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『万波は水を離れず』

唐突ですが、これは仏教の言葉で『大乗起信論』にあります。
簡単にすれば、「いろいろな水があるけれども、それでも同じ水でしょう。だから信じましょう」という意味です。

そもそも、私たちは自分の背中を見ることができません。
「心」とは相手に繋がっているのでしょうか？いつからかワタシにそんな疑問が浮かんでいました。
見えていない（不可視）私たちの後ろには、いったい何があるのでしょうか。
そこで時間の進み方、空間の関係性、そして時空の超え方について思考してみたのです。

操体を通じて学びながらのここ十数年間には、ワタシの知らなかった自分の背中を見る機会を何回も頂いています。
東京操体フォーラムの活動はモチロン、その後の懇親会や、第二日曜日に行われている実行委員勉強会もそうです。

言葉とは黙読という方法もありますし、読み方は自由なんですけれど、一説によれば、
昔の人間は読む＝音読することが当たり前だったようで、声を出して読んでいた方も多かったようです。

その際、単なる符号としている言葉もあれば、その意図と目的がある言葉もあります。
それは息を通して、言葉にしてみたら理解できます。
感じることが先、と言うことになります。

それは、橋本敬三正師と繋がっている、三浦理事長の継承・更新している操体を学ぶこと。
そして実際に、操体の学びを通して『快』をききわけて味わえること。
ここに無限の可能性として、不可視にも繋がって・・・まさに自由になっていけるのです。

自由とは、”繋がっている”からこそ！の学びにあるものなんですよネ。

個人レッスンの時三浦理事長は、相手の生活意識にも繋がる”自由”について、こんな話をしてくれました。

「相手に『勝手にしろ』とは言わないよ。それでは（私が）色々と立ち入る”余地”はないからネ」

「ただ、『自由にしろ』とは言うよ。相手のやってきたことは（私も）認める。　

　そしてこれから、相手のやろうとしていることに対しても、何かあれば、腹を括って全面的に後押しするヨ、と言う意味でネ」

「『自由にしなさい』といっても、どこまで（相手は）わかってくれたのかナ・・・」

なるほど然り。ワタシも含めて相手もどれくらいわかっているのか。
どの程度でわかったつもりになってしまうのか・・・わかったつもりになっていないことは、かなり大切な意識なのです。

さて話を変えまして最終日のテーマは、本題の『時間の進み方』について書かせて頂きます。

すっかり夜更かし習慣のある方も、早寝早起きがモットーの方も、昼夜交代制で勤務している方も、バブル期の某実行委員のような夜間に勤務している方も、
様々な方がそれぞれのスタイルで睡眠をとっています。
よく「睡眠時間をとる」ともいいますが、その時間を”どこ”から”とって”いるのでしょう。

そもそも人間は、どのくらい眠ればいいのでしょうか？
生まれたばかりは長く、加齢と共に短くなるという説、７〜８時間がいいという説、
日中に眠さを感じなければ個人差があって良いという説もあります。
それで有名なのは、ナポレオンの３時間睡眠とか、アインシュタインの１０時間睡眠です。

また、一般常識の壁を、大きく越えている方もいます。
例えば、睡眠時間のようには決めないように、
夜は眠るもの朝は起きるもの、というキメゴトを外しているような生活をしています。
思うに無理がないというのは、からだに適い、自然の法則の範囲内にあるということで、
自身の生産性の高い”意識”にあってこそ可能になる、というところでしょうか。
その上で、本当に必要なのかは、信頼できる”からだ”にききわけていればいいのですから。

考えてきめていたことから、瞬間で意識していくことに変わってから気付くことは多いのです。

時間の過ごし方と言えば、時代が変わってきた19世紀から20世紀、そして21世紀現代では、
ひとりひとりの毎日があり、戦争のような集団行動で拘束されることも少なくなり、
それぞれに、生活のゆとりは違ってきています。

それにしても”人間”である以上、共通するルール、最低限の法則はあるのです。

「毎日、おなじことの繰り返しで１日なんてあっという間だよ」という方もいます。
「いい歳になったけれど、歳を重ねても未だに子供の頃とあまり変わっていない」という方もいます。

そして、人に言われるがままに行動し、そこに自分の生活時間を重ねている方もいれば、
できる限り、自分の意識で時間をコントロールできている、そのようにしている方もいます。

