投稿者: karib_sotai

  • 暮らしの中で役立てる。

    おはようございます。

    今回のブログ担当も今日が最終日となりました。
    今回のテーマは「この時代の暮らし方・私の免疫力アップ法」でした。

    一般的に免疫力を上げるヒントとして、適度な運動をする、ぐっすり眠る、バランスのとれた食事、身体を温める、よく笑う、リラックスした時間をとる、といった提案がされています。
    どれも今の時代を生きる私達にとって心掛ける必要のある事柄だと思います。

    しかし、もっと具体的にどうすればと良いかとなってくると、個人のライフスタイルの時間、空間はそれぞれ違うのではっきりしたことは言えなくなってくる。

    特に運動に関しては、個人の生きてきたプロセスによる歪みや持病が加わる為、このやり方はこの人には適しているが、この人には危険が伴うといった事が生じてくる。
    そこで、広く一般に伝えようとすれば、適度な運動という言葉の表し方となってしまうのだろう。

    個を優先させた暮らしやライフスタイルからは、誰にでも出来、誰にでも有効なからだの使い方、動かし方というのはみえてこない。

    その点、操体では、この地球に生きる限り、自分で責任をもって行わなければならない最小限の生命活動をつうじて、誰にでも当てはまり、最小エネルギーで最大の健康効果が期待できるよう、からだの動きの研究がされてきた。
    研究テーマが壮大なるが故に、創始者、橋本敬三先生の成さんとした事を深化させつつ、操体は進化してきた。

    先頃行われた操体曼荼羅では、新重心理論の発案者である三浦寛先生を中心に、重心の適正に適うからだの使い方動かし方について、深く掘り下げた議論がされた。
    参加者全員が何かしらの意見や質問を出し合い、それによって直接的な理解は勿論、どう質問していいのかわからないといった事柄に関しても間接的に対応できていたと思いました。

    そして、理解した事は自分自身で実践してみる。
    操体は、未病医学に基づいた実践医学でもあるのですから。
    暮らしの中で役立てていく事が大事だと思います。
    暮らしの中での生活習慣に於いて、例えば雑巾を濯いだり、茶碗や皿を洗ったりする立ち仕事の時など、からだと向き合いながら日々応用、実践ができると思います。
    今の時代は新型コロナウィルスの影響もあり、特に暮らしの居住空間を清潔に保つ事が求められます。
    男であろうが女であろうが、偉かろうがそうでなかろうが、誰しも清潔に保つ行ないには参加する必要がある。
    どうせやるなら、気分良く、そして自分自身がより良く変わっていけるようにしていく必要もあると思います。

    そして、動きの生命活動の営みが、地球上でより良く生きる為のものへと変わっていけば、自ずと呼吸や飲食、精神活動もより良く変わっていくという性質があるのです。
    「息」「食」「動」「想」と「環」はバランス現象として、同時に相関相補し合っているのですから。
    このバランスが良くなる程、健康で満足して長く生きられる事につうじ、免疫バランスの向上もみられるという事なのです。

    私自身もまだまだ未熟者であります。操体曼荼羅をつうじて得た気づきを基に、実践をとおして精進していきたいと思います。

    一週間お付き合いいただき、ありがとうございました。
    明日からは畠山裕美先生の担当となります。
    来週もどうぞ御覧ください。

  • からだにききわける、に関する含み。

    おはようございます。

    免疫力という言葉は、一般的によく見聞きする言葉です。
    健康に関する雑誌の広告欄には「これを飲めば免疫力がアップします」といった宣伝文句をよく見かけます。

    しかし、からだに負担を与えつづけるような生命活動を習慣化している人が、それを飲むだけで自分の行いはチャラにして、免疫力をアップさせる事ができるとは思えないのです。
    生きているという事はバランス現象であり、免疫系統もバランスが大事。

    免疫系統もメカニズム的に捉えると、どうしても悪者への攻撃力や異物の排除力といった能力にスポットが当たってしまいがちと思う。
    しかし、そうした能力よりも重視しなければならないのは、悪者とか異物をどういう基準で認識、識別、記憶するのかというところであり、こちらと上手くバランスがとれていなければ、自滅崩壊の恐れも生じてくる。

