（続きです）
脳外科医の先生の語りは続きます。
脳実質を切っていく行為は、なんと表現したらいいのか、
よくわからないんです。
だけど、大変特別な、そして不思議なプロセスなのです。
うまく、表現できない。
人の脳を、ザクザク、切っていく感覚。
その行為が、
その人の、
患者さんの「心」というか、
「意識」というか、
高次脳機能を切り込んでいるような気に、
どうしても、囚(とらわ)れるからです。
当然、あくまでそう、感じるだけでしょう。
わかってもらえるか、わからないけど。
うまく説明できているか、わからないけど。
自分が切っている、
豆腐のような目の前の脳実質組織と、
その向こうにいる患者と、話をして、
脳機能を、その場で、自ら、確認していること。
このことに相関性があるとは、
アタマでの理解はあれど、正直、そう思えないわけです。
このような体感語で、
「心」の振動で、語ってくれたのです。
（続く）
（続きです）
少し前、ベテラン外科医の先生から伺った話。
「がんの発生原因は、根本的に何だと思いますか？」という、
質問があったのです。
外科医の先生はしばらく、最新の一般医学的見解を口頭で説明
してくれましたが、その後、個人的見解として語られたこと。
これこそ、現役外科医の体感だと、神妙に「心」に響いたのです。
（以下、メモ書き）
自己体験と並行して、望んだことではなく、自らの母親が、
「多発転移性の膵臓癌」に診断されるという、状況に直面し、
解決したこと。
さらにいうと、人間の肉体性と、人間の精神性について。
個人的な友人の専門家との共同研究をしつつ、思うこと。
それを、誤解を恐れず語るならば。
「がん」を自らの身体に作り上げるのは、
その「からだ」の中に内包し、
咀嚼排泄できない「怒り」の蓄積だろう、そう思います。
このように、語ってくれました。
この「感情」、「心」といわれている関わりを、その条件、
「振動」状態を、とらえて語られたのでしょう。
繰り返しますが、外科医の先生は、ガンのもたらす「怒り」
という、ある「腔」の振動状態。
それを感覚的表現の、「怒り」という言葉で表現したのです。
（続く）
（前回の続きです）
内臓系の神経回路を「自律神経」といいます。
これは例え「脳死」したとしても、
生命維持自体は可能なことからも明らかです。
日本の言葉にも、このようにあります。
「胸が高鳴る」
「胸躍らせる」
「胸騒ぎ」
「胸が張り裂ける」
「心が痛む」
「腹がたつ」
「はらわたが煮え繰り返る」
「腹の虫が収まらない」
「腹黒い」
「断腸の想い」
まだありますが、感情表現で「内臓」を使った表現が
とても多いのです。
ゆえに「心」の在処も、アタマ（脳実質）だけではない。
「祖神の里」からの振動、その所以ではないでしょうか。
（続く）
経験や知識がいくら増えても、
新しい謎は減りません。
理解の先に、
もっと大きな驚きが待っている。
これがホントの、「操体」です。
「からだ」で感覚したことを学びに活かす。
それこそ、「操体」を積み重ねた証です。
「からだ」に訊くことこそ、天晴れなのです。
「脳実質」は、晴れて透き通った状態で使う。
透きとおった空間と、「心」の芯が
重なる腔間になったとき、軸を介して
「心」は開き、天晴れ状態に繋がる、
そう考えます。
それでは、テーマを繋げるように、
「腔間」と「心」にも触れていきます。
西原克成先生の著書「内臓が生みだす心」という本があります。
書中にある内容は、米国で行われる
「心肺同時移植」手術を受けた方の性格が、
ドナーのものに置き換わる事実で始まります。
本質的には、心＝脳ではないのかもしれない。
この事実を理由づけている一つの考察が、
「発生学」なのです。
つまり、
腸管とそこに付随する器官からなる腔腸類、
これこそ脊椎動物の祖先。
