カテゴリー: 岡村郁生(おかむらいくお)

（続き）

 

皆様に,皮膚って本当に素敵だなぁ、という実感をもって頂けたら、

という想いも含めて、もう少し改めて見直してみよう。

 

前回迄のブログで確認して頂けたように、「触れられる」および、

「触れる」という、感じるメカニズムについて、皮膚情報を含んだ

”外因性トップダウン入力”のみで、知覚可能と証明された。

 

つまり、本人の意図的介入がなく、皮膚は皮膚だけで感覚できる。

従来の仕組みである連合入力と、からだの無意識で使い分けていた

ということになるのだ。

 

ワタシ自身が思うに、これは本当のところ”知覚”というよりも、

”皮膚自体”が主観的体験になっているのと同義なのだろう。

 

改めて見直してみると、皮膚感覚っていうのは不思議なのものだ。

 

ワタシの意識、そして、からだの無意識の使いわけがある……。 

 

”内因性トップダウン”によるフィードバック回路との共感覚も、

まわりの空間といった環境における生命感覚として、よりすぐれた

方向へと向上したい意欲と、内部環境における動的平衡の安定感。

 

これは、からだの最も表面に位置している”皮膚”によって、生ま

れつき保証されていたのである。

 

生まれながらにして、元々備わっているイノチそのもの、生命感覚。

 

それこそ、前回のテーマ「憶の快」に通じているような、生命の歴史

を刻み込んだＤＮＡにおける、凄まじいまでの情報量を蓄積し、経由

して更に進化させながら、地球の欲求、宇宙の欲求というものがある

のなら、私達は共振・共鳴・そして同期させながら共に学んでいるの

ではないだろうか。

 

操体の深化そのもの、地球誕生以来の生命史を更に刻み込んでいく。

 

操体の臨床は「三位一体」と言うのだが、まだその先もある……。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（続く）

 

2019年春季東京操体フォーラムは4月29日の開催です。
テーマは2018年秋に引き続き「身体芸術と操体」です

（昨日の続き）

では、連合入力を必要としない”新たに発見された知覚とはいったい？

 

それは、「新しい知覚モデル」として紹介されている事実なのです。

 

リアルタイムで皮膚感覚の情報を、”外因性ボトムアップ入力”により、

第二次運動野（大脳の運動に司る部位）にまず伝えてから、ふたたび

第一次感覚野（大脳にある感覚を司る部位）に、”外因性トップダウン

入力”するという、”自動的フィードバック”は、元々あったということ。

 

チョット細かく説明してみると．．．．．．。

 

「第一次感覚野」→「第二次運動野」→「第一次感覚野」という回路、

これを「反響回路」といいます。

 

つまり、皮膚情報を含んだ「外因性トップダウン入力」のみで、従来

の皮膚感覚はコレであると、過去に決めていた連合入力形式と同様に、

感覚の基点として、皮膚感覚は生じている、と言うことなんですよネ。

 

これは、改めて見直してみると、『皮膚、ああ貴方って本当に素敵♥』

という感覚しかありませんよネ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（続く）

2019年春季東京操体フォーラムは4月29日の開催です。
テーマは2018年秋に引き続き「身体芸術と操体」です

(昨日の続きです)

 

皮膚を改めて見直してみる新たな知見として、ワタシ自身とても興味

深く感じたのは、理科学研究所の行動神経生理学研究チームが発表し

ていた、「従来と異なる皮膚知覚の新回路を発見」ですね。

 

これは、難しいところまをできるだけ簡単に書いてみると……。

 

これまでの皮膚知覚というものは、外からの情報を受ける、”外因性”

のボトムアップ入力（末梢から中枢に至る～皮膚情報など～）と、自

らの注意や予測などを行う、トップダウン入力（中枢から末梢～過去

の経験など～）であり、大脳皮質（大脳の最も表面に近い部位）の領

域で一緒になる”連合入力”と言われていたのです。

 