集中していれば１日が過ぎるのがとても速く感じても、充実感を味わっていますから、
後味がいい気持ちよさを感じています。

集中できずに時間の経過がとても遅く感じて苦痛を味わっている方もいます。
（入眠障害・中途覚醒などの睡眠障害などは典型的ですね）

ワタシも少し前まで、時間の進むのが速く感じるのは、
きっと年のせいなんだろうな・・・と人事のように思っていたのです。
しかし、どうもそれでは説明できないようです。

時間というのは、非常に個人的ななかで起こっている現象に過ぎないのではないか・・・と。
なぜなら、どうしても自分がやり遂げたいこと。
ここにある意識として、意識できている瞬間、また次に訪れてくる瞬間の意識は、
それを時間内に、ほぼ可能にしているのですから。

つまり、忙しくてもこれだけはやっておくぞ！と、意識してみると、
後になってみればちゃんとできていることが圧倒的なのです。

なので、たった１５分が倍以上のくらいの速さで進んで（遅れて）、
その必要な要求を満たしてくれるのですね。

ということは、生活時間の外にそのような何かが働いている可能性を否定できません。
結果として、そのように時間が進む（遅れる）ことこそ、自然の法則に適っている、と感じています。

ですからそんな時には、『サイボーグ００９』の島村ジョーの「加速装置」とか、
『ジョジョの奇妙な冒険』のディオ・ブランドーのスタンド「ザ・ワールド」のように時間を止めて動いたり、
あの東北リンゴ農家の木村さんのように「時が止まっているときに竜がいた」と、そんな次元を垣間見ているんじゃないかとさえ思うのですが・・・（笑）

つまり、時間というのは絶対的なのではなく相対的なものであって、私達の意識が大きく関わっているように感じるのです。

自然法則のなかで、何かの理由があって意識は更新されてるのは『時間』、イノチからすれば自然な流れとなる。

「快」は、私達を”時間に拘束されているトラワレ”から解き放ってくれる「道」に繋がっているに違いありません。

〜『平常心是道』〜ある禅師の言葉より〜

　　「道は考えてわかるものではないが、しかし、わからないと言ってしまうこともできない。
　　　考えてわかるならそれは妄想であり、わからないとすれば、無自覚というものだ」

誰にでももともと生まれながらにして備わっているなんて、素晴らしいことです。

ワタシも記憶も飛び飛びになりながら『マ』をつないだ一週間でした。
みなさまにはお付き合い頂きまして、本当に感謝しています。ありがとうございます。

明日からは、東京フォーラムin京都での発表を待ち望まれる、日下実行委員の登場です。

よろしくお願いいたします。　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡村郁生

　　

東京操体フォーラムin 京都2011は8月28日（日）に開催されます。北村翰男（奈良漢方治療研究所、奈良操体の会）、三浦寛他

Sotai Forum inMadridは、9月24日、25日の二日間、マドリードにて開催致します。三浦寛他

2011年秋季東京操体フォーラムは11月6日（日）、東京千駄ヶ谷津田ホールにて開催予定です。

篠宮龍三氏は、現在国内で唯一人のプロのフリーダイバーです。
映画「グランブルー」で、人類初の潜水１００メートルを記録したその人、ジャック・マイヨールの記録をアジア人で初めてクリアしています。

比べるのもおこがましいのですが、
少し荒れている海に潜れば、私の場合、自分の身長の２〜３倍で苦しくなりますね。
湘南に住んで始めたばかりの頃のサーフィンでは、ワイプアウト（ボードから転落）して波に巻かれてると、
１分も経たないうちに、「死んでなるか、なるものか」と必死に本気でもがきますから、
この記録に挑戦すること自体、どれほど大変な記録なのか想像はできます（関係ナイって？）

きっと苦しさとの戦いなのかな？とも思ったのですが、
篠宮氏の言葉は、私の想像を超えた言葉でした。

例えば、海に深く潜ることについての質問で”宇宙”という言葉にまで言及するのです。

「（フリーダイビングは）自分にとてもフィットしていた。人生を賭けて追究したいテーマに出会えた瞬間」「地上を離れ、海の中へ、地球の中心へ潜っていくというのは、
　光もなくなって、音もなくなって、しかも重力も感じなくなっていくので、宇宙に近づいていく感覚に近い。

