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  • 橋本敬三:忘れられた人間の肉体 操体法の創始と方法

    昭和55年、「人間の真理」4月号掲載分:

    当フォーラム理事長、三浦寛の蔵書より。
    追って人体構造運動力学研究所サイトにも掲載予定です。

    この原稿のタイトルは誤植で「操体法」が「創体法」となって
    います。

    なお、旧漢字を一部訂正しておりますのでご了承下さい。

    忘れられた人間の肉体
    操体法の創始と方法

    橋本敬三 温古堂主

    人体基礎構造の調和
    私の所には、医師会や薬業会社から、医学論文や医学雑誌が種々送られてくる。そこには、現代医学が最高とするテクノロジーの情報が沢山ある。
    近年、コンピューターと直結した CT (コンピューター・トモグラフィ)が登場し、人体の断層撮影が可能となった。今後はポジトロン・カメラの時代(注:PET検査)の時代だと聞く。このように、テクノロジーは果てしなく進歩発展しているように思えもするが、その終る処を知らない勢いには、身震いを感ぜずにはおれない。

    最近このような医学の発展に、批判的な考えを持つ人が多くなった。 医者にもそういう人が現われた。目ざましい医学の発展と実地臨床の間には、大きなギャップがある。巨大エネルギーを有して動いている医学が、実際に人類に貢献したことは、細菌学 、免疫学の進歩とそのための抗生物質の発見、外科手術、それに公衆衛生の普及ぐらいなものだと極言する人もいる。見掛けほどに実質の伴わないものの常として、現代医学には何かが欠けている。 一方、湯液や鍼灸に代表される東洋医学は、数千年の歴史を背景に民間に根を張り、その生命は延続している。病院で見捨てられた患者が 、漢方薬鍼灸で治ったという話は決して少なくない。東洋医学は西洋医学より 、人間の全体性、自然性という概念を有しているからである。
    鍼灸の古典によると、人体は縦横に走行する経絡により、有機的に機能していると説いている。さらに「上医は未病を治す」といって、発病以前の人間の状態を知っている。人体を解剖して診ることをしなかったので、外側より四百四病の特異性を把握し、体表上の反応点である経穴 (ツボ )を経験で知るようになった。多数の経穴の中にも、どこと、どこの経穴がどのような機能に重要であるかも知っている。
    ところが、自然科学から出発した西洋医学も、自然哲理から出発した東洋医学も言及していなかった分野がある。それは人体を運動力学的な構造物として視ていない。また、人間の基礎構造の有する動くことによる調和の可能性を、追求することをしていないのである。このことは東洋医学は知っていたかも知れないが 、あまりに自明すぎて記録に残さなかったのだと私は思っている。こうして大事なことが今まで忘れられていた。

    人間は動く建物
    人間を四ツン這いにしてみると、家屋構造にたとえられる。手掌、足蹠(そくしょ・そくせき)で四つの土台面を作り、上肢、下肢が四本の柱となり、天井裏が胸腔、腹腔に相当し内臓を納め、脊柱が棟木となる。人間はこのような構造をもって、後足二本で立って歩く。そしてこの建物は、左足を前に出すと、右手も前に振り出されるといったように、身体各部が「連動」するように出来ていて、能率よく動くには法則性がある。
    人体構造は機能的に運動系、内臓系、中枢神経系に分類出来る。身体運動、全身支持、中枢神経系と内臓の保持を司る器官を運動系といい、身体の基礎構造になっている。操体法で重視するのは運動系である。それに硬軟両組織があり、骨・関節を構成する組織、筋肉・皮下組織と皮膚が含まれる。
    四関という言葉がある。肘から下、膝から下の関節をいう。この四関である手足が下部構造となり、跨関節(こかんせつ)と肩関節で体幹に連結して上部構造の体幹を支えている。下部構造がしっかりしていないと上部構造に支障をきたすことは、構造力学的に理解出来るはずである。下部構造の歪みが、上部構造へと波及し、ここに内臓支配神経の出る脊柱がある故、脊柱が歪むと内臓の機能低下を起こす。東洋医学は、この四関の重要性を知っていた。原穴とか合穴という要穴をここに配している。だが、何故重要かの説明はない。

