祭りであっても、セックスとの関わりは少ないように思います。
そのかわり、スポーツ（日本では、明治までスポーツはなく、お祭りが全て！！）というお祭りにセックスを感じていたのでしょう。
サッカーなど、その典型。
相手ゴール（相手のねーちゃんの子宮）にどちらのチームが精子を多くぶち込めるか！！
まあ〜ちょっと下品ですが、こんな感じに思えます。イギリスが発祥の地といわれていますが、貴族の乗馬などとは、違い庶民のスポーツであったことが伺えます。
スポーツは肉体を使った競い合いのため、どうしても種の優劣を決めます。それが、卵子までの精子の争いと相似形になるのは、明らかです。
スポーツの存在しなかった日本では、もちろん祭。
長友選手のふるさと・西条市の大太鼓祭りは有名。そのお隣の新居浜市・大太鼓祭りは日本三大けんか祭りの1つ。
大太鼓の乗った山車の前面には長さ５ｍはある梁のような丸太ん棒が4本。これを武器に2台の山車がぶつけ合いのケンカをするのです。
死を覚悟の大ゲンカ！！
4本男根と男根が衝突、「キャー！！」女性の叫び声。
これを聞いて男達は、益々闘志が沸き立ち再び、男根衝突！
「キャー！！」
延々と続くわけです・・・悲しい性・・・
今日は、まとまりのないところで、おわりといたします。
「キャー！！」・・・

佐伯惟弘

おはようございます、ブログ4日目。
今日は、漆（うるし）から性を考えてみたいと思います。

私が、初めて漆に興味をもったのは福井県三方町縄文博物館での土器にデザインされた漆との出会いからです。
生き生きとした黒と赤の大胆なデザインに絶句！！
「これって、ホントに５千年前のもの？？？？」
その洗練された形に高度な精神文化を感じとりました。精神文化においては、現代よりはるかに優れていたであろうと推測できます。
ここで、どのようにして漆を発見し器に塗るようになったのか・・・・勝手な憶測を文章にしてみます。

長寿で一番大きい生き物といえば・・・樹木。
樹木は生命のシンボルとされ、世界中に樹木信仰はあります。
日本では神社のご神木はよく知られています。この樹木の中に、皮を傷つけると樹液がでる種類があります。漆がそうです。
この粘着性のある液は、最初接着剤として使用され、その内、
ベンガラを入れ赤色漆、鉄分を加え黒漆へと変遷していき、日用品・装飾品としてまた、祭事にも使用されていったと思います。
事実、三方町縄文博物館では、破損した木の器の破片部に1センチ5ミリの間隔で補修孔（直径5ミリ）9個が残りの器の補修孔9個と呼応するようにあり、漆が塗られていたのです。これは、補修孔に糸を通すことにより固定し、その上から漆を塗ったと考えられます（残念ながら、糸は見つかっていません）。

ご存じの通りJapanの英訳は漆。そして漆（うるし）の語源は麗（うるわし）、潤（うるおう）。これは、樹液や漆の表面の光沢から生まれた言葉であると思います。
つまり、漆は凸と凹を結びつける樹木の粘液であり、うるおいを与える器の表皮でもありました。
このうるし・うるわし・うるおうを最も端的な形にしたものが、結婚式で新郎新婦が酌み交わす杯。
この真っ赤な赤色漆の杯こそセックスのシンボルだと思います。
結婚式での三献の儀（三三九度）では、三段重ねの赤色漆の杯を使います。神酒（呑めば、血流がよくなる神の酒＝おみき）を銚子で注ぐのですが、最初は一番小さい杯。注ぎ方は、入れるふり・入れるふり・入れる（前戯・前戯・射精）そして、呑むふり・呑むふり・一気呑み(前戯・前戯・エクスタシー)。続いて、二番目の杯、三番目の一番大きな杯・・・これを交互に新郎新婦が酌み交わすことで、数多くのセックスによる子宝を祈願しているのです。