「かなりの水圧も加わって、圧倒的に感じるのが、水の質感。
　すると、急激に時間が濃くなっていく」

「例えるならば、５秒に感じていたのが実際には２０秒も経過しているような、
　つまり、それだけ気持ちがいい空間」

・・・というのですね。
つまり、ある環境に置かれた『からだ』にとって、快適な空間は時空を超えているのでは？

さらに驚いたことに、水深１００メートルを超えると酸素が必要と感じないのだそうです。
勿論、体内では酸素を消費してガス交換をしているのですけれど、
数分にいたる”マ”では、酸素を吸えない状態を”からだ”が一時的であったにせよ、実際に受けいれているのです。

「（その時間）人間の能力は有限なのですが、その壁が取り払われたように感じて、
　（本当は）人間の能力は無限なんじゃないか、と実感する瞬間です」

・・・と話しています。
この話を聞いたとき、私はピンと来ました。

操体の臨床とは、このようなことも大いに含んでいる。
見えている現象はモチロンですし、目には見えないなことを通じて、ことの成り立ちを学ばせて頂くのですからネ。

臨床の場でも、向かい合っているのは相手なのに、自分にも向かっている。
感じることは、意識として受け入れる。受け入れるのは相手だけではなくて、自分にもあるのです。

このようなことは、操体法の創始者橋本敬三正師から、直弟子三浦寛理事長へと大事に受け継がれていて、
東京操体法研究快での学び、塾操体の学び、東京操体フォーラムの「快」に繋がっているのです。

有り難いことです。ありがとうございます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡村郁生

追伸：龍のつぶやき⑥
「ほんとうにみえないものは、”かたち”ではなくて、意識として在る。
　じつはみえているものも、”かたち”なのではなくて、意識が薄くなれば消えていく。
　皮膚のはたらきは、”ながれ”を生じているものを感じることにあり、
　それは、振動によって生まれている感覚でもある。
　皮膚にとっていえば、振動を感じとること。生じていくものもあり、消えていくものもある」
　

東京操体フォーラムin 京都2011は8月28日（日）に開催されます。北村翰男（奈良漢方治療研究所、奈良操体の会）、三浦寛他

Sotai Forum inMadridは、9月24日、25日の二日間、マドリードにて開催致します。三浦寛他

2011年秋季東京操体フォーラムは11月6日（日）、東京千駄ヶ谷津田ホールにて開催予定です。

“操体は死んでも生きている“　　

ムォ〜格好イイ！！この台詞を聞いたのは、昨年の京都での操体フォーラム。
今年も京都で行われるフォーラム発表して頂く講師、奈良の北村翰男先生から頂いた言葉です。
昨年は北村先生に地元を案内して頂いて、あの奈良の大仏様や、大人気のイケメン阿修羅様を、
生で拝ませて頂き、お陰様で次の日から充実した東京フォーラムin京都第一回を開催して大成功でした。

そこで、『操体』・『操体法』って言葉なのです。
今更ながら、操体法と名付けたのは橋本敬三正師ですよネ。
されど正師も、「天然自然の法則に“橋本式”なんてないからね」と北村先生に話されていたらしいのです。

とはいえ（しつこい？）ワタシが考えるに、正師の残されている言葉の多くは、
時空を超えている言葉なのですから、や・は・り、意味あることではないでしょうか？

ですから、今日は「操体」という言葉に迫ってみましょう。

まず、語源から意味を調べてみると・・・（語源由来辞典より）、
『体』は、、
「体（からだ）」は、殻（から）に、接続語として「だ」がつながっていて、
大昔は「魂（たましい）」に対して、それを宿しているのは「身（み）」といっていたようで、
「身（み）」の外である肉体を、「体（からだ）」と区分けしていたらしいですネ。

また平安時代まで、抜け殻（ぬけがら）・死体・亡骸（なきがら）とする意味もあったらしく、
それが室町時代に入ってからは、一般的に「魂」と「体」を区別しなくなってきたこともあって、
徐々に変化して、次第に頭から足先まで全てをあらわす意味となって、
「生きていること」を前提として使用する言葉となってきたようです。

そして問題は「操」の意味ですよね〜。
ある辞書によれば、
ひとつに、自分の意志・主義・主張を貫いていくことや、誘惑や困難に負けないこと。
ふたつめに、上品で、雅（みやび）やかなこと、そのようなさま。
みっつめには、常に変わらないこと、またそのようなさま。
と、ありました。
ウ〜ン・・・ちょっともう少し調べてみましょう。ワタシ的に納得できないので（笑）

