カテゴリー: 岡村郁生(おかむらいくお)

ブログ週間に向けてコツコツ準備してきた。
その中でも、「もしドラ」がベストセラーになった「ドラッガー」についてチョッピリだけ・・・学んでみました。
（何回も著書を読み直し、熱心なファンのことを「ドラッカリアン」と言うらしい、私は「ネムタガリアン」になってしまいました）

経営に関するマネジメント・イノベーションだけでなく、臨床にも生かせる言葉としても色々ありますが、例えば、

「少ししか求めなければ成長しない。多くを求めるならば、何も達成しない者と同じ努力で巨人に成長する」

これは自ら発した言葉で、自らを制限している者に対するヒントであります。

「人の成長のために働かない限り、自ら成長することはない」

「人に教えることほど勉強になることはない。人の成長の助けになろうとすることほど自らの成長になることはない」

一つには利他主義であり、利益は販売の対極にある。利益を上げるための目標には意味が無く、結果として利益が生じているだけと言うことなんです。

わかったうえで、自らをマネジメントできたらいいですね。

では、何が生きていく上で最低限必要なのでしょう。

橋本敬三先生は、それはこうなのですよ〜と、操体の基本理念でキチンと「息・食・動・想・環境」という基本を説いていますネ。

さて、例を挙げましょう。

第二次世界大戦中に、ナチスの強制収容所に押し込められたユダヤ人は、

不衛生な環境に加え、栄養不良、悪臭、極限状態の労働、による、

「環境」・「食」・「息」・「動」の不自由を余儀なくされたといいます。

そんな中では、絶対的とも思えること。つまり、若いという年齢的有利条件が役に立ちません。

若くても関係なく、あきらめてしまえば、次々に死んでしまったそうです。

それでも生き残ることができた人間には、何が与えられていたのでしょうか。

それは、希望という目標であり、目標という意志でした。

この収容所体験をした精神科医フランクルは、目立って元気だった老人を例に観察していました。

その老人は、一人の娘とたった一人の孫が（旦那はいない）待っている、

その孫に会いたい。その孫を立派に育てたいんだ！と、強く願っていたのです。

はたして、

人間には、何が必要なんでしょうか。

何をもって健康を維持できる条件になるのでしょうか。

この経験からフランクルは、「人間に生きがいとやる気を起こすには、意味が必要だ」と言っています。

クラーク博士のように言えば、「少年よ、大志を抱け」となります。

しかし、何に大志を抱くのか？・・・ここまでは言い残していないのです。

そもそも「成長」とはなにをさすのか。

「生長」とは何が違うのでしょう。

成長とは肉体の成長を示し、生長とは霊的成長のことでもあります。

以前、東京操体法研究会の講習会で三浦理事長が教えてくれたのが、

「青春とは」　　〜サムエル・ウルマン〜

この詩が訴えてくる内容には、答えがいくつもあるように感じる。

文章的には断定的でありながら、そう感じるのは、なぜなのだろうか？

味わい深く、含みがあって、余韻があるからだろう。

さて、その後強制収容所で生き残っていたユダヤ人たちは、戦争にナチスドイツが敗れたことを知り、

自由になれたことを知った途端、急に死んでしまう者が増えたらしい。

「いつか自由になる」と言う目標が達成されたからだろう。

自由になって家に帰っても、家がなかったり、家族が亡くなっていたことを知り、廃人のようになってしまう者も多かったという。

ただし気になることもある。あの老人がどうなっただろうか？　それは、記載がなく・・・・わからない。

三浦理事長に操体そのものを学ばせて頂きながら感じること。

それは過去の私にはない、「想」の質的変化を感じることが非常に多い。

決して、消えゆくことのない「意識」

戦時中の日本ではない、戦後の日本ではない、高度成長期ではない、バブル時代でもない・・・、

今だからこそ、感じ取らねば、未だ知り得ぬ、生かされている意味を感じたい。

たとえ、死ぬまでにわからなくても、死ぬ前一日にわかるかもしれない。

死ぬまで学びたい。本気でそう感じているのが、僕ではない。

僕は逃げたくなり「もういいでしょう？」って聞いてみたら、「一生、臨床なんだヨ」・・・って。　　いつもありがとうございます。

岡村郁生　

6月13日、行徳ゴールドジムにて第四回「臨床家による操体セミナー」開催
8月28、29日は大徳寺玉林院にて「東京操体フォーラム in 京都」開催
9月18、19日スペイン、マドリードにて「操体セミナー in スペイン」開催　　　　　　　