ここで、赤色漆の杯は女性性器、銚子の注ぎ口が男性性器であることは容易に理解出来ます。
また、赤色漆塗りを施すことは、うるおう粘膜を示唆します。角隠しで伏し目がちにした新婦で一番目につくのは、唇。

唇は、粘膜であり外胚葉由来の上皮層。外部環境と内部臓腑を繋ぐ非常にデリケートな部位。もっとも目立つ顔の正中線上に露出した粘膜がこの唇。
角隠しで伏し目がちにした唇は、膣口。白く化粧された顔全体が小陰唇を輪郭とした女性性器を意味するのではないかと思うのです。
そして、杯に注がれた御神酒を呑むことで、膣口の準備は出来ています。つまり、大前庭腺（バルトリン腺）から粘液を出し、うるおっていることを表現・・・・
この儀式を終えることで、新婚初夜のセックスを許され、子孫の繁栄を願うわけです。
このように、神道における儀式には、性行為を洗練された形式美にまで昇華しているものがたくさんあります。

たとえば、相撲。
これから説明するもの私の勝手な解釈ですので、聞き流していただければ結構です。
土俵は、東側に青房、西側に白房、南側に赤房、北側に黒房が垂れており、中央に土俵（黄）これは、五行思想からくるもの。その中央には直径4.55m（15尺）の円。これは、女性性器の象徴であろうと思います。そのため、未だに女性は土俵の上に上がることはできません。
また、最も強い横綱が土俵入りで丹田（血を作る最も大切なところ）に付けるしめ縄。これは、蛇信仰から来ています。蛇は長時間♂と♀がセックスをするため、精力の象徴とされ
神社にはこのしめ縄は、必ず奉（まつ）られています。
この精力をたくわえた横綱が、土俵（女性性器）で四股を踏む。これは、セックスを意味していると思うのです。

ここで柏手（かしわで）を考えてみます。
神道では、右（みぎ）は水際（みずぎわ）、陰陽の陰。霊と肉体であれば、肉体。男女であれば、女。
左（ひだり）は火足（ひたる）、陰陽の陽。霊と肉体であれば、霊。男女であれば、男を指します。
つまり、柏手は陰と陽、肉体と霊が合わさること、肉体をもった我が身に神の霊を呼び戻すこと。その波動を通わせることなのです。そして、左手を右手よりやや上に手を合わせて柏手を打つのは、左手が陽、右手が陰だからです。
ちなみに、神（かみ）とは、火・水（かみ）ともいわれています。
そこで、横綱の打つ柏手にもどります。横綱の柏手は叩いたあと何度か手もみをします。これは、まぐわい・セックスを意味すると解釈しています。つまり、手もみをすることで、セックスを案じさせすっきりと手刀を切ったあと、四股を踏みます。そして、平成の大横綱・白鵬では両手を開いての不知火型のせり上がり（これが、土俵入りの最大のクライマックス）腰が土俵に最も近いところから、ゆっくりと上がっていき最後は、肛門を締め付け、目線はやや斜め上。
これは、まさしく萎えていた男性性器が勃起し射精するまでの過程を表現しています。
四股を踏んで開いた両下肢は、陰嚢。体幹が陰茎で頭部が亀頭。
この巨大男根が徐々に勃起し、両下肢が締まった肛門に引き上げられるように直立したときが、射精時。
（射精したときは、陰嚢はソケイ管に近づき陰茎と一体化しています）

ですから、このせり上がりを見た女性客からは「まあ〜素敵！」の羨望の拍手。男性客からは「やった！！！」の達成感の拍手が湧き上がるのです。

まだまだ、話は尽きないのですが、キリがいいので、今日はこのくらいにしておきます。
漆から、かなり飛躍してしまいましたが・・・明日はどうなるのやら・・それでは、皆様ごきげんよう！
お付き合い、どうもありがとうございました。