    これは実社会にも当てはまると思うが、攻撃力が高いからといってやたらに戦争をされても困るし、権力を握ったからと気に入らない者は排除するというのでは周りはいたたまれない。

    理性的な認識、識別が大切と思うが、理性というのは一元的となりやすく、そこに囚われてしまうと大局的な判断が鈍るという面があるようにも感じる。
    理性は大事だが、その元になっていると思われる良心はもっと大切だと思う。

    からだの自律した自然な営みには良心が深く関わっており、これが多元的で複雑な営みのなかで大局的に判断する事を可能としているのではないかと思う。
    原始感覚にしてもそうだと思うし、その判断には人間はじめこの世を創造した神仏なり太極の意志が関わり、それが深いところで良心として記憶されているのではと思う。

    以前、師から「からだにききわける」には「御霊にききわける」「良心にききわける」という意味合いや含みもあると教えていただいた事が思い返された。
    またノヴァーリスの詩を引用しながら「目に見えるものは目に見えないものに触れている」
    といったことも教えていただいた。

    からだは目に見え、自分の想いにも従ってくれるから道具のような考え方をしがちですが、そうではなく目に見えないものに触れながら生存のバランスを保ってくれている。
    自分の心や思考の根底のところをも補ってくれている。
    健康は一大事である。免疫バランスの向上も健康あればこそであり、その元の健康(生命活動のバランス)を底上げしていく必要がある。
    その為にも、からだにききわけるという事を重視する必要があると思います。

  • この状況下でも、いつもどおりに。

    おはようございます。

    私の診させていただいている方達のなかには、愁訴の有無に関わらず、月に一回とか2週間に一回は必ず来院してくださる方も何人か居ります。
    その方々とのお付き合いは、もう何年にもなり、この新型コロナ禍の状況下でもお付き合いの途絶える方はおらず、有難い事だと思います。

    治療家のなかには「一回で治してやった」とか自慢げに吹聴する人もいます。
    ですが、それは本人の生命活動と環境、時間、空間の関わりの中での一場面に過ぎないのです。
    だから、腕のよい治療家の施術ほど、治った?状態が長続きするといった声もよく聞きます。  

    しかし、操体臨床には良い状態が長続きするだけでなく、より良く変わっていくという特徴があるのです。
    その特徴を可能としているのが、症状、疾患にとらわれずに、からだの要求に寄り添い、バランス制御に導くという事です。
    そして、被験者(患者)本人も臨床に参加するというのも特徴です。
    被験者本人も、自分のからだと感覚をとおして向き合い、そのなかで気づきを得ていく。
    治し(バランス制御)をつけるのは、からだなのですから。

    だから、一回で治ったと自分のからだに対する今までの反省がないまま、その先の時間、空間を過ごす人よりも、からだから気づきを得、生活習慣を変えていきながら、その後の時間、空間を過ごす人の方が、バランスの向上から健康の維持、そして増進へと向かえるのです。

    これは長い年月のスパンでみれば、その時の愁訴を解消しても、後々大病を誘発する要因をつくるようでは却ってよくないという事でもあり、一番大切なのはからだの要求に則ったバランスという事なのです。

    操体は、そうした真理を橋本敬三先生の時代からずっと探究し、快適に満足して充分に長く生きていけるよう研究がされてきたのです。
    今の一般的な治療医学の認識からは、解りづらいかもしれません。
    しかし、体感、体験して必要性を感じ、愁訴の有無に関わらず、お付き合いが続いている方も居る。有難い事であります。

    この新型コロナ禍の状況下ではリスクを感じるでしょうが、いつも以上に体調管理、衛生管理を徹底し、こまめに喚起するなど感染リスクを下げるよう工夫し、いつもどおりに診させていただけるようにしています。

    今日、7月23日は海の日ですが、海の日といえば毎年恒例の操体曼荼羅の行われる日であります。
    今年は新型コロナ禍の為、私はZOOMアプリでのリモート参加となり、なにか寂しい気持ちもありますが、いつもどおりに参加できることを嬉しく思います。