すると、橋本敬三正師とも交流された野口三千三先生の言葉で、なかなかイイのを見つけちゃいました。
野口先生も真摯に「からだ」について言葉を選び、その見解を記されています。
その中で、羽鳥操氏というお弟子さんの名前でもあり、『操』そのものの意味を、
丹念に調べてお弟子さんにこのような意味があるんだよ、と伝えたそうです。

＊参考文献＊『野口体操　感覚こそ力』羽鳥操著〜春秋社〜

原初宗教の生きている甲骨文の造字感覚からみると、、
（＊注：白川 静（しらかわ しずか）氏〜漢文学者・古代漢字学で著名な東洋学者）
（＊白川静）氏曰く『操』の右側にある部分は、
生命の象徴である”若木の枝”に、
”祈り”や”願い”、”問いかけ”の言葉を、
いくつも結びつけていることを示していて、それを手に持って振り、戴いているという、
その繰り返し懸命に祈るさま、その行為を表しているのだそうです。

つまり、「操」の本当の意味は、
神（カミ）に対する問聴（占い・ト）の行為を示す、ことでもあって、
「貞」（＝神器・祭器・宝器のような象徴）と似ているとも言えるようです。
ある特殊な状態において、”カミとつながっている”状態とも言えないでしょうか？

ここで懸命なブログ読者？ならピンと来たでしょう。

東京操体フォーラム三浦寛理事長の臨床、「不可視」とつながっている臨床の問いかけ。

いや、みなまでいうな！・・・って、ええわかってますがなァ。
それならぜひ、『東京フォーラムin京都』におこしやすゥ〜、ということで・・・。

その前に！（かなり）お得でいいことを教えましょう。

「足趾の操法」を体験してみませんか？
とろけるようなきもちよさ。操体の秘技、「足趾の操法」。深い癒しの体験が、この日だけ2000円！
日時：　2011年7月18日（月）海の日　9時〜12時　13時〜17時（予定）
場所：　三軒茶屋ターミナルビル（ご予約の方には場所をご案内致します）
金額：　2000円

気になっているそう、そこのあなた！完全予約制ですからネ。
この後すぐ、詳細をメインページから、「check it out」

いや〜ホントにいい時代に生まれ、この肉体を頂いてよかったですね、ご同輩！！

有り難いことです。ありがとうございます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡村郁生
＊追伸：龍の愛⑤
「人は愛によって成長し、愛によって輝く。愛は宇宙である。
　振動の細やかなものに触れると、それだけで癒されていくもの。
　それは自分の姿を取り戻すからだ。慈しみの波動、支えていく意識。
　求められる我であろうと努める意識。
　みてみなさい。どんなにあなたのまわりに存在している環境が美しいかを。
　きいてごらんなさい。どんなにあなたのまわりに存在しているバイブレーションが美しいのかを。
　あじわってごらんなさい。いつでもその準備はできているのだから。
　たったいまからできることがあります。それは認めていくことです。認めるんですね。
　あなたという存在自体が、その全てとつながっていたんだと気づくことを」　

東京操体フォーラムin 京都2011は8月28日（日）に開催されます。北村翰男（奈良漢方治療研究所、奈良操体の会）、三浦寛他

Sotai Forum inMadridは、9月24日、25日の二日間、マドリードにて開催致します。三浦寛他

2011年秋季東京操体フォーラムは11月6日（日）、東京千駄ヶ谷津田ホールにて開催予定です。　　　　　　　　　　　　　　　

ワタシが操体を学び始めてからというもの、ビックリしたことがあります。

橋本敬三正師曰く「治すことまで関与するな」ですね。

正直な話、ワタシは東京操体フォーラムの実行委員に任命されるまで、
”症状疾患の対応”や”様々な治療法”以外の勉強は、あまり興味ありませんでしたから。

だからこそ、この言葉には、深い意味を感じてしまうのです。
つまり、治療法として操体を学んでいるだけではないのです。
操体を学んでいるということは、
まさに総合的な知識をもって繋がっていける、愉しみながら一生学んでいけるということなのですネ。

そして、ワタシも少しずつ「治療なんか下の下だ」という橋本敬三正師の言葉にあるような、
意味を知るべくして、興味の範囲も、改めて、物理学・生物学・解剖学・生理学・哲学・猫学？と様々に広がっています。