佐伯惟弘

おはようございます！今日はブログ3日目。
何とか2日間、性と血に関するブログを書けることができました・・・やれやれ・・・文章をスラスラ書くことが出来ない私・・その準備に前もって、下書きをしています・・・現在：3月14日・・あの東日本大震災が起こり3日しか経っていません（3日経ち、やっとブログを書く気になってきました）・・・

テレビの無い私は、PCから流されるNHKや民間放送局の同時映像（テレビの無い人に対して、このような処置をして戴きました）を通して、この大惨事を知り、また東京で震度5という初めての巨大な揺れを体験。
四ッ谷から新宿、そして渋谷。渋谷では長蛇の列でバスをまつこと約一時間。結局、歩いた方が早いということで、棒のようになった右脚を引きずりながら歩きました。世田谷の家まで歩き、たどり着いたのが午後10時過ぎ。
そんな中、各国のメデイアが日本人の惨事に対する冷静な対応をしきりに報じています。
確かに、渋谷でのバス待ち。だれ一人文句を言わず当たり前に列を作っていました。このことを日本人がしっかりと誇りに感じ、空前の大惨事を乗り越え、津波からの負の波動を正の波動に変換し世界に発信していく必要があると思います。

そのため今回は、自然の災害に対して冷静に対応できる希有な民族・日本人という見方から性を語っていきたいと思います。

まず日本列島という特殊な地形が関与していることは間違いありません。
日本列島は、ユーラシアプレートと北米プレートに乗っており、これらに太平洋プレート・フイリピン海プレートが複雑に接しています。ということは、1万年以上前の縄文時代から地震の恐怖にさらされてきた歴史を背負っているわけです。

その昔、真っ暗な夜、カミナリと共に今回のような津波に襲われると、巨大な龍が神の化身としてやってきた！
と感じたことでしょう。
科学が発達した現在でも、人智を超えた大災害に遭遇すると、
その化身を感じてしまいます。

それが、言い伝えとなり自然崇拝思想が築かれていったと思います。つまり自然の力にひれ伏す謙虚な心（あるいは、諦観の思想）が作られていったのだと思います。これは日本人一人一人のDNAにしっかりと刻まれています。特に縄文時代の文化発祥地・三内丸山遺跡がある東北地方の人々には、色濃く残っていると思います。
蝦夷（えぞ・えみし）、つまりアイヌ人（縄文人）が住んでいたところが東北地方。しかも、今回大震災があった三陸沖はリアス式海岸で高い津波の押し寄せるところ。
津波に対する畏敬のDNAを最も多く刻み込んでいる人々が住んでおられると思います。
被災後のインタビユーで、息子さん、お孫さんが亡くなられても、毅然と答えておられる姿勢を見るたび、胸が熱くなり目頭に込みあげてくるものがあります。東北人の冷静でしかも熱い情熱をもった底力に敬意を表すと共に、同じ日本人としての誇りを感じます。

この自然崇拝は、海を母なるもの、山を父なるものとし、その恵みの出会う場で生活できることに感謝することが根本思想。縄文の人々は狩猟民族であり、平地の少ない三陸沖は漁業が盛ん、母なる海を崇拝する縄文人の思いが根底にあると思います。
また、縄文人を現存するアイヌ人とすれば、アイヌ人にとって、人間の生は全て再生。胎児は全て祖先のだれかが帰ってきたものなのです。
このことを念頭に置いて、3月14日付け、産経新聞の最終面の南三陸町の海岸を上空から撮った写真を眺めていました。

