カテゴリー: 瀧澤 一寛(たきさわ かずひろ)

「からだ」に対して素直になることは、自分に対しても素直になること。

 

そのように感じられてくると、自分を生かしてくれている「からだ」への感謝だけではなく、今の自分にとって必要なことにも意識が向いてきます。

 

 

呼吸やからだの動きから感じとれる感覚は「からだからのメッセージ」です。

 

自分の意識で色をつけずに、そのまま感じとっていく姿勢であれば、「感じとろう」としているときとは全く違うことを「からだ」は感じさせてくれます。

 

その感覚はときに繊細で、ときに鮮明で、目に見えないものと繋がっている、ということさえ意識させてくるもの。

 

 

ただ、そのことをもって、終わりになってはいないだろうか。

 

その時点で感じとったことをもって、分かったつもり、出来ているつもりになってはいないだろうか。

 

臨床においても、生活においても、なんだか行き詰まっているな、と感じているときは、ここで止まってしまっていることに気づかされます。

 

 

感じられたのなら、なぜそのように感じられたのか、考え続けること。

 

すぐに答えに結びつけようとするのではなく、そのプロセスを充分咀嚼していくこと。

 

健康維増進学として繋いでいる想いとビジョンを持ち続けること。

 

 

学ぶ姿勢が問われているとき、生き方そのものを問われているようで、耳が痛いこともあります。

 

けれどもその痛みは自分自身を更新させてくれる「ヒビキ」でもある、ということも感じられてくるのです。

 

 

（続く）

「感じとろう」としているときは、「からだ」と向き合っていても、その主体は「自分」。

 

届いてくる「からだからのメッセージ」は限られたものになってしまう、というよりも、ほんとうは届いているのに、それに気づけない状態になってしまいます。

 

 

師の指導の中、都度「からだ」との向き合い方が修正されていく。

 

そして再び「からだ」と向き合うときに感じられること。

 

 

「からだ」は意識下でコントロールできる範囲を遙かに超えた存在であるということ。

 

その「からだ」から感じとるということは、自分の意識で色をつけずに、そのままいただくという姿勢であること。

 

 

そこにあるのは「からだ」に対する素直さです。

 

「感じとろう」とする自分の意識はその素直さを曇らせてしまう。

 

 

意識して感じとろうとすることと、感じられたことが意識になることは、全く違います。

 

 

何度もそういったことを体感し、今感じられること。

 

「からだ」に対して素直になるということは、「自分」に対しても素直になるということ。

 

 

「自分」に対して素直になるということは、自分の要求を満たすために自分勝手に振る舞うことではありません。

 

むしろ閉ざされた自分の意識から解放されて、流れの中にあるということに立ち還らせてくれます。

 

 

具現化していく想いとビジョン、そして「からだからのメッセージ」。

 

 

学びにおける「素直さ」を改めて考えてみると、その意識の向く先も変化してくると感じられるのです。

 

 

（続く）

学びにおける「素直さ」とはなんでしょうか。

 

 

「何を学んでいるのか」という問いと向き合いながら感じていること。

 

 

呼吸やからだの動きのとおし方など、教えて頂いたことを自分の色をつけずにそのままやってみる。

 

 

やってみたことの中で感じられたことを一つの手がかりとし、その継続が本質的な理解に繋がっていく。

 

 

これも一つの素直さだと思うのですが、それと同時にそこにはまってしまっている自分がいるということにも気づかされます。

 

 

「からだの感覚」を大切にする操体の学びにおいて「からだ」から感じとっていく、という姿勢は必要です。

 

しかし、「感じとろう」という意識が強くなってしまったときに、プロセスが目的となってしまい、方向性を見失っていることがあります。

 

 

「感じとろう」という意識が強くなっているときは、「からだ」と向き合っていても、その主体は「自分」です。

 

「自分」が感じとれる、または、「感じとろう」としている範囲のことにしか気づけません。

 

閉ざされた意識の中で「からだ」と向き合っていても、届いてくる「からだからのメッセージ」は限られたものになってしまいます。

 

 

そんなときは「自分のゾーン」に入り込んでしまい、何のためにやっているのか、その繋がりが途切れてしまうこともあるのです。

 

 

（続く）

「何を学んでいるのか」と自分に問いかける。

 

それは、それを学ぶことで何を成していくのか、という問いかけに繋がっいく。

 

 

操体を学ぶにあたっては、操体を感じとっていくこと。

 

ただ、それだけではまだぼんやりで、生かす方向までは見えてこない。

 

感じとったことを繋いでいる流れの先で生かしていく意志を持つこと。

 

その生かし方を自身で気づいていくように、師について学んでいる、と気づかされる。

 

 

そのように感じる背景に、師の励む姿勢と共に「からだ」はあります。

 

 

もっとも身近に生命現象を感じさせてくれる「からだ」。

 

その「からだ」は意識下でコントロールできる範囲を遙かに超えた存在です。

 

むしろ「からだの無意識」がわたしたちを生かしてくれています。

 

 

その「からだ」を感じとって、「からだの要求」に応え続けていくこと。

 

それを可能にする正当な使い方を学び続けているなら、「生かされている」という実感を出発点として、学んでいることを生かしていけるように励んでいく。

 

その方向に向かって歩いているのは、「からだ」と「自分」の両者です。

 

 

「からだ」と向き合うということは、自分と向き合うということと重なってきます。

 

生かしていく意志も、「からだ」と共にあります。

 

（続く）

岡村実行委員ありがとうございます。

 

バトンを受け取った今週担当の瀧澤です。

一週間よろしくお願い致します。

 

 

今回のテーマは「何を学んでいるのか」です。

 

