カテゴリー: 岡村郁生(おかむらいくお)

呼ばれて飛び出てジャジャジャジャ〜ン！
ご主人サマ、何の御用でごじゃるか？

OOちゃん「今週一週間、ブログ担当を頼みますわよ〜」

というわけで。帰ってきた茅ケ崎のヒヨッコ龍こと？岡村郁生が担当いたします。

どうか優しい目で・・お見守り下さいネ。（あっそちらの方はもう冷たい目で見てる！）

そして一日目のお話は？ででゃ〜出ました！某？信長の野望からヒントを得たので始まり始まり〜。（優しい目でネ！）

＜なせば成る　なさねば成らぬ何事も　成さぬはひとのなさぬなりけり＞

とは２５０年ほど前に米沢藩主であった上杉鷹山公が詠んだものです。

（恥ずかしながら、上杉謙信公が詠んだものと思っておりました）

鷹山公は９歳で日向の高鍋藩（今の宮崎県）から東北の米沢の上杉藩（今の山形県）に、養子として遠路はるばる移動した後、１７歳で藩主となったのです。

昔は元服も早かったのですが、小学３年生で養子になって高校２年生で藩主とは・・・（伊代ちゃんも１６で歌手になったけど？）

当時の上杉藩は、始祖である謙信公の時代にあった数百万石の領地が関ヶ原の戦いに敗戦したこと等で十五万石まで減らされてしまったのですが、家来の数はそのままであったことや、東北の大飢饉などが重なってしまい藩の財政はどん底だったのです。

そこからが!鷹山公の素晴らしいところでした。

政策として自らが規範となり、家臣・領民が一丸となって倹約令、つまり「もったいない運動」を行い、今で言う少子化対策も行いながら教育施設“明倫堂”をつくり、基本となる農業の振興に努めていくことでその危機を乗り越えたのです。

一つのことをなし遂げよう！とすれば、必ず何かを排除しなくてはなりません。
何が今の自分にとって重要であり、また不必要なのか？
結果を見越した上で判断することで、一時的な快楽に走ることなく
本質をとらえる努力を惜しまずに、常に考え続けたいものですネ。

このような成功例は世界に知られることになり、あのアメリカのケネディ大統領も「上杉鷹山公は、日本で一番尊敬できる政治家だ！」とコメントしています。

私は後半の“成さぬは人のなさぬなりけり”がツボになりますネ。
成功・実現に必要なことは、必ずやり遂げてみせるという意志であり、想いを強く持ち続けてはっきりしたイメージを描き続けることにあります。

「やってみなくちゃわかんないんだから、やってみろ！」という橋本敬三先生の言葉にあるように、せっかくのチャンスを自分のモノにできるかどうかは全て自己責任なのです。

「へえ〜ほ〜う、なるほどね〜」と思ったとしても、実際に自分のものにするためには、その場で感じたことを、実際に自分の身をもって体感することが一番です。

思っているだけでなく行動に移すこと。絵にかいた餅を眺めているのではなくて、実際にもち米から蒸かして突くことで粘りが出て、手に感触が伝わり、おいしそうな艶が加わり、
食べてみることで至福の瞬間が訪れるのです。

行動を起こすヒントは世の自己啓発にたいする様々な本にお任せしますが、実際に行うべきことは、皆内容は同じであるように思います。

この世の中に、自分と言う存在が成り立つ道がある。
生かされている意味がある。大いなる意志がある。

魂の成長を伴う目的意識の上にできる限り、自分を乗せていくこと。
実感することができる現象の素晴らしさを大いに楽しみ、美しいものを美しいと見て、聞いて、見て、味わって、感じられる喜び。
そこには感動があり、魂の揺さぶりを実感できることがあります。

そしてある時には・・・共感すること、一体化すること、自分（エゴ）を消していくこと。

操体は自然の法則の応用貢献であり、その現象には原理・摂理があって成り立つのです。
ですから学ぶという事は、魂が喜びに震えるようなものではないでしょうか。

目的を見失わずに生きていきましょう！そこにどんな困難があったとしても乗り越えるために困難はあるはずなのですから。

話を元に戻しますが、上杉鷹山公は養子です。
始祖の上杉謙信公は、自らを毘沙門天の加護にあり続けることで有名ですが、非常に義を重んじた武将でありました。
仏教における自戒、その五戒の中の殺生しないことは戦国の世にあって守ることは無理であり、お酒に目がない（大好きだったようです）のは、やはり非常にストレスが加わっていたことも関連していたこともあるのでしょうね、ですからせめて女性との交わりを絶ち、一生独身を通し続けることを毘沙門天に誓いを立てていたそうです。