    最小限責任生活
    生命体は自然に随順しなければ、生存できない。自然に随順するためには、生き方の自然法則を知らねばならない。そうして、自然とバランスをとって生きるしか仕方ない。
    天然、人為の環境内における生命エネルギーの収支は最少限、呼吸・飲食・精神活動・身体運動の四つとなる。この四つの営みは、他人に代ってもらえるものでなく、自己の責任において行うべき 、最少限の責任生活である。この四つの営みは、自然法則を有し、われわれはそれに則って行わねばならない。さらに重要なことは、環境という場と四つの営みは、互いに関係し合って同時相関相補性になっていることである。世に健康法として、調息法(呼吸法)、食養(飲食)、瞑想・座禅(精神活動)、体育・スポーツ(身体運動)等があるが、互いに独立し同時相関相補性の考えがないので、その共通効果は十分発揮されてないのが現状であろう。

    疾病から健康へ
    自然界に生を受け、快適に満足して十分生きられるように設計されているはずの人間が、なぜ病気になるのか。
    人間の健康は、地球上において、呼吸、飲食として成り立っており、おのおのには自然の法則がある。
    われわれの疾病への出発は、自然法則に背反した生活から始まる。法則に反した生活を営み、環境に適応出来なくなれば、身体の基礎構造の下部構造、先ず手足に歪みが発生する。法則背反の生活を正さなければ、さらに歪みが上部構造の運動系へと中枢神経を介して連動し、歪みが他の部位の歪みを発生して身体の歪体化が多角的に変化進行する。特に棟木に相当する背骨の歪みによって、内臓の疾病を引き起こす原因になる。
    基礎構造の歪みは、漸次、感覚異常となって現われる。いわゆる初発不定愁訴(感覚異常)は多少の差はあれ、最終段階まで併存する。次の段階が機能異常と言われるもので、精密検査によって異常を知ることが可能である。最終段階が器質破壊となり、病名診断が可能な時期である。これが基礎構造に歪みが加算されることによって生ずる健康から疾病への悪化順位である。

    ところが、このプロセスは可逆性を有する。基礎構造の歪みを除去することにより、疾病から健康へ逆行可能となる。恢復順序は、歪みから正体へ逆転すると、第一次消去として感覚異常が軽減し感覚は正常化する。次に第二次消去として、機能異常が消失し機能の正常化が計れる。最終正常化は器質破壊の停止及び回復となる。残存していた感覚異常も消失する。ただし、器質破壊の程度により回復、停止しない場合もある。

    このように考えると、一般に思われているように、内臓が悪いから身体の調子が悪いという考えは、間違いだと言うことになる。実際は内臓が悪いからだけで身体の調子が悪いのではなく、身体の調子を悪くするような生活をし、それを続けていたから内臓も悪くなったのである。また治療する場合も、肝臓病だったら肝臓を、心臓病だったら心臓だけを治せば、病気が治るという考えも間違い。病気を治すには、先ず基礎構造の歪みを改善することが絶対必要となる。

    診療法(動診)と治療法
    故に診察の目的は、基礎構造に生じた歪みを見出すことである。その方法として、視診、触診等による形態学的な診察法が一般によく知られている。ところが、歪みは形態的にも運動力学的にも存在する故、もっとすばらしい診察法がある。動力学的に運動分析を行う診察法で、関節を動かしてみて、快適な運動と不快な運動とを識別出来る。不快と感ずる運動とは、その方向への運動系に、何らかの異常つまり歪みがあるということになる。
    運動分析するには、運動の分類が必要だが、運動を分類すると、基本的には関節には固有の運動があるが、前後屈、左右屈、左右回旋、求心性の圧迫、遠心性の牽引の八方向の運動が可能である。このおのおのの方向の運動分析を行えばよい。この方法は今まで東西医学にない診察法で、視診・触診と対応させて動診と言っている。
    基礎構造の歪みを改善し、歪体から正体化させるための治療法として、鍼灸・指圧・カイロプラクティック等、多数存在する。操体法の治療法は、不快位から快適方向への自力運動を行わせる。こうすると歪みは除去できる。この整復方向は、他の手技療法の整復コースと同一方向で、共に歪体から正体へのバック(逆行)運動である。しかし他力による場合は、名人といえども、基礎構造の原則を知らないとコースを外してケガさせることもある。安全に治療するには、自力運動が最適である。
    完璧な治療とは、快適な自力運動を実践し、新たに歪みを発生させないために、自己責任生活を自然の法則に則したものとし、出来たら或る程度環境も適応させることである。要は五つのバランスをとること。そして健康回復後も心掛けて行えば、いくらでも健康増進は可能となる。われわれの生命体はそのように設計されているのだから。