この皮膚知覚による連合入力が正しいならば、トップダウン入力と、

ボトムアップ入力の、両方の入力がなければ皮膚感覚を知覚できず、

私達は常に注意しながら触れなければ何もわからないことになります。

 

ですが、実際問題として考えてみると『そんなわけないジャン』とか

『ていうか、感じてるし～』とか、突っ込みたくなりますよね。

 

では、連合入力を必要としない”新たに発見された知覚とはいったい？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（続く）

 

2019年春季東京操体フォーラムは4月29日の開催です。
テーマは2018年秋に引き続き「身体芸術と操体」です

今週は駿河区出身で茅ヶ崎市在住の岡村郁生が担当になります。

どうぞ、よろしくお願い致します。

 

テーマは「改めて見直してみる」なんですよね。

 

このテーマでまず考えたこと、からだの最も表面にある皮膚。

それも、皮膚にききわける操体の第三分析法ですね。

 

 

 

現在は、鍼灸接骨院で様々な方が訪れる場所で働いている身なの

ですが、今から15年前から12年前までの十年間は、予約による

自費のみ受け付ける営業形態でほぼ操体の臨床でした。

 

それは、からだに問いかけ、からだにききわけ、感覚そのものを

味わって頂くことで臨床を通していたのです。

 

皮膚に向き合い、皮膚に問いかけ、皮膚からのメッセージをきき

わけていただく第三分析、これだけで自費治療を通していました。

 

この十年で導かれるが如く、臨床姿勢はガラリと変わったのです。

 

いまでこそ、患者さんの訴える主訴から、既往歴、家族歴や生活

習慣まで聴き取りつつ臨床に向かう日々を過ごしているのですが、

たとえ、急性の外傷である骨折の疑いや亜脱臼、筋膜や靱帯損傷

の急性外傷であろうと、症状疾患だけに向かうことはありません。

 

あのとき、永遠とも一瞬とも思える「皮膚からのメッセージ」。

  

臨生に向かう姿勢の変化、これを改めて見直してみると、やはり

ワタシ自身の臨床は、皮膚に始まり皮膚に終わってもいいなぁ、

そう、しみじみ感じます。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（続く）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  

2019年春季東京操体フォーラムは4月29日の開催です。
テーマは2018年秋に引き続き「身体芸術と操体」です

子どもは間違えない、大人は間違えることがある。

子どもの頃に自然を味方にできたことは、生きていくうえで大きな力。

 

 

 

多様性に富んだ自然の中に、個性が異なるみんなで一つの世界がある。

みんなが一つとして生きていく自然世界。

それは太古の昔から行われてきた共生の自然世界。

 

空間という自然世界に、そのエッセンスが詰まっていたらどうだろう。

 

集中していると呼吸を忘れて、いつの間にそれ自体を感覚としている。

忘れていても自然世界は、共生しているから通してくれる感覚もある。

 

興味深いものに触れるとき。

興味深いものを眺めるとき。

興味深いものをききわけるとき。

 

静かでありながら、とてつもなく深い呼吸をしている。

 

大変に興味深く、それも自然世界に感覚で触れている場合には、吐気

によらず、いつのまにか吸いながら快く味わっていられる・・・。

一日一生の記憶は尊く、瞬時の感覚も空間では遠い記憶も繋がる。

 

それこそ、操体の臨床であり「憶の快」に通じているのだろう！

 

というところで、今日も含めて一週間ありがとうございました。

 

明日からは、原始感覚を味わい続ける大人、香さんの登場です！

昨年の夏の終わりには、湘南地方にほとんど雨の降らない台風が来た。

 

とてつもない南風は、湘南地方の海から潮を巻き上げ、広範囲に塩を

大量に含んだ風を北へ北へと飛ばした。

その後、南の窓には塩がべっとりとついて、我が家の自転車は錆びた。

 

秋になり、例年紅葉する銀杏並木の道はあまり色が付かなかった。

緑色のまま落ちる葉も多く、鮮やかな黄色というよりも茶に近かった。

 