狭く切り込まれた湾にせり出すような山並み。津波にさらわれた住宅が原型を止めず、木片となり湾内をおおいつくしています。
「何かに似てる」と感じました。
ブログ初日で
小腸内で食べ物が無構造な有機物の塊（モネラ）を形成し、このモネラから小腸絨毛上皮細胞が発生し、赤血球母細胞が新生し赤血球が造血される
と説明しましたが、その小腸絨毛上皮細胞の様子に似ているのです！全ては相似形。
亡くなった方々がおられる湾内の様子を描写するのは不謹慎。しかし申し訳ございませんが、敢えて進みます。
これが縄文時代の津波災害の後だと設定してみます。湾内に漂うのは、全て山側からの木材。そして、生き物の屍。縄文時代なら、数ヶ月もすれば何事もなかったように元の姿を取りもどすことでしょう。
ここでは、湾内に浮かぶ物ものが、小腸内のモネラに相当。
これがいつかは藻屑（もずく）となり、海に帰一する。丁度、モネラが赤血球になるように・・・つまりは、海が血液。山が内蔵系、運動系等を含む肉体となり、地球が一つの生命体となるのです。

不幸にも一瞬にして命を失った方の身になると、たまったものではありません。しかし、くりかえし再生する自然の摂理を知っている人々にとって、この海への帰一、あるいは大地への帰一は、再生への過程と考えます。
つまり、亡くなった人の魂が一度祖神の里に帰り、祖先のだれかとなって再び胎児として帰ってくるのです。
その結果、海も山も再生・生命力の象徴として崇められ海の神、山の神への信仰へと繋がっていきました。そして、この再生を促す行為がセックスであり、最も尊ばれるものであったと思います。
天と地がセックスをするのが、カミナリ。
カミナリの事を稲妻（いなずま）とも言います。大気成分の８割は窒素で残りの２割のほとんどが酸素です。雷の放電は窒素と酸素に化学変化を起こさせ窒素酸化物を作り、それが雨に溶けて地面に降ってきます。

つまり、カミナリが肥料を作ってくれるのです。それで、落雷のあったところは、豊作。それで、稲の妻（いなずま）。
また、落雷のあった場所でセックスをすると豊作つまり、子が授かるとまあ〜大らかな風習があったようです。
このように、日本人の深層には、自然と一体化した自己があり、それはまた、自然の一部であり、いずれ再生するという想いが流れているのだと思います。それが、災害に遭遇したときにある意味で諦観した想いを作りあげるのだと思います。
というとこれで、今日はおしまいにいたします。ではまた明日。ごきげんよう！
ありがとうございました。

佐伯惟弘

皆さん、おはようございます。
今日はブログ2日目。今週は性がテーマで、昨日は、「生殖細胞は細胞分裂ではなく、赤血球から子々孫々と伝わる」というところで終わりました。
そうなんです。血が生殖細胞も作ってしまう！！！

つまりは、質のいい赤血球をもった血液が最も大切であるということなんです。
ということは、セックスをする前に、男も女も、「こいつ、いい血持ってる？？？」
と必ず探り合っているはずなのです。
そのとき、血を映し出している皮膚であったり、唇の色、質感、脳が写しだされている眼球とその勢いであったり、はたまた、そのご先祖様の血を勘ぐる第六感だったり・・・・
とにかく、血の質をあらゆるセンサーを巡らせてチェックしているのです。
20年程前の私と元妻に関して・・・・

出会い・・・私「パーマのかかった髪した、元気のええ姉ちゃんやなあー。」
元妻「私のパパは、デザイナーで今は、大学で教えてるの。ママは、昔、ウォールトディズニー働いていて若い時2つもアカデミー賞をとったのよ」
私「へ〜、血はいいみたいね。」と思っただけ・・・彼女は、この時すでにセックスを考えていて、自分の血を誇らしく、価値あるものだと主張したわけです・・・今になって思うと・・・
ところが、彼女に興味がない私は、私のことは全く話さず、
「そうか・・・身内にそんなオモロイひとがいるんやったら、
俺かて、友達にこんなオモロイやつがいるで〜」とどうやら、友達の話をしたそうです（私は、あまり記憶がなく、元妻があとで話してくれました。）