 

操体・操体法を学び続ける中、「何を学んでいるのか」という問いに対して今感じていること。

 

 

師について学ぶ機会を頂いているということは、学問として繋いでいる流れの中で学んでいるということ。

 

 

自分は今どこに、どのように立っているのか。

 

 

それを見失ったとき、その学びは自分の意識の中に閉ざされた狭いものになってしまいます。

 

 

「自分のゾーンに入っている」。

 

 

三浦理事長から指摘して頂き、その都度はっと気づくことがあります。

 

 

操体創始者橋本敬三医師が成してきたことと成そうとしてきたこと。

 

それを託された三浦理事長の成してきたことと今まさに成していること。

 

その流れの中で学ぶ機会を頂いている身として、忘れてはいけないこと。

 

 

流れを繋いでいる想いとビジョン、そして「からだからのメッセージ」。

 

 

それは必然的に自分の生き方と向き合うことになります。

 

 

（続く）

学べば学ぶほど軽くなっていく。

 

ほんとうに必要なものはもう満ちて在ることに気づいていけるから。

 

自ずとそうなっていることに感謝できるから。

 

「からだ」が操体法をとおして感じさせてくれる。

 

「わたし」が操体法をとおして感じとっているだけでなく、

「からだ」が操体法をとおして感じさせてくれる。

 

「からだ」はどんな状態であっても、空間と調和をはかってくれている。

 

「からだは」どんな状態であっても、快そのものを表現してくれている。

 

透き通っている「からだ」のどこまでも見届けてくれる目線が在る。

 

 

 

 

重なる「吸気」と「うごき」と「リズム」。

 

 

重なる「感覚」と「意識」と「言葉」。

 

 

重なる「空間」と「からだ」と「わたし」。

 

 

重なる「愛」と「快」と「感謝」。

 

 

はじめて操体法にふれる方も、そんな「うつわ」でできている。

 

 

 

 

一週間のお付き合いに感謝致します。

 

今日は春季東京操体フォーラムです。

 

「からだ」から「からだ」に伝わる間（ま）を経て、

明日からは寺本さんです。

 

どうぞ、おたのしみに。

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はじめに「からだ」が在る、ということを感じとっていくこと。

 

それは何も特別なことじゃないし、限られた人の話でもない。

 

みんな「からだ」と共に在るんだから、

ほんとうはみんなにとっても「からだ」ごと。

 

 

健康でいたい、とみんなが想う。

元気でいたい、とみんなが想う。

快適でいたい、とみんなが想う。

寿命を全うしたい、とみんなが想う。

 

それは「本人の意識」というよりも、

「本人の無意識」から生まれているのかもしれない。

 

 

けれども、その「はじまり」では、

 

「からだ」は呼吸を表現している

 

「からだ」は「うごき」を表現している

 

「からだ」は「リズム」を表現している

 

「からだの意識」は、「快」そのものを表現し、

 

「からだの無意識」は、生かしてくれている空間と調和をはかってくれている。

 

 

ある「からだ」が語ってくれたこと。

 

「からだの動きは自分の支配下にはない」

 

「自分の思考（意識）でからだの動きをトレースしない」

 

「からだ」からのメッセージを共有し合える感謝がここに在る

 

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少し話は変わって、

 

「自分」にとって「はじめて」のことを学習するときって、

「自分」にとっては「はじめて」ですよね。

 

でも、「からだ」側の目線でみてみたら？

 

これまで操体を学んできて、これからの操体を学んでいておもうこと。

 

操体法に限らず、何かを身につけるときは、

「からだで覚えなさい」ということをよく言われますけど、

 

「からだ」に学習させる

 

「からだ」で学習する

 

「からだ」が学習させてくれる

 

これってそれぞれに違って、それぞれに意味がある。

 

 

はじめに「からだ」が在る、と感じとっているときは、

どんな学習になっているとおもいますか？

 

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（昨日のつづき）

 

怪我や症状に伴った痛みがどれだけ変化するか。

 

当時、鍼灸マッサージ師として、駆け出しながらも向き合っていたこと。

 

「痛みの変化」を物差しとして、臨床効果を判断している自分がいました。

 

そんな自分にとって、

「痛みは変わっていないのに、痛みが気にならない」という

不思議な「意識」はどこから生まれてきたのでしょうか。

 

10年以上前の出来事ですが、過去の出来事としてではなく、

今新たに「からだ」からの問いかけがあります。

 

 

当時は「痛みの変化」ばかりに意識が向き、

そのような観点は全く持ち合わせてはいませんでしたが、

「からだ」にふれ続けることで、いただけることがあるんです。

 

 

それは、「本人の意識」とは別に、

それを支えてくれているように、同時にはたらいている何かがあるということ。

 

それを感じとっていけるのは、それを感じとっていける学問があるということ。

 

操体を学び続ける理由がここに在る。

 

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わたしたちにもそれぞれ「はじめて」がありました。

 

はじめて操体・操体法にふれた瞬間。

 

 

一つのエピソードを紹介します。

 

操体に興味をもち、

はじめて「からだ」を、三浦先生に診ていただいた日。

 

密かに期待していたのは、

痛めていた右足の小趾はどんなふうに変化するのだろう、ということでした。

 

 

はじまってから、どのくらいの時間が経ったのかも分からず、

終わったあとに気づいたこと。

 

「痛みは変わっていないのに、痛みが気にならない」。

 

当時は不思議な現象として、ただ受け取るしかありませんでしたが、

今なら感じられること。

 

はじめて「からだ」を診ていただいた日、

変化したのは「痛み」ではなく、「意識」の方だったのです。

 

（つづく）

 

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