（自力本願・・・他力本願・・・）

患者さんに教えて頂く事は多い。
臨床家にとって必要な・・・というより、人間として必要なことは「謙虚」であること。

「生かされている」という、自然法則の基本、恵まれている事を忘れている。
操体に限らず、すべての臨床はここから始まってここに終わる。
昔はわからなかったことを知り、そう思っていたが、最近ではお陰様でそのように感じられる。

それが不思議でなくなってくる過程の一つに、
「可視」から「不可視」の変化を感じとること。

「謙虚」と「感謝」は陰と陽の如く、二つで一つではなく、無限になる。

操体を”学び続けていれば”わかることは多い。
これを理解しないで、治療法の一つに並列しては勿体ない。

〜〜臨時ニュースです〜〜
オラ！オンブレ・オカムラです。
サア気になって仕方ないあなた！
今月１３日の「臨床家による操体セミナー」に参加して見るのは勿論、
講習会を受けての声、東京操体フォーラムの活動をこの後チェック！、
オンブレも参加しますよ〜。
〜〜ニュース終了〜〜

第二分析以降の「操体法」ではより鮮明に、「イノチ」の営みを感じる。
「動診」で問いかけて「からだ」に教えてもらえるのは、本当に不思議なこと。

操者側にある問題とは、「意識の変化」。
「気持ちのよさで治るんだ」これを実際に感じてを生じなくては、
「快の質」に臨床でも大きな差が生じてくる。

患者さんは私でもある。

自力とは他力との納まりにある。

お互いに穏やかになり、気がつかなかったことを指摘してもらえたり、
生活する糧を頂いて、お礼までしてもらえる。

どんなに頭が良くても、お金持ちになっても、素晴らしい仕事が出来ていても、人のことをバカにする人は悲しい。
なぜなら、なんで治るのか？なぜ成功したのか？そもそも自分の存在を、学びにフィードバックしていない。

自然の一部である「からだ」を忘れてしまっている。
神仏に、祖先に、自分に頂いた役割を忘れているのだろう。

他人にも、自分にも、同じ事がいえる。

僕はここが随分足りなかった。
「操体」を学ばせて頂くことで様々な悩みが丸く納まっていくのは、無理しないで納得できるからなのだ。

ききわけてみると、私達を見守ってくれているのが、実は患者でもある。と、「からだ」に教えてもらう。

（つながっていくイノチ）

例えば開業以来、公私を超えて支えて頂いているのは、Ｎさん。
一昨年から更に、私自身の臨床変化により、今までなかった関係になっています。

それは、Ｎさんと書籍交換であったり、今に対して感じたこと、考えていることを率直に語り合うのです。
色々お借りしましたが、その中でも・・・
「岡村さんに読んでもらいたいのは、自力と他力についてのところなんだけど・・・」
と、言われ読んでいるうちに引き込まれました。ありがとうございます。

「運命の足音」〜五木寛之著〜・・・これは響きました。心にくさびのような重いものを感じました。

五木氏のことは個性的で有名なので、ご存じの方も多いと思います。
これは「大河の一滴」と同じように小説ではありません。それは、五木氏が満州にいた少年時代の出来事がメインなのです。

本人が否応なしに、戦後の満州で実際に経験し、自分を徹底的に俯瞰して見つめていたことに苦しみ抜いたあげく、
過去に幼かった時に感じてしまった、一つではない意識。
ありのままの姿をただ、見つめ、正面から向き合い、決心から始まった現在を、
忘れられないことを、生々しく喉元に昇ってくるような文章で書かれています。

若い略奪者に胸を踏まれた病に倒れている母親、しかしそれさえも「赦しなさい」という声の実感として共感する意味。
年を重ねていく強さとは、生き抜いていく弱さの裏返しであることを感じました。
ある年齢になるまで、今まで書くことができなかった、思い出したくなかった事を、
簡易な文章に淡々と綴られているのですが、母親、父親、そして現地のこと、自分の見てきたこと。
その想いを書かれています。そして五木氏が仏教に興味を抱き、傾倒していくきっかけも述べています。

なかでも「和魂洋才」の勧めは、なにかと「洋魂洋才」に傾きがちな私達に警鐘をを鳴らしています。

大きな流れを感じていれば、”縁”はつながりあうのでしょう。
つい先日、平直行相談役から一冊の本の推薦がありまして、早速取り寄せて（便利な世の中です）拝読しました。