真っ赤な紅葉を期待して出かけた人達も口々に、「台風で海からの風

を直接受けてしまったところは全く紅葉がなく、茶色になっていた」

と、さびしそうに私に言った。

 

このような紅葉していないことによる不満の声は、何故なのだろう。

いつものように、徐々に変化している四季の訪れは安心感を抱かせる。

 

けれども、よくよく葉っぱを拾って並べてみると、同じ木の葉っぱも

まちまちの色合いで、紅葉著しい葉っぱもあり、緑を残して散る葉も、

個性的な色の混じりあったグラデーションの葉もある。

 

同じものなど、この自然界には１枚も見つからないんだよ。

そして見ただけではわからない、手に触れて初めて感じる事もある。

 

皮膚に乗せる。擦り合わせると香る。

「からだ」を通して手に触れて初めて見つけることのできる根源。

 

自然の観察は、目ではなく、耳ではなく、舌ではなく、皮膚で始まる。

私たちの祖先が、子孫へとつなげてくれた大いなる記憶は満ちる。

 

別世界のような出来事として、数億年前と、数百年前と、決めつけず、

深化して進化する、その理由を受け入れるのも「からだ」の皮膚感覚。

 

 

 

私たちが生かされている、この宇宙を創造した「神」を感じる意識を、

いいとか、わるいとか、一切排除しても構わなかった時代からの宝物。

 

では、今日はこんなところでまた明日見て下さいネッ！。

 

 

 

多様性に富んだ自然の中に、生命の息吹を感じる。

多元性を感じていた少年の記憶、「遠の記憶」を辿っていく。 

 

もう今から３０年以上も前に、祖母と山菜取りに行った事を思い出す。

人通りのない道を外れて山の中腹に入る、決まった場所に生える山菜。

 

自然故に生える山菜、来年に採りたいから少し残すのが正解ではなく、

そこにある自然環境を、来年まで維持して守っているかどうかが大切。

 

私が昔、連れて行ってもらった場所を記憶を頼りに久しぶりに訪ねる。

するとそこは、日本の原風景は消え、見事に宅地造成されていた。

 

野山を駆けずり回り、木の実をかじり、花の蜜を吸い、里山は宝の山。

あの頃の記憶をどうしたら息子に伝えられるのだろうか・・・。

 

山の新緑にむせ返るような香りを鼻腔にしたため、走りまわって、祖母

が摘む、家族分だけの山菜を摘み終わるのを待つ。

 

山から湧き出ている冷たい小川のせせらぎに感動し、熱い顔に浴びせる。

森があり、川があり、水をいつでも飲める。この場所なら生きていける。

 

遥か昔の祖先が辿ってきた経験は、幼なき心には十分に残っているのだ。

そこに喜びは蘇り、触れている自然に心動かされ、意識は変化していく。

 

皮膚に伝わる普段は眠る太古の記憶が、「からだ」の奥から覚醒する。

理屈ではなく、五感だけでもなく、味わえるし、感じるからアリガタイ。

 

時に自然は、人工物に混じることは難しく、生命の危機を呈する。

多様性のなか、多元性に結ばれていく愛は、そこにあるのだろうか？

植物と動物と微生物との共生を考えていく必要性もそこに生じている。

 

自然と共生する。

多様性の中に、多元性を観る。

真性粘菌が神経を全く持たず、完全な自律分散制御を示すが如く･･･。

 

 

共生するためには、どんな知識を持ち、どんな行動をとればいいのか。

「からだ」に尋ね、「からだ」にききわけ、「からだ」で受け取る。

 

今日はこんなところで、明日に続きを書きたいと思いますッ。

 

 

 

 

私たち人間が、この世界に存在する理由って何だろう。

 

何億年もかけて生じている生命の記憶。

これを生まれてくる赤ん坊は、余すことなく受け継いでいる。

 そして、原始感覚で生きている猫も同じようにうごいている。

「生命記憶」という名のそれは、遠の記憶。

 

その面影を、イノチの原型として噛み合わせつつ、植物と動物の間に

あうように張り巡らせていたのが原始感覚ならば、どうだろうか。

 

