カテゴリー: 岡村郁生(おかむらいくお)

多次元世界、コペンハーゲン解釈のような一見奇怪な物理学も、

三次元だけの、見えている世界から逸脱した感覚を識別すれば、

滑稽とか妄想の類として一笑に付すことはできなくなるだろう。 

 

想像力を働かせて仮説を立てて検証して、実際に行動してみる。

からだに響いていることを信じて、アマウツシのヒビキを得る。

 

自然界の営みを人間の欲望で理解を続ける時代は終わっている。

文明が進むにしたがって、人間は自然を征服する野心を抱いた。

 

それは、重力に逆らうことであり、風圧や水圧に抗うような、

自然の美とはかけ離れ、やがてバベルの塔の如き崩壊を起こす。

 

どんなに科学技術が進んでも、自然から離れては存在できない。

それは人と人の関わり一つでさえ、自然と同じになっている。

 

自分の都合の良いものだけを身の回りに集め、また相手の都合の

良い面だけを見て、自分から見える世界を構築するなら・・・、

 

そんな世界は薄っぺらで平面的な世界となってしまいうだろうし、

そんな世界に取り込まれた自分自身も、非常に薄っぺらく空虚な

識別された世界でしか、モノコトナリを味わえなくなってしまう。

 

最大の自然破壊とは、自然の一部であり、天然の法則の産物である

自分自身の自己責任を放棄してしまうことなのだと、私自身は想う。

 

 

 

 

今週のブログを担当する岡村です。

一週間のお付き合い、どうぞよろしくお願いいたします。

 

今回のテーマは「ひびき」です。

このテーマを聞いたとき、ふとライディーンを思い出しました。

（古代ムー帝国から伝説と共に遺されたライディーン。

　この操縦には、選ばれた「ひびき洸」のみ許されている。

　ちなみにＹＭＯの名曲「ライディーン」はここから命名）

 

（目線を利かせ左前半身で構える勇者）

 

とまあ、それはさておき、毎日「からだ」にひびいてくるものといえば、

地球から足の裏へ伝わってくる、ひびきともいえる重力を介した振動。

 

この地球上に生まれ、四つ這いを介して立ち上がり、毎日何千回と地球と

地面とコンタクトして、ヒトはこのヒビキに対応し、それに耐えうる構造

と仕組みを継承している多元的存在として誕生し、現在に至っている。

 

安定する存在、それは、重力をそのまま大地に伝える存在なのである。

不安定な存在、それは、多用な外向力・内向力が働く状況であっても、

常に機敏にその力に対応して調整し、バランスの取れる存在になる。

 

過去～未来を紡ぐ、現在に至るまで繋がったヒト。

 

その「からだ」という生命現象は、様々な選択が生んだ偶然の産物なのか、

自然の根源から必然を受け、一元的存在より響くモノを感受できるのか。

 

一人ひとりの自己責任分担を、生涯アートとして表現することも愉しむ。

これはホントかウソか、ホントだから有り難い事と想えるかどうか・・・。

 

これらに、宇宙もヒビキ、「からだ」からのメッセージも”ヒビキ”あう。

 

 

 

金田一家といえば、日本語研究で有名な方です。

私も、国語辞典で知った小学生から長い間お世話になっています。

 

 金田一秀穂氏の歴史学の一説による研究によると・・・、

 

老子の「大器晩成」というのが、実は有名なオモテ面であっても、

本当に書き残していたのは、「大器免成」だったというのですが、

なにか、ウラ面的な（みえないものに通じる）何かを感じます。

 

「大器免成」とは、大きな器は完成しない、という意味ですから、

つまり、人間である限り、誰しも未完成のまま人生を終える。

・・・という、ほぼ正反対の意味を残していた可能性があるのです。

 

あの江戸時代の絵師、葛飾北斎も九十歳で亡くなるときには、

「あと五年あれば本当の絵を描くことができる」と言い残しました。

 

ルネサンス期の芸術家、ミケランジェロも八八歳で亡くなるまで、

大理石の彫刻を続けていたそうです。

 

そうなのかもしれませんね・・・集大成ということは未完成のこと。

 

現存する肉体の興味による完成のみを目的としていると、

取り組む姿勢が鈍ったり、飽きが生じることもありますから、ホッと

肩のちからを抜いて、「まぁやってみるか」くらいの意識を維持する。

 

天才と言われた芸術家でも、完成することはできず、くいついたまま

生命の環に戻っていける・・・故に未完で死んでいくのです。

生命とは永遠の完成、それは未完であること、それでいいんですね。

 

