どっから、どこまでが右腕で
どこから、どこまでが左腕なのか
これは、アートであり、全身一体一つの
総和のとらえ方がサイエンスである。
太極がサイエンス
分極がアート
非対称がサイエンス
対称性がアート
絶対性がサイエンス
相対性がアート
すべて、サイエンスからアートが生まれる。
2021年秋季フォーラム
2021年11月23日（火）勤労感謝の日 ハイブリッド開催
投稿者: karib_sotai
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（七日目）不自然の自然
１週間にわたってアートと操体について書いて来ました。今回改めて分かったことは「自然（神が造ったもの）はサイエンス」「アート（人間が造ったもの）」という明確な区別でした。まあ「自然の芸術」と言ったりはしますが、その自然も、実は国立公園で人の手が入ってたりします。人類未到の地以外は、アート（人間の手が加わっている）のかもしれません。私が今回興味を持ったのは、橋本敬三先生が、アーティストでもあったということ。アートの歴史をみると、人間は「自然の摂理（死）」と、「自然の摂理からの脱却」（不死・完全）の間で揺れていたようです。さて、操体を理解する上で、大事な言葉があります。それは「不自然の自然」。おばあちゃんの曲がった腰を、操体で伸ばせないかというご相談を受けたことがあります。おばあちゃんは、べつに悪いところもないのですが、娘さんが「腰が曲がっていて姿勢が悪く見えるから」というのです。この場合（操体ではなく）他力矯正的に背骨をどうにかするとか、脊柱の手術をするということもあるでしょうが、おばあちゃんのからだのことを考えると、あまり現実的ではありません。スポーツ選手なども、職業的なからだをしています。専門的職業的なからだをしている人を、無理矢理枠にはめて矯正したりすると、結果が出せなくなったりします。神が創造したもの（サイエンス）と、人間が造ったもの（アート）は、常にバランスを取っているのです。「アート」っていうのは本当に大きなテーマだな、と感じた１週間でした。ちなみに、操体はアートだと思っています。１週間ありがとうございました。明日からは、三浦寛先生の担当です。
明日はハロウィン（万聖節）ですね。西洋版のお盆です。 -
（六日目）シンメトリーとアシンメトリー その4
バロックの語源は、名前通り、歪んだ真珠、という意味のバロッコというポルトガル語だそうです。ちなみに、明治時代まで真珠は、自然界にあるものを採取していましたが、真珠の養殖に成功したのが、御木本幸吉です。伊勢にあるミキモト真珠島※には何度も行ったことがありますが、真珠を養殖しようというのは、なんとも凄いアイディアだと思いました。それまで、自然にお任せ（貝が異物を飲み込んで、それを核として真珠ができる）していたものを、人間の手で核入れを行うようになったからです。海女さんがボートでやってきてダイブしてくれる「海女さんショー」や、あこや貝を焼いたものなどを食べることができます。どうやって養殖真珠を造るかという工程も見ることができます。ルネサンス（この場合は、ギリシャ、ローマ時代の古典文化を復興しようという運動。14世紀末から16世紀）の後、16世紀後半から、18世紀に起こりました。元々は「もとは曲線の多い装飾的な建築や装飾に侮蔑(ぶべつ)的に用いられた」そうです。バロック（バロック音楽の時代も同様です）の時代と、日本で織部焼きが評価を得だした時期が16世紀辺りというのも面白いのですが、人間は、自然（サイエンス）と、人間が造ったもの（アート）の間を行ったり来たりしているのかもしれません。ルネッサンス ギリシャ・ローマ的な「結構裸体や肉体美賞賛」バロック 「曲線が多く装飾的で重厚感がある」的に考えると、ルネッサンスは、スポーツクラブで筋肉を鍛えている皆さん、バロックは、地下のライブハウスにたむろするロックな人達、みたいに考えちゃいますね。
オレンジのさつまいも。 -
（五日目）シンメトリーとアシンメトリー その3
それなら、神社の鳥居はどうなの？と言われたので、考えてみます。鳥居の起源には諸説あるので、いちいちは述べませんが、いずれにせよ、元々日本の神社というのは、木や岩や山自体がご神体だったりして、左右対称でなかったのです。また、天照大神が岩戸に隠れた時云々とういうのもありますが、当時の岩戸は岩穴を岩板でフタをしたものだと思うので、これもまた左右対称ではなかったでしょう。そして、仏教伝来とともに（聖徳太子の働き）、日本では仏教を重んじるようになりました。現在の「国家神道」は、明治維新以後のものなのです。一般的な「二礼二拍手一礼」も、実は明治以降に制定されたものなんです。明治政府が、廃仏毀釈などで仏教を弾圧したのは、徳川幕府が仏教を政治的に使っていたからでもあり、仏教は、明治政府にとっては「にっくき徳川のツール」だったので、日本の仏教界は、維新で苦汁をなめたのです。話を戻しましょう。日本人は「自然を崇拝しており、自然の摂理である”死”を受け入れてきた」ということです。それが「非対称性」あるいは「破対称性」指向になってくるのでしょう。そういえば、バロック・パールというものがあります。真珠は、完全球に近いもののほうが、価値があるとされていました。古代の日本人も、真珠を身につけていました（限られた人ですが）。私が小学生の頃まで住んでいた千葉市は、海沿いということもあり、近所に貝塚が結構ありました。古代の人々は、海の近くで貝を食べていたのです。その貝の中から、丸い美しい球が出てきました。それを飾り物にしたのです。彼らが完全な球を求めていたトは考えられません。勾玉（まがたま）は、胎児の形を模していると言われていますが、多分、完全な球などにはこだわらなかったのではないでしょうか。それが、西洋では、完全球に近いもので、色はピンクやクリーム色が珍重されていました。黒真珠や形がいびつな真珠は、わりと敬遠されていたようです。しかし、それに光が当たったのが「バロック」です。バロックの語源は、名前通り、歪んだ真珠、という意味のバロッコというポルトガル語だそうです。ちなみに、明治時代まで真珠は、自然界にあるものを採取していましたが、真珠の養殖に成功したのが、御木本幸吉です。伊勢にあるミキモト真珠島には何度も行ったことがありますが、真珠を養殖しようというのは、なんとも凄いアイディアだと思いました。それまで、自然にお任せ（貝が異物を飲み込んで、それを核として真珠ができる）していたものを、人間の手で核入れを行うようになったからです。ルネサンス（この場合は、ギリシャ、ローマ時代の古典文化を復興しようという運動。14世紀末から16世紀）の後、16世紀後半から、18世紀に起こりました。元々は「もとは曲線の多い装飾的な建築や装飾に侮蔑(ぶべつ)的に用いられた」そうです。バロック（バロック音楽の時代も同様です）の時代と、日本で織部焼きが評価を得だした時期が16世紀辺りというのも面白いのですが、人間は、自然（サイエンス）と、人間が造ったもの（アート）の間を行ったり来たりしているのかもしれません。
2021年秋季フォーラム
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