投稿者: karib_sotai

三浦先生、一週間ありがとうございました。

今週から一週間三浦寛幸が担当致します。

よろしくお願い致します。

テーマは引き続き「私の操体歴」になりますが、私と操体との出会いは他の実行委員の方達とは少し異なっているように思います。

師でもあり私の父でもある三浦先生の下で10年以上の間、操体を学ばせて頂いていますが、振り返ると子供の時から両親から受けてきた教育が操体の学びに繋がるものだったように感じています.

例えば「肘をついて食べない」「ゲップをするまで食べない」といった普通の家庭でも躾として当たり前のようにされていること以外にも「踵を付けて歩かない」といったことまで子供の頃から言われてきました。

それが一体何を意味し、どういったことに繋がっているのかを知らないまま言われたことを実践してきましたが、現在となれば父から受けてきた教育は私自身の人生をより豊かなものにするものだったと思っています。

そんな父に対し、心のどこかに憧れを抱き、いつか父と肩を並べられる大人になりたいという思いで学生、社会人時代をやりたいことをしてこれたのも「自分のやりたいことをしなさい」という父の言葉があったからでした。

そんな私が操体の門を叩いたのも偶然ではなく必然的なことだったように思います。

「楽と快はちがう」どう違うのか、そして動診と操法にどう快の問いかけを生かしていくのか、そして「感覚を重視しろ」と話されたこと、これは運動分析から感覚分析への転換を求めているのであった。そのことを書き示したのが、この処女作である。

しかし、未だ多くの者は先生のこのメッセージに対応できずに混迷しているのである。

感覚分析とは右脳的な捉え方である。

思考的（左脳的）なとらえかたではなかなか理解できない。そもそも理解するものではなく感覚するものであり、からだにききわけてわかることである。

年月をかけ学んでいくうちに、その都度、その都度、新たな課題をつきつけられる。それが操体の学びの深さなのである。

妥協していられないんだね。

操体を学びつづけて思うことは、操体とは人間（個人、人類）にとって、いつの時代も必要不可欠な智の財産だなと思う。

智の財産に含まれるものは、何百年、何千年も前の先人達が残していた書物に触れても、ありがたく尊いことである。

どうありがたく尊いのかは、一人一人の人生の中で、つかんでいくことですネ。

つかんだものには、確かな意味がある。

一週間ありがとうございました。明日からは三浦寛幸が担当します。

それだけ予約が入っていたということは診立ても、臨床の腕も上がっていたのであろう。

しかし、自分の時間は極端にそがれていた。

まさに酸素不足のコイだ。

では脳ミソが腐らぬ手段はと考える。そうか、自分が学んだことを本にすればいい。

操体に関する作品を本にまとめていくこと、それが39歳で柏樹社の社主中山信作社長から「君が考えている操体法を本にしないか、橋本先生の承諾は得ている」という誘いであった。

それが第二分析の問いかけをテーマにした「操体法治療室」であり、私の処女作である。当時先生が85歳、第一線から手を引いた年、先生は操体法の新たな認識（テーマ）をメッセージとして話されたのである。

私は当初、臨床の世界で生きていくとばかりに思っていた。

しかし、橋本先生の哲学を学んでいくうちに、何かそれは違うなと思いはじめる。私が３０代の半ば、仙台の先生から電話がかかってきた。

佐助*、患者ばかり診ていると「脳ミソが腐ってしまうぞ」と灸を据えられる。ハイ、わかりましたと答えてみたものの、脳ミソが腐るとは、どういうことなのか、わかっていない。

東京で開業しろ、と言われた。やっとつかんだ臨床の充実感であったが、そう言われてしまえば、日々疲れきって自宅には食事をとり、風呂に入って眠るだけの毎日が何年もつづいていたから、脳ミソが腐っても当然だなと。
先生の言われたことは正解だった。

当時の予約帳をみれば、連日、何ヶ月も先の予約つづきであった。このまま続けていれば、脳ミソが腐って若死にするんだなと思った。一人で患者を診るには限度を超えていた。

*佐助　橋本敬三先生が私につけたあだ名

今、そして、操体史が大きな変動期を迎えている。

それを仕掛けた張本人は、私である。

どんなにすばらしいことであっても、時代の流れとともに、弊害がうまれてくるもので、師の後につづいて学ぶものは、必ず「見直し」が必要である。

私は再度、弊害を取り除くように学んできた一人である。

埋めていかねばならぬところを埋め、足らぬところを新たに掘りおこす。変化、変化の連続史である。

そうしてまた新たな鉱脈を見つけ、それを原稿におとしつづけている。

操体の原石は、これだと確信し、磨きつづけている。手応えは十分にある。

新たな操体史が誕生する。それをずっとみつめてきた人の心のなかに、確かな真理がある。

真理とは、遠くかなたに存在しているものではない。

今、学びの中で思うことは、当時の私は、次々に変化し生まれかわっていく操体法の連続史のど真ん中いたということである。

ハイ、わかりました。と言ったものの、雲をつかむようで、何のことかわかるはずがなかったのである。

そのヒビキのある先生の言葉が教訓として、今の自分を支える力となっている。

今もどういう意味なのかと、考えている。それは生涯通じ、考え、学んでいくことなのだと思う。

今まで知らなかった言語の歴史が、私の驚きの操体史でもあった。

そして今、私のところで学んでいる弟子達に、50数年前に受け取った、師の言葉を同じように伝えているのだ。これも、受け継がれていく伝承の文化である。

当時、師のそばにいた者しか、知り得ない言葉が今も生きている。

私がこの言語史を、かみくだきながら、観じたこと、学んだことを、これからの人たちに伝えているのだ。

入門し３年、４年と月日が流れる。

先生の診療が終わり、先生と火鉢を囲み、お茶を頂く。

「こんな難しいことに首を突っ込んでよく学んだな。しかし一生愉しめるぞ」

と言われる。

患者には「簡単な」ことと言い、私達には「こんな難しいこと」という。

学問にしていくということの違いなのだろう。

しかし、私は根っから難しいことは嫌いである。

この橋本敬三の世界はただならぬ空間の世界である。

難しい。そう思考する私自身が輪をかけて難しくしているのだ。

しかし、先生のそばにいられることは、私にとって最高に自由で解放されていることであり、自分が愉しんでいる世界であった。

今日から三浦寛の担当です。よろしくお願いいたします。

「私の操体史」が今回のブログのテーマになっている。

私の操体史は、橋本敬三先生の操体史に重なるもので、その史観は私の生命観で有り、人生観である。

私が先生の内弟子に迎え入れていただいたのは、18歳の時である。

入門当初、驚いたのは、橋本先生の世界だった。

私が知らぬ言語が飛びかう世界に飛び込んでしまった。

俗の、ちまたの世界とは、まるで違っていた。

なぜ、先生から、私がほとんど知らない言語が飛び出してくるのか、いったい、私の師匠は何者なんだろうという思いであった。

入門当初、先生がやっておられることの名称は、と尋ねたところ

「名称など、どうでもいい」と一喝され、

「真理が真理の力で立てるように学びなさい」と言われ「自然法則の応用貢献を成せ」

とも言われた。