ここでブレイク！ちょっとした戦国エピソードを。
「敵に塩を送る」という有名な言葉は武田信玄の家臣であり、美男（イケメン？）で有名な高坂昌信（弾正）が川中島の戦いの後、戦場に残るおける累々とした屍を集めて、敵味方の区別なしに！手厚く葬ってあげた後で、塚を建て鎮魂したのです。

それを聞いていた上杉謙信公は深く感激して、駿河（我が故郷、静岡県）の今川義元とのイザコザにあって内陸地の武田家が塩不足に悩んでいると聞き、
「我信玄と戦うも、それは弓矢であり、魚塩にあらず」といい塩を送ったということです。

それほどまでに“義”を大事にした謙信公だからこそ、武田信玄公が病に倒れし時、息子である勝頼に「自分が死んだあとは“上杉謙信”を頼れ」と言い残したのでしょうね。

確かに、数千人数万人という死者を出すような四百数十年前の時代においてのお話ですが、
現在においても、人を思いやるという正しい道には間違いなどない筈ですしネ。

（歴史に興味がない方には？じゃないの〜と言われちゃった）

さあ！果てしなく続く旅の途中に出会う事ができた同志の皆様、一時的な快楽に溺れることなく、一緒に羽ばたきましょう！そこに操体という翼を身に着けて。

（ムゥ・・なんだかウンチクっぽいですが、ご勘弁下さい！）

岡村　郁生

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岡村 郁生実行委員長(理事兼務）からのメッセージです。

私がまだ小さい頃、映画をいわゆるタイアップメインでなく、良いものを紹介するという形で、地上波放送していました。

水野晴男さんや、淀川長治さんが解説をしてくれて「いや〜本当に映画っていいものですね！」とか「またお会いしましょう、さよならっサヨナラッ」と挨拶していました。
本来良いものは、自然に共感が得られるのではないでしょうか？
例えば、澱むことなく流れる川の美しさの中で、賑やかな川魚の命が育まれるように。
爛々と輝く太陽にヒマワリがその射す方向へ花を向けるように。渡り鳥が風の流れの変化を感じて飛び立つように。ヒトも本能的無意識に理由がはっきりしなくとも、自然の摂理・叡智には逆らえず気付かされるのではないでしょうか？

そう考えますと・・・操体の良さも紹介したい〜ッ！と思うのは私だけではありますまい。（というオチかいっ！）
しつこい私にマジックリン？いやいやそうではなくて・・・、春のフォーラムが待ち遠しいじゃア〜リマセンか？（強引か！）伝説を紐解くチャンス、歴史がそこにあります。さあ！ゴールデンウイークの予定は決まったね。（強引か！）
お付き合い頂きました、今週担当の茅ヶ崎のヒヨッコ龍こと岡村郁生のボツ作！ショクの「職」でお別れしたいと思います。

＜臨床家として立つ〜職〜＞
早いもので治療することの出来る人間になりたいとサラリーマンを辞めてから十六年になります。
鍼灸マッサージの学校で学びながら、年に二日しか休みのない治療院で按摩を習いつつ働いている時に「万病を治す妙療法」を読み、当時の自分には良くわからないけれどこの考え方には共感できる！とすぐにピンと来たのです。
何にピンと来たのか？思い出してみると、生きている存在を診る、そこに命あるからこそヒトのからだなのだから、自然の一部として診る。橋本敬三先生が、腰が痛いという患者さんに「腰だけが悪いのなら、腰だけ置いてけ！」とおっしゃっていた話とか、全体として診る。というところが、当時習っていた易経・陰陽論・五行論からなる疾患にとらわれず、全体を整えればおのずと回復するという鍼灸の世界観、東洋哲学と合致したのでしょう。
三浦寛先生が柔道整復学生時代に、鍼灸側の授業をする先生なのに橋本敬三先生にお会いして、「なんだか面白い先生だなァ」と思って、許可を取った上で授業を聞かせていただいて、ご縁が出来たというエピソードがあります。
このお話を聞いたときに、「なぜ自分は生まれてきたのか？」という問いが隠れているような気がするのです。
その疑問には、どういった理由でこの親のもと生まれてきたのか？それは「生まれる前に自分自身の意思でしっかりと考え選ばせて頂いて生まれてくるのだよ。」と教えてもらいました。でもこの真実に気付くのは先のお話。
私は鍼灸マッサージ学校を卒業後、柔道整復の学校に通いながら整形外科、中国漢方鍼灸内科、治療院と研修を積み、満を持して開業したのです。