そして出会ったのが、”ルドルフ・シェーンハイマー”。
この方は、「生命とは代謝の持続的変化であり、この変化こそが生命の真の姿である」と言っています。

これをワタシ、「食」と「息」の相関性における”空間の超えかた”じゃないか！！と感じたんです。

この説に至った彼の実験を簡単に説明すると・・・、
大人のネズミに同位元素（＝アイソトープ）で色分けした餌を食べさせて体重や色の移動を観察した。
すると、消化吸収されて変化して細胞に取り込まれていくものと、
エネルギーになるものであろうという予測は崩れ去り、ネズミが餌を食べるやいなや一瞬にして色が散った。

要するに、ワタシ達が学校で習った消化吸収と異なった、吸収と排泄のルートがあるということなのです。
混乱してしまわないように付け足しておきますが、細胞レベルでの消化吸収はそれでいいんですが、

もっと微細な分子レベルでは、まるで風の流れになびく植物のように、海岸に打ち寄せる波のように、
降りしきる雨粒のように、”動的＝ダイナミックに生命は変化をしている”ということなんですネ。

初めて知ったとき、こ・これは！と、たまげました。

そしてワタシ的に、東京操体フォーラムの三浦理事長の臨床『渦状波』を、皮膚との接触の意味を通して、
「からだに任せる」ことに抵抗がなくなって、介助しやすくなったのです。

（＊説明しよう！＊『渦状波』とは、”刺激”には決してならない皮膚の接触のことです）

・なぜ操体において、『刺激』ではないのか？

・なぜ橋本敬三正師は、皮膚を運動系に入れているのか？（橋本敬三著『万病を治す妙療法』農文協（ｐ105）参照のこと）

・なぜ三浦理事長は、『快』と『皮膚』に『不可視』とますます更新されていくのか？

（詳しくは三浦寛著『皮膚からのメッセージ』たにぐち書店（巻頭カラー写真参照に感じてください）

そして、地球上の元素の量は”ほぼ一定”といわれていますから、
最もミクロなレベルにおいては・・・生物も無生物も、交流して繋がっているのが当然の成り立ちなのかもしれない。

もう本当にたまげるのは、橋本敬三正師の哲学思想ですね。
これは、宇宙の哲学であり、天然自然の『道』を説いているんですネ。

もうこれって、空間を超えていると感じませんか？
しかも、三浦寛理事長は鍼灸師・按摩マッサージ師・指圧師・柔道整復師・教員養成科も出ているのに、
学校で教わった知識だけに頼ることなく、
何よりも迷い無く信じ抜いていける「操体」を橋本敬三正師の意志を継ぎ、
自らの臨床で「道』を示し、私達に掴んでいることを惜しげもなく指導しています。

当然ですからはっきり言います。
操体は更新していいんです！それは「からだが治す」ゆえの学びなのです。

複雑なストレスの多い現代では、温故だけで「マ」に合わない。
間（マ）に合っていく、だからこそ知新はあるのです。

本当に『間にあっていればいい』臨床・学びは確かにあるのです。

ですから、最前線が売りの東京操体フォーラムは、開催のたび更新しています。

宣伝のようですが（笑）是非とも東京操体フォーラムin京都に参加してくださいネ〜。

そうすればウソかホントか、わかります。

温故だけでは・・・不思議かもしれません。

温故知新に適っていればこそ、当然、操体だけで臨床は可能なのです。

有り難いことです。ありがとうございます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡村郁生

＊参考書籍：福岡伸一著『生物と無生物のあいだ』講談社現代新書

追伸：龍の叱咤激励④
「本当の自分を知りたければ、からだを大切に扱うことだ。
　やりたいことがあるのなら、その要求の半分は自分に、もう半分はからだに訊け。
　常識に囚われすぎるな、迷惑がられたとしても大切なことはより通せ。
　人は助けてくれない。もし助けてくれたと感じるのなら、その愛を学ぶことだ。
　あきらめるな。そこから這い上がれ。とどまるな。そこから何かをつかんでいけ」

東京操体フォーラムin 京都2011は8月28日（日）に開催されます。北村翰男（奈良漢方治療研究所、奈良操体の会）、三浦寛他Sotai Forum inMadridは、9月24日、25日の二日間、マドリードにて開催致します。三浦寛他

