本日は昨日臨床の中で感じたこと、気が付いたことについて少し書いていきます。
昨日は久しぶりに触れる臨床と触れない臨床の両方を行い、その過程で気が付いたことがあります。
操体における実際に触れる臨床は
からだ（構造）→動き→呼吸→意識→感覚
また操体における触れない臨床は
感覚→呼吸→意識→動き→からだ（構造）
という順に変化しているように感じました。
この二つの問いかけではどちらも結果的にはどちらのアプローチにしても「自分で自分の健康を勝ち取るための感覚と動きの学習」ということを目的にしています。
しかし同じ着地点でもそのプロセスというのは全く逆転してしまうのは非常に面白いです。
もちろん、その時の患者の状態などでこの５つのどれからアプローチしていくかは変わることがあるとは思います。
いずれにしても人のからだを診る立場にいるのならば、この５つが関わり合っていることを認識しなければならない。
それは操体の世界だけでなく、これからの医学にも必要な捉え方ではないでしょうか？
昨日の続きになりますが、私がなぜ触れない臨床に魅力を感じているのかをずっと考えていたのですが、意識とからだとその時の感覚が一つになり向き合うことが出来るからなのだと思います。
それは回数を重ねていく中でようやく気が付けたことです。
実際に触れる臨床では良くも悪くも施術者がその空間の空気感や波動に深く関与してしまう。
施術者の意識や思考、技術、そしてからだの状態、その使い方、様々な要素が臨床の空間にはあり、空気や波動が患者の意識とからだに伝わる。
そういった様々な要素をセルフコントロールすることも臨床家の技量の一つだと思っています。
その点においても橋本敬三先生や三浦先生は患者の意識やからだが悦ぶ場の空間を作るプロなのだと思う。
橋本敬三先生は恐らくこういった臨床はされていなかったと思いますが、もし触れない、意識を飛ばす臨床をされたら凄い達人だったのではないかと予測しています。
そういったことがまだまだ未熟な私は触れない臨床の中で患者が悦ぶ空間作りをするためにまだまだ学ばなければならないことが沢山ある。
からだの動き、意識の使い方、呼吸との向き合い方・・・
これらが命、からだが悦ぶベクトルに向き、一つに収まった時に初めて操体とは何なのかが見えるような気がしています。
今回テーマは「とばす」ということですので本日は触れない臨床についても書いておきたいと思います。
自粛生活が続いていたこともあり、最近は実際に触れる臨床よりも触れない臨床をする機会が多くなりました。
その臨床の中で私自身がやっていることは言葉を使った指導と呼吸に意識をしてもらうことです。
この臨床の特徴は同じ空間を共有するにしても、その場にいなくてもやることは同じで、ただ自身のからだと感覚と向き合うことをしています。
大抵の人は最初は臨床の中でのからだの変化はキャッチしにくく、そのま意識が飛んでしまう人がほとんどですが、後々のからだと意識的な部分でのちょっとした変化に気が付く人が多いです。
私自身も当初は自身の呼吸と意識だけで臨床が成り立つことの不思議さ、謎も多かったですが、最近はこういう臨床は素敵だなと思っています。
訳がわからずやり続けていく中で、結果的にその人のからだと意識が変わり、今まで見れなかった景色と向き合える。
臨床後に「なぜそういったアプローチをしたのか？」と聞かれても根拠のない答えでしか解答出来ないこともこの臨床の面白いところなのだと思う。
きっとこういう問いかけは、いつかのブログで書いた「からだが知っていること」を引き出す最善の方法なのかもしれない。
最近はこんなことを考えながら臨床と向き合っています。
続きはまた明日。
最近思っていることとして、コロナウィルスはウィルスによる直接的な肉体に与える攻撃だけでなく、このような間接的に私達の心のストレスを与え病気にさせていくことをしているように見えます。
例えばマスクがもたらす心の影響もコロナが間接的に飛ばしてくる攻撃だと思っています。
私自身は昔からマスクがとても苦手で付けなくて良いならば避けたいものでありますが、付けていると次第に付けていない人をまるでウィルスのようなものとして見てしまっている自分がいました。
その時に「このウイルスは感染させていくことが目的ではなく、人を孤立させていくこと」を目的にしているのだと認識することが出来ました。