ところが、そのことで彼女はもっと私の血に興味をもったようなのです・・・・ことは意に反して進んでしまうもの・・・つまり、私をもっと奥ゆかしい日本男性だと勘違いしたわけなのです。
それからは、彼女からの手紙やらハガキやらが届いて・・・
今になって思うと、この時だけですね・・・こんなにもてたのは・・

でも、たどたどしい日本語で才女（元妻はアメリカ人）が書く文章はカワイイ！！！！！
で惚れてしまったわけです。
そして、やはり血を感じこの女性だと、いい血の子供が生まれるとお腹にストンと落ち着くものを感じました（ご存じ、これを腑に落ちるといいます・・・凄いですね日本語）。
実際、本当に素晴らし子供が3人も生まれした。ですから、別れた今でも、彼女には感謝しています。ただただ、私の至らなさ、傲慢さが離婚の原因、全てであると思っています。
本当に申し訳ないことしてしまいました。

・ ・・・って、落ち込んでもいられません。
血に関して、話をすすめていきましょう。
千島学説では、小腸内で食物が無構造な有機物の塊（モネラ）になり、それから小腸絨毛上皮細胞が発生し、この細胞から赤血球母細胞が出来るとあります。
これは、大地に根をはやした樹木が、水を通して大地の養分を自らの樹液にするのと同じこと。
この世の全ては相似形。
もっと端的な例は、胎盤。卵管膨大部で受精した卵子は、子宮まで移動し、そこで根っこを生やします。ドングリが大地に根っこを生やすのと全く同じ。この時、ドングリは光と大地と水のエネルギーを得て成長していきます。
人間では、胎盤がこのエネルギーの源となるわけです。子宮動脈と子宮静脈により常に新鮮な血液が流れている・・・確か1分間で体内を1周しているはず・・・胎盤は血の海と言っていいでしょう。
そこに、胎児の臍からのびた毛細血管がびっしりと根っこを生やしているわけです。たとえ母親と胎児の血液型が違っていても、母親の体中に発生した異物である胎児は、自身の血液型を持っています。胎盤から毛細血管を通して吸い上げた時にもうすでに自らの血液型になっています。

この瞬間、生命が生命として成り立つのです。
全ては相似形。
血管外に出た赤血球が、原始生殖細胞や生殖腺の細胞に分化・移行した瞬間と同じ（これが、【第一原理】赤血球分化説）。

【第五原理】腸造血説では、食物の無構造な有機物の塊（モネラ）が小腸絨毛上皮となり、そこから赤血球母細胞そして、赤血球が生じています。
これは、小腸内で食物から出来たモネラが、ドロドロの大地のようになり、小腸内の絨毛で吸収された瞬間、自らの血（樹木で言えば樹液）になることを意味します。

ここで、胎児をイメージして下さい。子宮という心地よいベッドで育っています。その回りは血液を作ってくれている小腸に囲まれています。そしてその上には、血液をいっぱい蓄えている肝臓。子宮全体には、常に生命の象徴（小腸？）である心臓からの鼓動が響いています。
胎児が安心して、すくすくと温かく過ごせる実に、実に完璧な環境が用意されているわけです（東洋医学で、心臓と小腸が陰陽の経脈と言われる由縁）。
胎児はこの血の息吹を全身で感じ取り、すくすく育っているのです！！！！

そうです！胎児は血のうねり・波動なのであります。
この血のうねり・波動こそが生命現象。

もうそろそろ、血液が骨髄ででき、骨髄バンクがどうのこうの・・言っている150年前の亡霊を解き放つ必要があるのではないでしょうか。

まだまだ書きたいことが渦巻いていますが、今日はこのぐらいにしておきます・・・明日はまた、この続きをお送りしたいと思います。
おつきあいどうもありがとうございました。

佐伯惟弘

3月11日の東北・関東大震災で2万人以上の方々が亡くなられました。この方々には温かいご家族、ご友人がおられた事でしょう。それを何故・・・・・何とも惨い自然の仕打ちです。ただただ、亡くなられた方々の魂が静まり新たなる門出となることをお祈りするばかりです。
また、被災された方々の一刻も早い復興をお祈りいたします。