まさに、橋本敬三の哲学思想で語られている、救いの概念に通じます。

 

・・ということで、一週間のお付き合い頂きまして有難うございます。

明日からは、くいつくのも変幻自在、日下実行委員の登場ですよッ！

 

 

 2018年春季東京操体フォーラムは

4月30日（月）昭和の日に開催致します。

テーマは「スポーツ障害と操体」です

若いころのミケランジェロは、

先輩の彫刻家である、ベルトルド･ディ・ジョバンニに、

弟子入りしたいと嘆願しました。

 

するとベルトルドは、ある条件を出したのです。

「大理石の彫刻をやりたいのか。

　それなら大きな大理石採掘場で、石工職人として働いてこい。

　大理石をよく知るんだ」

　

ミケランジェロは、尋ねます。

「どのくらいの期間でしょうか？」

 

その質問に、ベルトルドは答えました。

「採石場で二年間働くことだ。

　それから彫刻を始めるがいい」

 

齢十代にして、既に一人前の画家であったミケランジェロも、

それを承諾し、石工を経た後、死ぬまで大理石彫刻を続けた。

 

この話が事実であろうと、伝説であろうと、どちらでもいい。

その生き様に、そのスタイルに、普遍かつ不変の美しさを感じる。

 

神の創造している世界とは、いまだ知らなかった世界を知ること。

興味の失せたものに執着せず、興味深い未知にくいつき生き抜く。

 

それは人間の進化であり、生物の進化であり、生命の神秘だろう。

 

 

 

 2018年春季東京操体フォーラムは

4月30日（月）昭和の日に開催致します。

テーマは「スポーツ障害と操体」です

いくつになっても爽やかな雰囲気を醸し出す方がいる。

 

語りに皮膚を通して耳を傾け、先を行く人生の先輩として、

からだの感覚で、有り難く真似るように学んでいる。

 

「できるか、できないかなんて、やってみなければ分かりません。

　やってみて始めて『あぁ、できるな』と、自信が持てるんです。

　

　よく、『自信がついたらやろう』なんて言う人がいますけど、

　やってみないで自信が生まれるはずはないのよ。

 

　やってみたかったら、すぐやればいいの。

　自信って、続けているうちに自ずと備わっていくものなんですよ」

 

このような生き方を実践されている方が、私自身に語る際に伝わる　

あの何とも言えない、皮膚に沁みるヒビキに感嘆の吐息を漏らす。

 

これを覚えておいて忘れるくらい後でいい、私自身も語ってみたい。

 

 

2018年春季東京操体フォーラムは

4月30日（月）昭和の日に開催致します。

テーマは「スポーツ障害と操体」です

思い立ったが吉日。

 

興味がそそられたら即、からだを動かしてスイッチを入れる。

 

やる気スイッチを入れるには、自分にご褒美を与えること。

いつもと違うことをする、それを感じ新鮮な感覚を味わう。

 

受け入れたすべての感覚は、間脳を経由している。

からだを動かした感覚は、小脳に経由されていく。

新鮮であればあるほど、大脳の海馬もスパークしている。

誉め、褒められて、気持ちよさを味わい、学びに活かす。

 

皮膚を通し、からだで味わえるからこそ、知の快楽。

A10神経、大脳の淡蒼球でやる気のスイッチを維持できる。

 

飽きっぽいのは性格ではなく、からだと脳のつかい方次第。

 

 2018年春季東京操体フォーラムは

4月30日（月）昭和の日に開催致します。

テーマは「スポーツ障害と操体」です

 飢えた状態では、食べ物に喰らいつきたくなります。

 

昔、カップヌードルのＣＭで、

「Are you hangry?」という問いかけもありましたね。

 

人体の細胞で、喰いつくイメージに近いのは白血球ですかね。

免疫細胞も、細胞ごとに様々な働きを分担していますけれど、

まずは怪しいものに喰らいつく、という感じでしょうか。

 

「馬には乗ってみよ、人には添ってみよ」とあるように、

とりあえずナニモノか分からないのなら、そのような姿勢で

ウソかホントか試してみる、というものにも通じますね。

 

十代の頃、お腹を空かせて学校から帰ってくると・・・、

「ただいま～！今日のご飯はな～に？」が口癖でしたから、

あのころの食欲ほどではないにせよ、飢えるような要求感覚、

味わいたいという本能的欲求、渇いた土に染み入るような、

待ちかねた挙句貪る幸せ、かつ悦びという経過で満たされる。

 