そういったことに気付けたのも、この学びの中で常に自分のからだと感覚を大切にしてきたからなのだと思います。
マスクは感染予防に必要なものだとわかっていますが、感覚を鈍らせ、人や空間に対して壁を作ってしまう心理的な働きがあるように感じるので、今はからだと感覚をききわけながらするようにしています。
こういったコロナの攻撃から自身からだを守るには、まず感覚を守り大切にしていくことが重要で、そうすればからだの免疫力だけでなく、心の免疫力も出来てくる。
それは今後も健康寿命を延ばすことにおいても人間の武器になるものだと思っています。
猫ちゃん達、一週間ありがとうございます。
今週から三浦寛幸が担当致します。よろしくお願い致します。
今回のテーマは「とばす」となります。
新型コロナウィルスの影響はまだまだ続き、今までにない時間の使い方、過ごし方をしていく中で周囲の人達は場を共有することによるストレスが多く見受けられます。
ネット等の記事を見ていても「コロナ疲れ」と表現し、自粛生活の中で生じる様々な人の苦しみ、ストレスが書かれていましたが、その中でもやはり共に生活空間を共にする時間が多くなったことによるストレスというのは特に多いように感じました。
その原因は私の感覚的なものですが、自分の心のリズム、からだのリズム、生活のリズムがコロナウイルスの影響で狂わされているのが大きな要因のように感じています。
特に自粛生活の中で誰かのリズムに合わせて生きていくのは意外に心身に大きな負担があるように見えます。
それは誰もが避けては通れない命題みたいなものですが、これから先の時代は自身の心とからだのリズムを含めた自己責任が今まで以上に問われていくようになると思っています。
その責任を果たしていくためにも、まずは自分のからだと心の為の時間を作っていくことが何より大切だと近頃は感じています。
そういう自分への思いやりが結果的に相手への気遣いに繋がれば、きっとこういう厳しい時代もストレスを抱えずに過ごせるのではないでしょうか？
こんな感じで一週間書いていきたいと思っています。
明日以降もお付き合い下さい。
本日で最後になりますが、このブログを書きながら一週間を通じて呼吸の大切さと自身のリズムをいうものの大切さを実感することが出来ました。
ものすごくシンプルなことですが、意外にも目を向けられず疎かにしていたことが健康に生きることにおいて大切なことだと痛感しています。
「呼吸とリズム」
これらをからだに聞き分けながら「ととのえていく」だけで、自身の生き方も変わることは確かです。
こういったことに意識を向けられるようになったのも「自分の力だけで生きている」という意識から「自分は生かされている」のだという意識に変わったからだ思っています。
これからはその気づきをどのようにクライアントや一般の人達に伝えていくかが課題です。
それにはまず常に自身のからだの感覚を大切にして、その上で今まで以上にからだと私達を生かしてくれている空間との対話を疎かにしないようにしていけたらと考えています。
一週間お付き合い頂きありがとうございました。
明日からは半蔵さんが担当致します。
2020年春季東京操体フォーラムは4月29日に開催致します。
https://www.tokyo-sotai.com/?page_id=1772
今月の同志達との勉強会では久しぶりに臨床を兼ねた実技の練習を行いました。
久しぶりにあの空間を味わえたことで、操体の臨床の素晴らしさを再認識することが出来ただけでなく、快の新たな一面に出会えたように感じました。
「きもちのよさでからだはよくなる」ということは以前も書いたことですが、それはいったい何で生まれれるのか？ということを今回体験したことの中で自分なりにそれを考えてみました。
まずは結論から書くと「リズム」です。
リズムには「自分の感覚的なリズム」、「からだのリズム」、そして「空間（環境）のリズム」があり、この３つのリズムが調和して私達は生かされているように思います。
逆にこの３つの歯車が狂ってしまうと、不快という現象が生じてしまうという捉え方です。
自分の感覚でキャッチすることが出来るリズムはある程度コントロールすることが出来ますが、からだのリズムというのは私達を生かしてくれている環境との兼ね合いがあるので自力だけでなく、他力的な要素も必要だと思います。