それがどうだったかと言えば、精一杯自分自身を信じてやり通すという私の信念のあまり、患者さんには好評なものの一日が終わった後にグッタリクタクタ・・・。腰は慢性的にズンズン、肘は鈍痛でジンジン、足はパンパン、オシッコチョロチョロ（これは冗談ですゥ）神経痛の為、休日は日課のように治療院通い。

亀の様に歩みの遅い私でも、さすがに気付きました。私は臨床家として生きて行きたい！でも患者さんの満足と引き換えにこの生活をしていたら、死んでしまうかもしれない・・と。

その時ふと、医道の日本誌をパラパラと見ている時に三浦寛先生の操体講習会を見つけることになるのです。

操体講習会では、私の学んできた事と、臨床で築いてきたこと、考えて悩んでいたことに対して、正しかったことや誤っていたことに、一つ一つ気付くことが出来ました。”生きていくこと”に、納得することが出来るのです。「ありがたく生かされているんだ」と。

自己管理できること。自分に責任を持つこと。知るべきことを知ること。生きていくための最低限の義務を果たすこと。（息・食・動・想・環境という操体の哲学）
それを伝えていくこと。患者さんにも知っていただくこと。一緒に学んでいくことが出来れば・・・と。
ちなみにそれ以来、忙しかろうと、体のどこかが痛かろうと焦らなくて済むようになったのです。

これは臨床家として必要不可欠だと思うんですネ。その方法は、操体の中にしっかりと流れている橋本敬三先生の哲学思想を汲み取り、その範囲内で遊ばせていただける自由。
「百点満点でなくても良い、六十点取れていれば良いのだヨ」
「操体法がエラいんじゃない、自然の法則が大事なんだ」
というところに救われているんですね。
いや〜こんな長文ブログに書くなァ〜！！（でもお付き合い頂きまして、ありがとうございますゥ〜）というお叱りの、声が〜聞こえてくるよ〜。（グワッ・ゲゲゲゲ・グワッ？蛙の声）

では来週担当の博多の秋穂さん！バト〜ンタッチ！！

岡村 郁生

思い出して！十年前を。（人によってはウン十年かも？）あなただって輝く瞳の奥で、燃え盛るような眼で誰かを熱く見つめていたじゃない！思い出してほしいの！あの頃を。（きみまろさん風）

というわけで、ヒヨッコ龍（が如く）岡村郁生です。続きがありましたので・・・ジャジャ〜ン！ショクの「色」でパート?です、どうぞお付き合いのほどを。

＜見る！その瞳の奥に宿るもの＞
私は臨床でよっぽどの事がない限り、その方、つまり患者さん（注：からだの意思・心）を尊敬したいと考えます。
それはなぜかといえば、自分が嫌な人間を診るということに対して、例えお金を頂くのだから・・・という理由を付けるにしても、何か割り切ることが難しいのです。
私と患者さんとの話中やり取りで、よくあることなんですが
「そんなこと誰も言ってくれないわよ」という言葉が聞かれます。
物事を否定することは簡単なことであっても、肯定してあげた上で何かを伝えていく事は意外と難しい事のように思えます。
三浦寛先生の言葉に、「ふと思うことであるけれど、なぜ私達は”自分に感謝する言葉”を口にしないのだろうか、もっと自分自身に、ねぎらいや感謝の言葉をかけるべきでは？」という問いかけがありました。本人の考えていることが全てではないように、自分の意思とは別の段階で、「からだの意思」というものがあるようです。

心裏腹と言いますが、あまり自分の思いを押さえつけたり、からだの意思を無視してしまうのは失礼なのかもしれません。何かがきっかけになり、そんなことに気付いてもらえたりして、
診せて頂いた患者さんと私の、魂の交流が出来れば気分がいいし、とても気持ちが良いのです。
眼に輝きを取り戻してもらうことも、その方の色気につながるのですから、生きていく力としての色気を持って頂きたい！とそう願っています。「愛は、お互いを見つめあうことではなく、ときに同じ方向を見つめることである。」＜サンテグジュペリ＞
まあその〜時と場合にもよりますがねぇ〜（余計な事を！クッ）