私が今できること・・・立ち止まり、今までの生活を見直すこと・・・日本が復興するため自身で出来ること、出来ないことを見極めること・・・

これから今週のブログのテーマに入っていきます。先週は、感性豊かな小代田実行委員の瑞々しい文章でしたが、
私はどうなることやら・・・・
私は、書くのが遅いため、20日前から書き始めています。そのことを少し考慮していただければ有難いです。ではスタート！

性に関してのブログ・・・・実にこまりました。離婚してから、11年。
性生活がなされていない私・・・・そこで、性を語る。
いや、それだからこそ、過去の失敗を含めてあらためて問い直す必要があるようです。
手探りの状態から少しずつ始めたいと思います。

性を考える時、どうも血の匂いがしてしまいます。
とまあ〜・・・・始めてみましょうか・・・・

そこで、血・・チの語源から調べてみたいのですが、日本語自体が言語学者の方々でも、諸説唱えられておられるミステリアスな言語。私のような門外漢は標識のない砂漠を前に呆然とするだけ・・・・

そこで、梅原猛氏の直感からきた文章をたよりにしたいと思います。
「縄文語がもともと日本列島にあって、それにウラル・アルタイ系の言語だと思いますが、ウラル・アルタイ系の渡来人の言語に影響されて和語ができた。
ところが、この和語は土着語の影響が強いわけです。また一方、縄文語があまりほかの言語の影響を受けずに小進化したのがアイヌ語である。そして和語がまた小進化して現代日本語になった。」
この説だと、縄文語を幹に弥生人がもたらしたウラル・アルタイ系の言葉を挿し木したものの、幹の性格をよく残したのが、アイヌ語。二つの性格をかねそなえて成長したのが現代日本語となります。
いづれにしても、日本語・日本人の深層を考える場合、縄文語・アイヌ語が重要になってきます。

このことを踏まえて、あらためてチについて調べてみました。
「古形としてツ（血）が考えられる。身体内から出る液体として、チ・ツ（血）、チ（乳）、ツ（唾）に共通したｔを認めることができるので、これらを同源とみることができる。
また、血・乳とも、人（子供）・生命にとっての重要な生命力の源であるからそれを、さらにチ（霊）と同源とみなすここも可能であろう。」
とありますが、もっとも大事であろうと思われるチ＝霊がよくわかりません。タマシイ→シイ→チなのでしょうか？また、チは地・大地とも通じると私は思います。
いずれにしても、この語源からチが性と関係がありそうな予感を受けます。

さてそこで、以前のブログで千島学説に触れましたが、もう一度この千島学説を考えてみたいと思うのです。
なによ、今さら・・・とお思いでしょうが、もうしばらくお付き合いのほどお願いいたします。

千島喜久男医学博士（1899〜1978）はノーベル賞の医学生理学部門の候補として、ノミネートされたことがあるにも拘わらず、その説が従来の説を蹂躙してしまうためか、当時だれ一人として、追試する研究者がでず、その正しさを認めてもらえませんでした。その後、森下敬一氏が追試実験を行い、その正しさを主張したものの、学会からは無視されました。
その後、酒向猛氏（2011年現在：セント・マーガレット病院医師）によってその真理は確認されています。私は酒向先生の講演を聴講しその誠実さに触れる事ができました。

この千島学説には八大原理がありますが、そのなかの第一原理と第五原理を簡単に紹介いたします。
【第一原理】赤血球分化説
赤血球は酸素を運ぶ為だけに分化した細胞ではなく、あらゆる細胞に分化する母体となる細胞である。赤血球から白血球やリンパ球が分化し、白血球やリンパ球から体の全ての細胞に分化してゆく。