そのからだのリズムをどうにかコントロールしていくのが、操体の学びと臨床の中にあり、きもちのよさを味わうことで自己制御することが可能となるとなるのだと近頃は感じています。
こういった捉え方をしていくと、本当に「ととのう」ようにしなければならないものと何なのか？
改めて考える必要がありますが、からだが自然環境に適応していくために必要なリズムに調整してくれていることは確かなことです。
その有難さを知ることの悦びがこの学問にあるのです。
2020年春季東京操体フォーラムは4月29日に開催致します。
近頃、人の癖をよく観察するようにしています。
日常の中の些細な癖、臨床の中で見る動きの癖、様々な癖を目にしますが、最近はこの癖も良し悪しを付けず、からだが示してくれるひとつの反応として捉えるようにしています。
以前は臨床の中で歪みの元となる癖を整えていくことを一つの目的にしていて、その捉え方はどちらかというと癖に対して「悪い物」という見方でした。
しかし最近は癖の中にもからだからのメッセージがあるのではないかと思い、からだの意志を尊重するようになってきました。
からだの意志とは本人の意識とは別に存在し、常に無意識の中で肉体がキャッチしているものだと思います。
よくこのブログでも書いている「からだにききわける」ことがこれを紐解く一つのキーワードになることは確かなことです。
臨床に立ち会う立場の人間は自分の中の基準だけで良し悪しを決めるのではなく、この「からだの意思」をくみ取りながら臨床を行っていくことが大切なのだと感じています。
2020年春季東京操体フォーラムは4月29日に開催致します。
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今回のテーマである「ととのう」と「ととのえる」の違いを考えながら思い付いたことは「治る」と「治す」ということもすごい違いがあるなと思いました。
振り返ると私は操体を学び始めてからの１０年間で医者に通ったのは２～３回位で、元々からだは弱いほうでしたが近年は少し位の病は自力で対処してきました。
それが出来るようになったのも、以前は薬に頼って治すという意識から、からだが自然に治る手助けをするということを無意識に持っていたからなのだと思います。
そういう潜在的な意識の変化も、だらしがない自分にからだが「もっとオレ（からだ）を信じてくれ」と言っていたのかもしれません。
そんなからだからのメッセージを無意識に受け取り、からだとその力に寄り添ってこれたことで現在の自分がいる。
それが「生かされている」ということのなのかなと感じています。
そう考えていくと橋本敬三先生の
「治すことまで関与するな」
この言葉の意味も自ずと見えてくるのではないでしょうか？
2020年春季東京操体フォーラムは4月29日に開催致します。
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最近、改めて臨床の中で注視して診るようにし、ととのえているのが「呼吸」です。
以前から筋肉や骨格の配列の変化以上に皮膚の状態や変化の大切さはブログでも書いてきましたが、近頃は皮膚と同じ位に呼吸を重視して診るようになりました。
それに至った理由も臨床の中でからだ以上に変化しているのは呼吸なのではないかという気付きがあったからです。
以前は「からだが変われば呼吸も自ずと変わる」という捉え方でしたが、最近は「呼吸が変わればからだも変わる」という捉え方になってきています。
そういった捉え方に変わってきたことで最近わかってきたことは「自分がする呼吸」と「からだがしてくれる呼吸」というのは違うということです。
その呼吸とは「からだが悦ぶような呼吸」ということでもあり、自分が意識して行う呼吸とは質が明らかに違うように感じます。
まだまだ改善すべきことはありますが、それを臨床の中でからだが自然に行えるようにすることが出来れば患者が医者いらずの生活を送ることも可能なのではないかと思っています。
2020年春季東京操体フォーラムは4月29日に開催致します。
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