そこを埋めるように筋骨格系ができて、
全身をコントロールするために、脳実質は
できてきます。
ですから脳実質は、あくまで、
「コントローラー」であって、
そこに「心」そのものはありません。
故に、操体の想念もシンプルになればこそ、
アタマだけでは理解出来ないわけです。
（続く）
今回のテーマも「フリー」で、
今週担当の岡村です。
どうぞ、よろしくお願いします。
ワタシが「操体」の学び始めた頃は、
からだの使い方、動かし方を教えてもらい
つつも、「アタマ」の情報を覚えるのに懸命。
今になって考え直してみると、「からだ」
そのものに向けた観察では、素人でした。
そもそも、医学になる前の生命の情報は、
沢山ありすぎていくら時間があっても全て
覚えきるなんて、到底できません。
なので、当時の素人に向けたアドバイスは、
シンプルに集約する方向性でちょうど良い。
ただし、シンプルにするプロセスは大切。
それは今になっても見事に繋がっています。
操体の学びかたはシンプルに。
それは、どこから切っても同じにみえるような、
実はジックリみると違う「金太郎飴」に似てます。
では、そうするには。
では、そうなるのには。
では、そうしていけるには。
この捉え方に、ブレはないか？
それをシンプルに指導して頂き、「からだ」で感覚すること。
このことは変わらず、今も継続して大切にしています。
質量のある物質もまた、
質量のないエネルギーの、一つの様態である。
全身を通じて「からだ」に、「圧」を纏って貫通している。
「からだ」の外にも脳がある。
「からだ」を外れても、はみ出しても、感覚受容は可能。
それに「からだ」は、つなぐことができる。
生命の感覚を「からだのうつわ」で受け、探求者として育む。
「からだ」を主語にして、本人の意識も変容していく。
自己の思考は消せる。
共生・共感・共有する「宇宙意識」につながる。
原始生命に、果てしない「快」がある。
「操体」を学んでいればこそ、不思議を愉しみとして受ける。
エネルギーのインプット・アウトプットで感じる、「環境」。
それが、一つとなる体験こそ、
「原始感覚」そのものではないだろうか。
以上ももちまして一週間のお付き合いとなり、有難うございました。
明日からは瀧澤副実行委員長の登場です！お愉しみに。
生命現象の本質は、
「代謝回転の渦がまわる」こと。
ゆっくりしていい。
急いで進まなくていい。
一息、二息とり入れて、立ち止まっていい。
鯰（なまず）の潜む足の下の一点に、
天・地・人を感じる。
その一点に流れ、支えてくれる確かさを感じる。
そこは「からだ」の意識で、天地を貫く軸。
天然、自然の理法に調和している。
間に合っている環境。
宇宙の実相。
宇宙は、質量のある空間と、時間から成立する。
シンプルなものである。
右脳は、それを感じる太古の脳。
故に、「Free!」
思考する言葉のない時代。
生死がつながっていた時代。
言葉で思考しない、全身体性の神経組織感覚。
肚（ハラ）の感覚、全身組織の意識。
操体の哲学。
「つきつめると快・不快」になる。
光も、熱も、重力エネルギーも、
三者等しく、宇宙空間までをも透過する。
「全身体性」の皮膚感覚で機を感じ、
流れるような風を感じる。
地に足を一点にて静止して、
重なるものを感じるからだに意識を開く。
生命は、目も、耳も、鼻も、皮膚感覚も、
全身の神経組織が解放されると、
瞬間、瞬間。
「からだ」のききわけている意識がある。
「一日一生」
疑問や知りたい事は、起床時によく浮かぶ。
ホントの本質を教えてくれる、「からだ」の直感に聴く。
「主語のつく思考」と「主語のない思考」。
この二つは回路が違う。
故に、主語を外す。
結果を求める故の差。
からだに訊き、からだの答えてくれる、「いま・ここ」を選ぶ。