    この治療原理も開闢以来、東西医学に記録がない。
    「人間の真理」昭和55年四月号掲載

  •  本質を理解する

    今週を担当させていただく中谷です。埼玉県の入間市で治療院をやっています。
    開業前は自然良能会というところに弟子入りして、骨盤調整法という治療法を学んでいました。
    私が師事した骨盤の先生は創始者の下で長年修行していた素晴らしい技術を持った方で10分足らずの治療で次々と患者さんを捌いていってしまうような先生でした。看板も出していないような治療所でしたが、待合室はいつも患者さんでいっぱいでした。ここでは6年半お世話になりましたが本当に生きた勉強をさせていただきその経験が私の臨床のベースとなっています。

    他力の治療法をずっとやってきた私ですが操体を学ぶにあたって違和感というものはありませんでした。確かに考え方も方法もまるで違いますが、操体は治療法を学ぶわけではありません。原理・原則を学ぶわけです。ですから、合うとか合わないという問題ではなくどんな治療法にでも応用が効きますし、学んでマイナスになるようなこともないのです。それぞれ方法は違っても、原理・原則はみんな同じなのです。世の名人と呼ばれる方々はそういった本質を、自らの長い経験から理解していくのかもしれませんが操体を学ぶ私達には橋本先生がつけてくれた道筋がちゃんとあります。ありがたいことです。

    中谷之美

  • 来週は

    来週の担当は、群馬から友松さんです。

    友松さんと辻は、以前、同じ会社に勤務していたことがあります。
    (時期は被ってませんが)

    これも何かの縁ですね。

    それではお願いします。

    一週間のお付き合いありがとうございました。
    次回もまた宜しくお願い致します。

    辻知喜

  • 心の匂

    講習が終わった後は反省会というのをやります。

    大概は、同じ店でやります。
    かなりの常連です。

    反省会とは言いつつも、お酒の席なので、講習の厳しさとは違い、くだけた話なども多い(というか全部というか)です。

    そこでは、三浦先生の隣に座ったりするのですが、いいようのないオーラというか威圧感というか緊張感というか安心感を感じます。

    幼い頃恐かったおじを思い出します。
    まあ、辻にとっては東京の父の様な存在なので、そんなものかも知れません。

    初めてお会いしたのは、カルチャーセンターでした。
    講習の存在を知り、受けようと思ったのですが、時期的な問題で、その時点で通える講座を選んだのです。

    その日の記憶は今でも鮮明です。

    根拠はないのですが、「ああ、この人がおれの師匠だ!」と思いました。
    何というか、無性に嬉しかった覚えがあります。
    この道でやっていく覚悟といいますか、役割、存在意義を見つけたような気がしたのです。

    頼もしい諸先輩方がいらっしゃるので気長に楽しく歩んでいく所存であります。

    辻知喜

    香木をたくに、其のまことの芳しき気は、烟の未だ微少も立ちのぼらぬ先に迸り出づるなり。
    人の心の匂もまた然り。(幸田 露伴)

  • ありがたい(仮)5

    夜からは草階ねえさんのお祝い会。

    いつもとは趣向を変えて、スペイン料理の店。

    残念ながら、全員出席とはいきませんでしたが。

    なんだかんだいって、こういう時間が一番楽しい気がします。
    辻はこの雰囲気が大好きなのです。

    一番年下ということは、一番学べることが多いということでもあります。
    まだまだ未熟で、至らない点ばかりですが、ご縁には恵まれています。
    感謝してもしきれませんね。
    ありがたいことです。
    (なんとかまとまったかな?)