  • 内に意識を向けてみる。

    おはようございます。

    誰でも、暮らしの中に安心を得たいという願望があると思います。
    しかし、安心ではなく、不安だから何かしなければという観念にとらわれてしまう人も多いと思います。

    特に今の新型コロナ禍の時世では、先行きの事を考えれば、お金、仕事、学業、健康、自分のことだけでなく家族の事、不安を上げれば限がないと思います。
    また、外に出られない分、外の事が気になり、外に目を転じて情報に聞き耳を立てれば、不安に加えて怒りや悲しみ、やるせなさといった感情も湧いてきてしまいます。

    しかし、外の出来事ではなく、自分自身の内に意識を向けてみれば、今、外が大変な状況であろうと、無意識にも息がつけているし、心臓も休むことなく鼓動してくれているのを感じる。
    そう、自分自身は生かされている。

    極端な見方をすれば、明日どうなるのかも確定していないし、わからない。
    コロナ禍以外でも、大雨の災害が自分の住む地域でも起こるかもしれない。
    明日も未来もわからない。

    しかし、それでも今、自分自身は生かされて生きている事に変わりはない。
    これは実在の絶対的事実である。
    今ここに、私は存在していて良いのだ、そういう赦しを得ているのだという安心。
    そして、そこから湧いてくる自信。

    絶対的事実を有難く受け止め、今できる事をできる範囲でやっていき、前向きに生きていく。
    それが、自分を生かしてくれているからだや、からだを生かしてくれている空間、御霊に対する生きながらの最高の供養なのでないかと思う。

  • 欠をどう補うか。

    おはようございます。

     

    皆さんそれぞれ生計を立て、暮らしを営んでいると思います。

    そのライフスタイル、ライフワークの中で、それぞれ夢や希望、願望、そして欲も持っていると思います。

    それはそれで良い事であり、欲も自分の生きる意欲や、他人様の生きる意欲につうじるものであればいいと思う。

    しかし、自分の欲を満たしたい欲求ばかりで、他人やまわりの環境、自分のからだなどお構いなしというのはいただけない。

     

    欲という字は、谷と欠(からだをかがめたさま)からなる。

    言語の由来に諸説あるが、欠と谷で、心中に空虚な穴があり、お腹がへってからだがかがむことを示すという。そこから空虚な不満があり、それを埋めたい気持ちやその心持ちのことを指すようになったという。

     

    また、欲は慾とも書く。

    こちらの慾の字の方が、心が満たされずに欠乏した状態をよく表していると感じる。

    この心の中の欠乏は、時にからだの生理的欲求をも歪めてしまう。

    例えば、心の空虚な不満は食欲にも影響し、からだの求め以上のものを欲してしまい、それで自分は満足感を得られても、内臓負担を生じさせているケースが多々ある。

     

    たまの贅沢は必要だと思うが、毎度毎度からだに負担を強いていれば、元気はなくなっていき、生きる意欲の低下にもつながる。

    これは免疫系のバランスにも大いに影響している。

    だから、そのためにも「からだにききわける」という事が大切。

    この場合であったら、その後の後味も含めて、からだにききわけてみるという事。

     

    自分の慾から健康を損なう(欠く)事がないようにする為にも、からだにとってどうなのか、という気付きを持つ事だと思います。

  • 生命活動の向上から暮らしの向上へ。

    おはようございます。

     

    操体では、からだの感覚を重視しています。

    その理由の一つは、個人の生命活動の是非というのは、感覚をとおしてからだにききわけるしかないからです。

    生きているというのは、バランス現象であり、そのバランス現象は個人によって違います。

    そして、その個人のバランス現象は本人の生き方、環境や時間、空間との関わりによって変化するからです。

    だから、からだにききわけて、からだと共に最良の生き方につなげていく。

     

    生命活動を必要最小限に絞っていくと、呼吸、飲食、身体運動、精神活動の四つとなり、この四つが環境とバランスよく適応できているほど生命活動は順調であり、健康も保たれます。