操体というモノは、あのような感覚に満ちて襲われるのです。

｢からだ｣に通しつつ、いつまでも知の要求を満たすからこそ、

何物にも代えがたい｢くいつき｣で、今も続けているのですよ。

 

これも普段、奥方さんが、家庭の奥に居てしっかりと家事を

こなしてくれるからこそ、伸び伸びと続けていけるのです。

帰ってくる場所がきちんと整っているからこそ！感謝ですね。

（家庭も、「からだ」も同じです。ハイ、やはり感謝なのです）

 

 

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4月30日（月）昭和の日に開催致します。

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「くいつく」でイメージできることは、どのようなことですか？

 

魚が餌に飛びついている、動物が好物にがっついている。

自分の意志で引っ付いている、うまい話に乗ってしまう。

だまそうと思って引っかかる、興味あるものに吸い寄せられる。

・・・等々でしょうか。

 

「くいつく」を、ひらがなではなく、書いてみましょうか。

 

クイツク（なんとな～く急で早い、せわしい感じですね）

杭衝く（たてつくに似た反抗的な雰囲気になりますね）

喰いつく（目で見て喉で味わう、はらわた感覚みたいですね）

苦居着く（我慢を重ねているうちに慣れてくる･･･ような）

 

発生音的には同じようでも、ニュアンスでかなり変化します。

 

ニュアンスは振動、それを繊細に受ける感覚は「皮膚感覚」。

 

「からだ」に元々備わっているのであればこそ！

くいつくのも「ききわける」操体の学問のなか探究できます。

 

 

 2018年春季東京操体フォーラムは

4月30日（月）昭和の日に開催致します。

テーマは「スポーツ障害と操体」です

 今週の東京操体フォーラムブログを担当する岡村です。

どうぞ一週間よろしくお願いいたします。

 

この時期、道を歩いても電車内でも、マスクをしている人を

多く見かけますね。風邪の方、花粉症の方も多いようです。

あの「クシュン」というのは、「くしゃみ反射」といいます。

 

咳も反射で起こるのですが、こちらが若干、中枢神経経路で

反射を抑制し、コントロールできるのに対して、くしゃみは

頑張って止めようとしても、途中で止めにくいのです。

 

不思議なことに、光でくしゃみ反射が起こる場合もあって、

優性遺伝で日本人の25パーセントには、ＰＣの光を見た瞬間

対光反射と同時に、三叉神経を経由してくしゃみは出ます。

〔注：対光反射の中枢のＥＷ核(ｴﾃﾞｨﾝｶﾞｰ･ｳｴｽﾄﾌｧﾙ核)から出る

　神経突起が、光彩を調整する毛様体神経節と鼻水を分泌させる

　翼口蓋神経節に連絡し、くしゃみ反射は起こる〕

 

では、魚や動物がパクっと餌に食いつくのは反射なんだろうか？

そう思って調べてみましたが、どうやらそうではないらしいです。

 

カメレオンやカエルが動くものに反応するのは、反応なんです。

 

「反射」と「反応」の違いを簡単に説明すると・・・。

反射は、無条件反射であって、脊髄を介して無意識に起こります。

反応は、一般的に神経信号が大脳を経由して、意識しています。

 

今回のブログテーマ「くいつく」においても、赤ん坊は反射的に

乳首や哺乳瓶が唇に当たると、吸啜反射を起こし吸いつき、更に、

赤ん坊は掌(てのひら)に何か触れた途端、反射でつかむのです。 

 

手はもともと、首からはえた舌のようなものとして捉えてみると、

このあたり、ワタシ的にとてつもなく面白いトコロなんですよね。

 

 

 

 2018年春季東京操体フォーラムは

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テーマは「スポーツ障害と操体」です

 

（理性ある正義）

 

ブレない意志、通し抜く意気、感じる意識。

 

コトワリという｢世｣のルールに沿うだけでなく、

解き明かしていくこと。

 

（愛ゆえの正義）

 

崇めるだけではブレる。

敬うだけでもブレる。

 

懐疑は発明の父であり、自問は学問の母である。

 

（愉悦ある正義）

  

存在するすべてに、存在そのものに、

表現不可能なものにさえ、

ワケがある･･･ここを理解すること。

 

それでは一週間、お付き合い頂きまして有難うございます。

明日からは、兵庫のレインボーマンこと、日下実行委員です。

お愉しみに！

 

（ものの一分でこれだけ変化するんだから、｢病｣に変化しないものなんて無いよね）