根源的な「感覚」・・・その本質とは何なのか？

原初生命体として生じてきたイノチそのものは、生まれる先もある。

 

 

 

ヒントとして、橋本敬三師の語られていた『生まれてくる前のイノチ』

そして、三浦理事長の語られている、「からだ」からのメッセージ。

 

もともと「救い」が生まれてくる前からあるんだナァ、とききわける。

 

救いに繋がってきた今日はこんなところで、では明日もお願いしますッ。

 

二日目の今日も引き続いて「憶の快」を感じつつ書いてみますネ。

 

忙しい時にも腹が減る・・・。

『グリュリュ～グッグゥ～グルルルル』

特に女性の皆様にとって、由々しき音源の出どころに悩まされた、

そんな記憶もあるかと思います。

 

 

 

唐突ですが、かの文豪ゲーテは、晩年まで植物の形態を観察して、

その「原型」にイノチを感じて、うねり絡まるような、螺旋からの

メッセージを受けとっていた、と想うのです。

 

三木茂夫先生も、動物や人間の胎児、その発生する過程を観察し、

形態解剖学として、私たち人間の中身、その魅力を存分に語られる。

 

それこそが、ハラワタ。

はらわたと語る、その内臓は感覚も当然あるわけで、内臓神経系と

いう太陽神経叢云々でなく、”はらわた感覚”という方が理解しやすい。

 

ハラワタ感覚は、全ての内臓にあって具合が悪ければ、勿論自覚する。

熱を帯び、圧力差が生じ、上下左右にうねるように。 

ハラワタ感覚はリズムを持っていて、宇宙運行のリズムに一致する。

 

そして植物が螺旋を描きながら成長して繁栄してきたが如く、動物の

内臓の末端もまた例外なしにネジレている。

 

故に、橋本敬三師の著書中にも書いてあるが、昔は自律神経系や内臓

神経系のことを、植物神経と言っていた時期もあるらしい。

 

話を元に戻せば、忙しく時間に追われて現代を生きる大人にとっても、

「生命記憶」として感じるのは、はらわた感覚なのかもしれない。

 

・・・何か心の奥底に響く、植物と動物の間、宇宙のリズムの生命感覚。

そのグリュリュリュ～というメッセージも「生命のリズム」なのですネ。

 

 今日はこんなところで、ではまた明日も見てくださいね～！

２日目のお付き合い、どうぞよろしくお願い致します。

 

今週のテーマは「憶の快」ですね。

 

この意味とは、編集工学研究所松岡正剛先生も親交があったという、

故三木茂夫先生の著書にある言葉「遠の記憶」を引用に始まります。

 

解剖学者であり、形態学者でもあった三木先生の講演、そして著書

のなかで語られていた「遠の記憶」。

 

それは、私たち人間が辿ってきた生命の歴史であり記憶であって、

私たちの「イノチ」そのものに繋がる「生命記憶」だというのです。

 

 

三木先生曰く、４６億年前に地球が誕生してから古代カンブリア紀、

カンブリア紀、オルドビス期、シルル紀、デポン期、石炭期、そして

ジュラ紀、白亜紀･･･そして現代へと人類が繁栄していくまでの面影。

 

その何か懐かしさを感じてしまうもの、心の奥底に響いてくる感覚。

太古からの記憶、月の引力、太陽の熱、重力と海の潮汐による波動。

想いをつなげる『過去に向かう遠いまなざし』によって触れるリズム。

 

「生命記憶」とは、胎児はそれが当たり前に感じ取りつつ成長していて、

それは大人になっても失われることはなく、私たちの「からだ」にある。

 

その「からだ」にある「快」なのだから、本人が皆目見当もつかないし、

さっぱりなにやらわからなくても、「からだ」はわかっていて感じ取る。

 

このようなことを踏まえて頂ければ、「憶の快」とは何か？

頭で考えてみたとしても、な～んとなく理解できるのではないかな、と

このあたりでまた明日！きょうはおしまいにしたいと思います、ハイ。