     そして、個人としてのバランス現象はそれぞれ違うが、呼吸、飲食、身体運動、精神活動の生命活動の営みには、この地球という環境のなかで、健康で長く生きていくための人類共通の定め事がある。

    それを元に、各人それぞれが、それぞれの生活習慣のなかで実践して、からだに快適感覚をききわけていけば健康の回復にも役立つし、維持、増進も可能なのです。

    健康も勿論だが、いつもの生活習慣がからだにとって負担なく愉しみが見出されるものとなってくれば、暮らしも自ずと変化していく。

    インスピレーションも高まり、真の個性の発揮された暮らしの豊かさにつながっていく筈です。

     特に今の新型コロナ禍の時世、そしてこれからを見据えた時、外に楽しみを見つける事よりも、自分自身の内に愉しみを見出す事が大切になってくるのではと感じます。

     

     

  • 暮らしと生命活動。

    おはようございます。

    実行委員リレーブログ、今週は友松が担当いたします。

    どうぞよろしくお願いいたします。

     

    今回は「この時代の暮らし方・私の免疫力アップ法」というテーマでリレーしております。

    この時代というと新型コロナウィルスを、どうしても思い浮かべてしまいます。

     

    このウィルスにより、私たちの今までの暮らしには随分と制約がかかってしまった。

    その制約により窮屈感を感じたり、先行きに不安を感じている人が大部分だと思う。

    先行きへの不安、それは今の暮らしを支える経済活動の停滞が大きく影響しているだろう。

     しかし、暮らしを支えているのはお金だけではない。
    暮らしを支える根本には生命活動があり、その生命活動のバランスの良し悪しは健康に直結しているのだから、本来は一番優先されなければならないのは生命活動。

    いくらお金があっても、健康を害し生命活動がままならなければ、それは宝の持ち腐れであろう。

     

    暮らしと生命活動は、似ているが同じものではない。

    その大きな違いは、からだが主なのか自分の思惑が主となるのかであり、からだを蔑ろにして暮らし向きばかりを気にしていれば、健康維持は難しい。

     

    操体は、自分自身の生命活動の営みが環境にどう適応しているか、そのバランスを重要視している。

    このバランスが向上するほど、健康維持、増進、よりよく生きる事につながるからです。

    よりよく生きるという事は、より良く生かされて生きている事が解っていく事でもある。

    それが解っていく過程において、自ずと免疫系のバランスも向上していく。

    一々数値的な確認はしていないが、振り返れば、ここ20年来風邪一つひかずに暮らせている自分が居る。

  • 目に見えないものに、目にみえないもので、

    今回のブログは今日で最終日となります。

    「この時代の暮らし方・私の免疫力アップ法」をテーマに、自然と自分の中で興味の対象となっていた他者のこと、それを踏まえたときのいまの自分自身のことについて、書いてきました。

     

    最後は、ちょうどこういったことを考え始めていた時に大きな示唆を与えていただくきっかけにもなった、私の尊敬する能楽師の大蔵流狂言方で人間国宝の山本東次郎先生が配信した動画を紹介したいと思います。

     

    www.youtube.com

     

    恐らく東次郎先生がこういった動画を「配信」することは初めてだと思いますが、このコロナ禍のなか、様々な動画がアーティストや芸能関係者から配信されている中で、ストレートに、いまこの瞬間を精一杯生きている人たちに向けてのメッセージを、「狂言方」という立場から発信しているところが、東次郎先生らしいと感じます。

     

    動画の中で「ああ、自分はこういう話が聞きたかったんだ」と感じたのは、「ソーシャルディスタンス」についての捉え方です。見えないウイルスと向き合う中で、私たちが取らざるを得なくなっているこの他者との距離感を、東次郎先生は「礼節」という、切り口から語られています。

     

    「礼儀」や「礼節」は、古い日本人が大切にしてきたもの。能や狂言という伝統ある芸能の中にも、決して軽んじられることなく、今もなお暗黙のうちにその芸の随所に宿っている姿勢です。私のようなものが言える事ではないので、東次郎先生の言葉を借りれば「舞台の上から、観客に対しての礼儀」であり、また能舞台の上で描かれている「古い日本人の人と人との接し方」の中にも自ずと表れていたりと、あらゆるところに見え隠れしています。