【第五原理】腸造血説
赤血球は骨髄で造られるのではなく、生命力に富んだ食物が腸の絨毛で変化してできた物であり、腸こそが造血臓器である。

この二つの原理から、「食べたものが血となり、肉となる」というごく当たり前の真理が見えてきます。

【第五原理】腸造血説において、小腸内で食べ物が無構造な有機物の塊（これをモネラと呼びます）を形成し、このモネラから小腸絨毛上皮細胞が発生し、小腸絨毛上皮細胞から小さい赤血球をいくつか孕んだ赤血球母細胞が新生し赤血球が造血されるとしています。
つまり、腸は生きた食物の細胞の生命体が動物の生きた細胞に変化する細胞新生の場と考えられます。
【第一原理】赤血球分化説は、千島先生著「血液と健康の知恵」p31を抜粋いたします。
「これまでの研究者は鶏の胚子の生殖腺（睾丸・卵巣）の組織発生についての研究は、みんな胚子のウォルフ氏体（中腎）と附着している生殖腺を切り離して顕微鏡検査をしていたが、私はそれを切り離さずに中腎と生殖腺とを一体にして標本を作り、それを調べたところ中腎と生殖腺の出来始めのものは両者の境がなく連続的であり、しかもその境の附近には血管外に出た赤血球が無数に散在していて、それが原始生殖細胞や生殖腺の凡ての細胞に分化、移行していることを確かめることができた。
これまでは、生殖細胞は分裂増殖して、子々孫々に伝わるものとされてきたのに、事実はこれに反し、体細胞の一種である赤血球から生殖細胞その他へ移り変わっている状態を見た私は、始めは呆然として、自分の眼や頭を疑うほどのショックを受けた。しかし、何百枚ものプレパレートを入念に調べてみたが、細胞分裂によるのではなく、赤血球から変化するものであることを確認した。」

これが、世紀の大発見でまさしく真理だと思います。

生殖細胞は細胞分裂ではなく、赤血球から子々孫々と伝わるということなのです。

ここで、やっと性と血のつながりが真理のカガミを通して見えてきたように思います・・・・今日は、この辺で、失礼いたします。
明日は、この続き・・・・それでは、ごきげんよう！
ありがとうございました。

佐伯惟弘

参考文献
血液と健康の知恵　千島喜久男著　地湧社
癌を克服するために　酒向猛著
日本の深層　梅原猛著　小学館

皆さん、こんばんは。一日お疲れ様でした。今日は皆さんにとってどんな日でしたか。静岡は青空がとてもきれいな一日でした。皆さんの住んでいる空はどんな空でしたか？
去る3月11日、東北地方を中心に未曾有の大震災が起こりました。あの日から、自分に今何ができるか、そして未来に向けて私達に何が出来るか、そう考え続けています。そんな思いの中書き続けた今回のブログも最後の一日となりました。最終日、どうぞよろしくお願い致します。
男性と女性は違うからだと性を持ち、与えられた命へのそれぞれの役目がある。男女の営みの形とその表現は、時代や文化、その背景によって移り変わってくるのかもしれないが、それぞれのからだが与えられた性（命）の質は変わらないのではないかと思う。
性についてはそれこそ色々な考え方や向き合い方があるだろう。しかし命をつないで行くとき、自分の性を知り生きて行くことは大切なことなのではないかと今感じている。命をつなぐことは、命を生みだすことだけではない。それを生かしていくことも命をつなぐことだと思う。
自分の性をきちんと知り理解することは現在そして未来において自分が生きていく大きな指針になるのでなないかと思う。時にその与えられた性に違和感を持つ人もいるだろう。それはそれで良いのではないかと思う。大切なのは自分のからだと向き合い、自分の中に与えられたその性（質）を知り、繋いでいく命のために最大限生かす道を知ることだと思うから。
先日も書いたけれど、からだと言うこの形あるものもまた真理。それは私達に多くのことを教えてくれる。
私が学んできたこの操体をこれからの命のためにどう生かせるだろうか。どう皆で分け合えるのだろうか。
今回のブログのテーマは「セックス、そして性」というものだったが、このテーマと向き合いながら「今」そして「未来」の命と向きあった一週間だった気がする。
最後までお付き合い頂きました皆さま、パソコンを通してですが、こうして皆さんと一つの時を共有できましたことに感謝しています。ありがとうございました。
今回のテーマは切り口が様々あり、とても大きなものだと思います。それゆえに多くの向き合い方があると思います。私が今回綴った言葉達もその一つだと思って頂けたら幸いです。
明日からは佐伯実行委員、どんなお話が聞けるでしょうか。佐伯さん、よろしくお願いします。
ではそろそろ今回のブログを終えたいと思います。皆さまとのこの時に名残惜しい気持ちを残して。