2011年秋季東京操体フォーラムは11月6日（日）、東京千駄ヶ谷津田ホールにて開催予定です。　　　　　　　　　　　　　　　

東京操体フォーラム三浦寛理事長から頂いた言葉『正師とつながる』。

一つ一つの言葉は、その後から反芻されて様々な想いと重なりつつ、日々の臨床で導かれていく。

実際にそれは、操体の創始者橋本敬三正師と繋がっている言葉でもある。

今回のテーマ『時間』と『空間』について学ぶ意味。

これは、いまのワタシに必要な言葉なのであろう。

最近の”＊操体個人レッスン”では、「差をつけない」という言葉に響いたのである。

差をつけないということは、足りないと考えたり減らそうとしないことでもある。

＊説明しよう！個人レッスンとは？
（三浦寛理事長から直接、操体の教えを受けたり、疑問に答えて頂けるという、ディ○ニーラ○ドで例えるなら、ミッ○ーマウスとアトラクションに乗ってもらうような魔法の時空なのである。ヒュ〜ン！！）

その時に三浦理事長は、空間についてこのような話をされた。

「人間には”時間”という縛りがあるが、動物には”時間”という縛りがない」

「人間は、”時間”のなかで生きているから”病気”になるのではないか」

これはモチロン、三浦理事長の言葉である。

すぐにワタシの言葉にはなっていないし、ワタシの言葉となるには『マ』という営養(営みによって養える)が必要なのだ。

人はそれぞれの生でありながら、それぞれに元々救われている。

これは「生まれてくる前の身分を知りたい」と、若い頃に悩んでいた橋本敬三正師の言葉（＊注１）である。

確かに人間であれば必ず、寿命という肉体生命での期限はある（ＤＮＡ判定ではほぼ120歳）。

しかし、この世で肉体を維持できる間『マ』とは生きかたでもあり、各人によって異なっている。

それはそれでイイのだ！

比較するから間違えてしまうだけだったのだ！

そういえば・・・関係ないけれど書きたくなったので書いてみる。

鍼灸学校時代よく語呂合わせで覚えていたのだが、
おしりの経穴（ツボ）を覚えるとき、督脈と膀胱経脈を、
長くて強けりゃエーよ（長強穴と会陽穴は横並びなので）と暗記した。

しかし、人間の人生はどうなんだろうか？長くて太ければそれでイイのだろうか！！
（本当に単なる楽しみでする”アレ”ならともかく・・・ね）

ワタシやあなたの人生もそれで良いのか・・・、それが問題なのだ。

そもそも、しっかりとした”自立した自分を持つ”ことができていなければ、

”相手に合わせるなどという”高度なことはできない。

それを理解する必要な条件の一番。

それは『正師』から学ぶこと。

（＊注1）詳しくは、橋本敬三著『からだの設計にミスはない』たにぐち書店（ｐ41〜48）で学びましょう。

（＊注2）更にオススメ！なのは、シリーズ操体111の畠山裕美常任理事の担当した『月刊手技療法３月号
　　　　〜救いと報い１〜』と、『月刊手技療法４月号〜救いと報い２〜』を併せて学んでみること。

橋本敬三『正師』の言葉を通じて学ぶことであり、是非とも読んで、音読して、噛みしめて味わってみること。

有り難いことであります。ありがとうございます。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡村郁生

追伸：龍の叱咤激励③
「退く理由はいくらでもつくることができる。言い訳するならやめた方がいい。
　創っていくこと、退くことは逆になっている。日本のメーカー『ＨＯＮＤＡ』が世界でも一流になった理由、
　それは創業者の『他にはないものを創れ』であった。
　人々の度肝を抜くには、自分で感動することを創り出すことにある。
　推されたら退く理由を考えるヒマを与えず、チャレンジ精神を発揮して創り出せ。
　成功とは”成し遂げること”であり、終いまで見届ける覚悟で創ることなのだ」
　

東京操体フォーラムin 京都2011は8月28日（日）に開催されます。北村翰男（奈良漢方治療研究所、奈良操体の会）、三浦寛他

Sotai Forum inMadridは、9月24日、25日の二日間、マドリードにて開催致します。三浦寛他

2011年秋季東京操体フォーラムは11月6日（日）、東京千駄ヶ谷津田ホールにて開催予定です。

　　　　　　　　　　　　　　