     

    こういった「礼節」という視点から、他者との距離感を見直してみることで、少し発想を変えて、「ソーシャルディスタンス」とよばれているある種の生活様式を捉え直すことができるんじゃないだろうか、というような視点が語られています。

     

    興味のある方は、動画を覗いて、直に感想をもっていただけたらと思いますが、私はこのメッセージを聞いて、自分が「自分」のことばかりに気を取られていたんだということを教えてもらいました。そういう時って、逆に息苦しくて、窮屈で、しんどいもの。

    「自分の為に」から出発するんじゃなく、「相手を尊ぶ」というところからスタートすることで、気付かないうちに心のどこかで相手を拒絶しようとしかけていた自分が消えて、変な言い方になってしまいますが、寧ろ「相手」がいるからこそ感じらるものが生まれ、「他者の存在」が在っての自分の振舞い方に意識を向ける、という流れの中に身を置くことに繋がるんだと思います。

    そしてその結果として、「自分も尊ばれていられる」という自身に対して向けられる「礼節」としても自然と循環して還ってくるんだということを感じました。

     

    目に見えないウイルスに対して、これもまた目にはみえませんが、様々な「意識」の持ち方によってこの局面に対応する術を、「人間」だったらとれるんじゃないだろうか。そんなことを教えていただいたように感じています。

     

    一週間のお付き合いありがとうございました。

    明日からは友松実行委員が登場です。私もたのしみにしています。  

  • 交流して、共存して、

    他者とのつながりのなかで何かをするというのは、まだ試行錯誤の最中だけれど、

    「ゆだねる」ことと、「理解しようとすること」は大切なように思っている。

    ゆだねるというのは、相手をコントロールしようとしないことを踏まえてのことだと感じている。

     

    後者の「理解しようとすること」に関しては、先日の半蔵氏のブログに拝見してちょっと感銘を受けたことが書かれているので紹介する。

     

    blog.tokyo-sotai.com

     

    橋本先生の現役時代、親交のあった野口三千三先生や竹内敏晴先生のことが書かれている。竹内敏晴先生の著書のなかで、自身のメソッドと野口体操の違いを述べている文章が引用されていたが、これをみて両氏の学問的交流の在り方が伝わり、その親交の密度、たしかさのようなものを感じ、感激した。

     

    各々が自身のテーマを掘り下げる事はもちろん必要だが、身近な他者の大切にしているものを自身のテーマと同じくらい理解し(大切にし)、良い悪いの話に帰結せず、言語化し、議論ができる。テーマは断絶せず、同じ地平の上で、共存できている。

     

    これはなかなかできることじゃないと思うけれど、何かを学んでいる人間にとっては理想的な姿だと感じた。テーマとされているその内容も勿論興味深いことが満載だったけれど、竹内先生からは、この交流の姿勢を教えてもらったと感じている。

  • 間に合わなくなって、つながって

    昨日の「結界」云々の続きになるけれど、

    マスクをつけたり、他者との距離感を気にかけてみたり、

    自己と他者との間の連絡はたしかに物理的にも精神的にも

    希薄になりやすい状況の中にいるように想う。

    望んでいなくても、みんな半ば自動的にそういう生活に置き換わらざるをえなかった。

     

    先のブログにも記録した通り、あくまでも個人的な経過の報告でしかないけれど、そんな中で自分のことだけ考えていたのでは間に合わなくなった自分は、結果的に自分の延長に在る身近な他者のことをもう一度、考えざるを得ない状況におかれていた。

     

    捉えようによっては、他者との連絡、つながりを意識せざるをえない状況になったようにも思える。自分以外の存在が在って、その中で、どうやって振舞えるか、のようなことを自然と考え始めていた。やってみると、これがなかなかいい。

     

    状況的には、見た目には離れつつありながら、裏側ではつながろうとする。これもひとつの自然な流れ、バランス現象なのかもしれないと思う。

     

    「間に合わなくなった」という感覚は、その瞬間は結構シンドいように感じられたけれど、それもひとつのバランス現象の語りかけだったんだと感じた。