小代田綾

こんばんは、小代田です。今日も一日終わりに近づいています。皆さん今日はどんな一日でしたか。夜が明け、太陽が昇り、そして明日へと移り変わる。それは私達の意思とは関係なく繰り返される。どんな時も新しい日は訪れ、私達を未来に向かって歩かせる。
今回のブログも残すところあと２日になりました。今日もどうぞよろしくお願いします。
以前なにかの本で「人は美しいものに癒される」と書いてあった。それは子供もお年寄りも同じなのだそうだ。確かにそうかもしれないと思う。
私は訪問マッサージの仕事を始めてから、今まで会うことがなかったような人達と会うようになった。そしてそのお宅を伺うようになり、多くの時を共に過ごさせて頂いた。出会った方、それぞれが色々な人生や今を生きていた。ともに喜び笑ったことも沢山あるけど、同じくらい痛みや悲しみを分かちあって過ごした。その時一つ決めたことがある。それはその方達に会う時だけでも美しく優しくいようと。
それまでお化粧と身なりは自分のためのものだった。化粧をしようとしまいと自分の勝手だ、歩き方だって、話し方だって。でも思ったのだ、美しいものが人を無条件に癒すのならそれにならおうと。
女性が神様に与えられた特別なこと、それは人をその存在で癒せることではないかと思う。それは見た目の美しさだけでなく、動きの優しさ、その声、柔らかく表現することが出来るそのからだ。女性はその在り方で、人を癒し勇気づけることができる。これは美人とか美人じゃないという事とは少し違う。それは男性がいくら望んでも手に入れることが出来ない質的なこと。女性はそのからだに無条件の癒し、そして赦しを持って生まれてくるのではないかと思う。
女性の肌は薄く繊細だ。時にそれはやっかいだけれど、その分その肌は細やかな感受性を持っている。女性は無意識に多くの感覚を同時に使っている。例えば日々の肌の手入れで使う化粧品一つとっても、女性はその手触り、肌なじみ、香り、肌の感覚と多くの感覚を同時進行で味わっている。女性はその肌に五感を宿している。
これもきっと神様が女性のからだに下さった男性にはないものだと思う。ある方が以前言って下さった言葉を思い出した。「女性は学ばなくても生まれながらに全てを知っている。男性はそれを知らないから学ばなければいけないんだ。だから君達女性はそのまま生きれば良いんだよ」と。
そして男性、男性も女性と同じように特別な何かを神様に与えられている気がしている。そしてきっと、それは女性にはないものであり、女性が欲しくても手に入らないものなのだろうと思う。それは絶対的何か。自分の性を見つめた時、そんなことをふと思った。
さて、今日も操体の話から大分それてしまったけれど、そろそろ明日を迎える準備をしたいと思う。操体とは離れてしまっているかもしれないけど、きっと操体を学ぶ上でも大切なことなんだと思う。それは操体が命を学び、そして自分を知り学ぶことでもあるから。
今日も生かされた命に感謝して。そして明日という日が、遠く離れた友たちを守り力づけてくれることを祈りながら。

小代田綾