操体法の創始者橋本敬三正師の直弟子、三浦寛理事長は重ねて残念そうに話している。

「橋本敬三先生の卒寿の時、操体法を学んでいた多くの人間がそこには参列していたはづなんだ」

「その席で確かに橋本敬三先生は言っているんだよね」

「これからは（動きだけではなく）感覚を重視しなさい、と」

「”快”と”楽”は違うんだ、とね」

「だけど、その時確かに橋本先生は話されているのに、『いや、知らなかった』という人もいるんだよ」

「あれから何年、何十年経っているんだと思う？本当に勿体ないことをしているんだよな・・・」

いやウソ言ってません。ホントのホントですよ。

ウソかホントか、操体やってみればわかるんです。

私達、東京操体フォーラムの実行委員をはじめ会員、そして東京操体法研究会の受講生、東京操体フォーラムの参加者は、

なぜ、ここまで「快」にこだわったり「気持ちのよさ」を重視するのか理解して頂けていることでしょう。

しかし、モッタイナイことはあります。

肉体の時間は有限なのです。

どんなに長くこの世にいたとしてもせいぜい120歳くらいでしょうか。

「時計というのはね、人間ひとりひとりの胸の中にあるものを、

　きわめて不完全ながらもまねて象（かたど）ったものなのだ。

　光を見るためには目があり、音を聞くためには耳があるのとおなじに、

　人間には時間を感じ取るために心（意識）というものがある。

　そして、もしその心が時間を感じとらないようなときには、

　その時間はないもおなじだ。　　　〜中略〜

　でも悲しいことに、心臓はちゃんと生きて鼓動しているのに、
　
　なにも感じとれない心（意識）を持った人がいるのだ」

そのとお〜り。私も同感ですネ。

このようなマ（間）を”意識”として、元々あるものと感じとることのできる人間。

時間とは、もっている”有限であるが故のマ”に合うように、人間は思考しているのです。

無限と仲良くできる工夫、不可視とほぼ無限に繋がっていける方法を考えていくのです。

手前味噌ですが・・・、20回を超えて毎年開催されている東京操体フォーラムは勿論ですし、

昨年からは、操体を学ぶ団体としての活動を通して、これから先の数十年、いや数百年？を見越したうえで、

三浦監事・畠山代表理事を中心として、「一般社団法人日本操体指導者協会」を昨年の2010年8月18日に設立しました。

その目的とは、操体を学びながら開業を目指している”次世代への操体指導者”を育成・維持していくことなのです。

なので、「現在も操体の専門家っているのかしら？」・・・とか（笑）

「操体の専門家って食べていけるのかしら？」という不思議な疑問（汗）に答えられるように、操体の専門家としての地位を確立させ、

その活動を支援し資質を維持・向上するために・・・、

国民の健康そのもの（ＷＨＯ健康の定義に適っているのですヨ）に繋がる操体を提案しています。

有り難いことに、学んでいる操体で”繋がっていける”感動そのものに繋がっているのですから、

「道＝タオ」を学んでいけるように、”不可視”と繋がっていけるように学んでいけるのです。

これは、イノチの流れそのものです。

ですから、肉体が消滅していても繋がっていける方法の一つともいえますね。

現代の社会にも適っていますし、日本の法律で保証されている法人格なのですから。

有難いことです。ありがとうございます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡村郁生

＊参考文献「モモ」ミヒャエルエンデ作、大島かおり訳、岩波書店

追伸：龍のつぶやき?
「意識をからだに合わせているのか、からだを意識に合わせるか。
　意識は閉鎖することができるが、からだは閉じることはない。
　常に解放している”からだ”だが、閉じた意識にもあってしまう。
　からだは真我を求め、意識は自我の成長を望んでいる。
　同胞よ、導きなさい。意識は鏡、成長とは大きくなることです。
　その欲は大きくなるが、欲（ほっ）すれば満ちる。
　生きているかぎり、欲しなさい」

東京操体フォーラムin 京都2011は8月28日（日）に開催されます。北村翰男（奈良漢方治療研究所、奈良操体の会）、三浦寛他

Sotai Forum inMadridは、9月24日、25日の二日間、マドリードにて開催致します。三浦寛他

2011年秋季東京操体フォーラムは11月6日（日）、東京千駄ヶ谷津田ホールにて開催予定です。