岡村 郁生

御閲覧中の皆様、最近、笑っていますか？
不肖私、綾小路きみまろさんのＣＤを親から借りて、更に中高年の皆様に愛を与えようとしている？茅ヶ崎の龍（ゲームかぶれ）こと岡村郁生です。

こんな私でもお陰様で開業して十年になりました。（まだまだヒヨッコ龍？）

開業当初も、「人を治療をする」という事に対しての答えが見つからず、治療の芯となるべき何かも見つけられず、ウロウロとさ迷い歩いていた頃に三浦先生に操体を指導していただく機会に恵まれました。

現象として一時的に変化を持たせるだけならば、叩いたって何だって構わないのですが、ただ現象を変化させただけでは自分自身が空しいんですね。その点、操体はただ治療に使うのみならず、何にでも応用が利き、また活かす・生かせるというのが・・・イイのです。その根っこには、橋本敬三先生の哲学思想があり、自然法則の応用貢献によって成り立っているからなのです。そしてヨチヨチ這い回っていた私も立てたのです（本当か？）

「操体は何でも入れることの出来る大きな器のようなものだ」と三浦先生は教えてくれます。（様々な活かし方がある）

私は何か学んでいくと、すぐに天狗さんになってしまうようなタイプなので、学べば学ぶほどに謙虚な気持ちにさせてもらえる。そして柔軟性があって優しい（易しいではない）本当にそれだけでも十分に価値があります。

臨床をしている方は勿論、悩み苦しみを持っている方も、楽しく面白く暮らしている方も、とんがっている方も、丸い方も？とにかく！操体を学んでみてはいかがでしょう？

その入り口は？・・そうです！５月春のフォーラムでお待ちしています。（宣伝じみてしまいましたが、知らないのは勿体ない）

岡村 郁生

ブログがとうとうスタート致しました！
私は今週担当で、実行委員の岡村郁生と申します

操体との出会いは、15年ほど前に「万病を治す妙療法」という本で自己流に学んだのが初めてです。現在は、三浦寛先生の御指導を受けてパワーアップ！ますますお盛んな？37歳3人の子持ち自営業です。東京操体フォーラムのメンバーとして恥ずかしくない様張り切りまっす。（すでに恥ずかしい・・・）

さて今回のお話ですが、実は前回のフォーラムテーマ「ショク」で”色”というとらえ方をした場合、どういった切り口にしたら良いのか？と考え（結局ボツにしましたが・・・）こうして発表させて頂く機会をありがとうございます〜！どうかお付き合いの程、宜しくお願いいたします。
では、始まり始まり〜。

＜涙が湧いてきたり、ありのままの自分を写す器官＞
当たり前ですが、目に見えるものは自分で見ているわけです。そして正確に言えば、脳で見ているのです。
「見る」ということは、誰でも同じように見ているとつい思いがちですが、感覚器である以上、他人の脳の持っている能力や経験等が「見る」ということを変化させてしまうのです。
ですから視力が良くてモノがよく見えるという事と、モノを見る眼が育っているということは全く意味が違うと思うのです。

話は変わりますが、涙ですね。
涙というのは本当に重要です。
「血も涙もない」という言葉がありますが、「血も唾液もない」「血も鼻水もない」とは言いません、どうしてでしょう？涙というものは、組織つまり眼瞼結膜と眼球結膜を潤すという役目だけにとらわれないのですね。ストレスを抜くとか溜まるという言い方がありますけど、ストレスを抜くのに笑うのも結構ですが、涙を流すことでストレスが抜けるだけでなく、心つまり精神のバランスを保っていける様な気がするのです。

一つに私の場合は、操法を味わう最中にアクビや涙が溢れてきます。気持ちよさがあればあるほど流れてきます。そして、気持ちよさがあっても涙が出てこない時もあります。それは何かが異なっているからでしょう。

何か急に感動してしまい涙が溢れる時もあれば、感情がないのに涙が溢れる時もあります。
からだが何かを捉えたのかもしれません。

以前何かで、涙と一緒にストレスも抜けていきますから、男の人でも泣くのではなく、涙を流すのは良いことなんですよ！と聞いたことがあります。

そんな話をしていたら、何人かの患者さんも「不思議ですね！涙って感情を伴わずに急に流れることもあるんですね」って、結構？体験された方もいらっしゃいました。

そんなことって私もあったワ!という方は私に教えてくださいね。

岡村 郁生