    辻知喜

  • 10の約束

    1.  私と気長につきあってください。

    2.  私を信じてください。それだけで私は幸せです。

    3.  私にも心があることを忘れないでください。

    4.  言うことをきかないときは理由があります。

    5.  私にたくさん話しかけてください。人のことばは話せないけど、わかっています。

    6.  私をたたかないで。本気になったら私のほうが強いことを忘れないで。

    7.  私が年を取っても、仲良くしてください。

    8.  私は(十年)くらいしか生きられません。だからできるだけ私と一緒にいてください。

    9.  あなたには学校もあるし友だちもいます。でも私にはあなたしかいません。

    10.  私が死ぬとき、お願いです、そばにいてください。どうか覚えていてください、私がずっとあなたを愛していたことを。<犬と私の10の約束>より

    初めて読んだ時、心とからだの事かな、と思ったんです。

    一部、()部分とか、置き換えてみると、そのまま通用することじゃないかな、と思います。

    たまには、からだの声に耳を傾けてあげて下さい。
    からだはちゃんとこたえてくれます。

    辻知喜

  • 昨日は渋谷へ行って来ました。
    仕事の為なので、どこにも寄ってないんですけどね。

    実は、ここは数年前、毎日通った場所なのです。

    246沿いを西へ。
    新聞奨学生をしていた為、制限時間がありましたが、最寄り駅でもないのに利用していました。

    少し足を延ばせば、三軒茶屋へ辿り着きます。
    一本道です。

    嘗ては音楽の為に通ったこの道も、今では操体の為に通う道になりました。

    こういうところにも、つながっているな、と感じたりします。

    こじつけですけどね。

    辻知喜

  • 勘違いと考え違い

    五年程前だったか、都内のまだ下町っぽさの残る町の整骨院に勤務していた。

    そこの院長に教わったことの一つ。

    患者さんに使う言葉も使い分け、選択する。

    勘違いは使わない。
    勘とは本能だから。
    勘違いはそうあるものではない。

    操体にも、「頭ではなく、からだにききわけて」という言葉がある。
    からだは治し方を知っている。
    頭で考えようとすると、日頃の癖や習慣が邪魔をしてしまう事がある。
    そこで、からだに直接、原始感覚をききわけてもらうのだ。

    思えばあの頃、まだ右も左もわからない辻は、毎日が必死だった。
    慌ただしくも楽しい日々。
    現在、操体を学ぶ為の基礎はそこで培われたと思う。

    あの頃の気持ちを忘れないようにしたい。

    辻知喜

  • 上京

    薩摩で最も尚武の地と云われた鹿児島県出水で生まれ育ちました。
    薩摩隼人出水兵児です。(希望として)

    東京へは音楽の学校へ通う為だったのですが…。
    初めての授業で教わったことは、

    「音楽の原点は歩くことだ。」

    という事でした。
    リズムに合わせて歩く。これは演奏そのものである、と。

    からだの歪み。
    リズムということ。
    自分のからだは自分で管理すること。
    からだの使い方。

    18にして生涯のテーマをいただきました。

    そして数年後、操体のことを知ることになります。

    (つづくかも)

    辻知喜

  • ありがたい(仮)4

    塾・操体

    テーマは創造性。
    からだの動きは8つに分類されますが、(オクタントといいます。)それぞれの動きの一つ一つに快適感覚があるかどうかききわけていきます。

    患者の体位や操者のポジションで、触れ方で可能性は限り無く広がっていきます。

    基本の形としての介助があって、ポジションが変わろうと、それは同じ事。
    ただ、触れ方一つで、不快な動きも快の動きになり得るということは、操体の奥深さと、操者の尚一層の精進の必要性を感じさせられます。

    (つづく)

    辻知喜