「たった独りの引き揚げ隊」〜石村博子著〜・・・これは私に響きました。意識に重さと軽さを巡るような感じでした。

満州で日露ハーフの古賀氏に起こった戦後のこと、幼かったビクトル古賀氏の見てきたこと、体験したこと、感じたこと。
その本質を見つめて生き抜く姿は、まるで悲壮感がなく、大きな自然のなかで祝福を感じて生きているように思えるのです。

私は感想文を書くつもりはありませんし（amazonときいてギギの腕輪と解く、その心は？）内容についても詳しくは述べません。
しかし、なんというか、とてつもない意識の変換を迫られたのです。　そこに救いはあります。
亡くなった者は天を仰ぎ見るように手を開き・・・。それをうつぶせに弔うのに何が必要なのだろう。
「イノチ」に感謝する姿勢、アミニズムとも感じられる、少年古賀氏の繊細なる信仰観。
繊細であるからこその大胆。その移動距離に比例するような行動はあまりにも美しい。
自然崇拝とは法則性にかなう者を祝福しているのだろうか・・・。偉業を成し遂げる法則を垣間見たように思える。
略奪行為の末殺された者、それを笑って蹴飛ばす感覚。それを受け入れてなお生き抜く剛胆な優しさ。

生きていることには、理由がいらない。生かされている理由があるのだから。

そんなことを「からだ」をとおして教えてくれるのです。
わかってしまえば、特別な準備は要らないのかもしれませんね。

戦争の生み出す人間の「心」という、選択される残虐性に興味があり、惹かれている私もいる。
その理由は、
何故か・・・何かつかみきれませんが、私を”確実に救ってくれる”のです。
勿論、一般的には逆の印象（不快）を感じるのかもしれませんが、
変なこと書きますが、何故か、自分が関与している気がするのです。
正確には言えません。ただ、自分が関与する宿題のようにも感じるのです。

どうしてなんだろう？
人ごとに思えないのです。「理由なき反抗」ではなく、理由なき肯定なのです。

だから、操体を学ばせて頂いているんだろうな・・・。
これからも、確実に、僕は学んでいく必要があり、その一瞬に祝福を感じるんです。

それがなんであるのか、言葉にできないのが煩わしいのです。

この僕の心にあり、渦巻いている「何か」とはなんだろう。
それは消え去る喜びではなく、本来持っている幸せなのだ・・・と、今は感じます。ありがとうございます。

岡村郁生

6月13日、行徳ゴールドジムにて第四回「臨床家による操体セミナー」開催
8月28、29日は大徳寺玉林院にて「東京操体フォーラム in 京都」開催
9月18、19日スペイン、マドリードにて「操体セミナー in スペイン」開催

（何してるのかね？チミは・・・）

某新聞の社説に書いてあったことですが、
内閣の変化と日本国の関係を、ネクタイとスーツに見立てコメントしていました。（さすが上手いなァ）

確かに、一部（局所）だけ変えても仕方ありません、変化とは生まれ変わることです。

日本のみならず、世界全体を調和させていくように舵をとって頂きたい。

背中を見られたら、な〜んだ・・ということのないように、私もバランス現象を感じてみます。

つながりは感じるものです。

「人生とは常に、世紀の一瞬」なのです。

一人の人間の意識とは、おもいのほか、様々に関与してくるものです。

そうはいっても、例外のないことはあるのでしょうか。

ええ、ありますとも、あるのです。

橋本敬三先生は晩年、「気持ちがよければいいんだ」と繰り返し、お話ししてくれました。

「気持ちがいい」というコンパスは、青木ヶ原樹海でも通用するのです。ありがとうございます。

それは今でも・・・いや私達の、”今”にこそ、なのです。

（注：コンパスの例外をクリアする例です、遊歩道以外は立ち入らないようにお願いします）

管総理大臣、新内閣の皆様、政（まつりごと）再出発ですね。
日本の舵取りをどうか、よろしくお願いします。

という話をした後で、こんな事を書くのもどうかと思いますが・・・。
　

僕の好きなジョージ・マイケルの（懐かしいアルバムジャケット、ＦＡＩＴＨ）物真似？をしてみたくなり・・・、

ただこのピアス風写真を撮るために、耳たぶにこれをぶら下げたのです（笑）かなり痛みを我慢（泣）してました。

写真を撮って数十秒後、我慢していたイヤ〜な感覚を取り去ったのですが、ある現象が起こっていました。

左側の頸部の右回旋制限に加えて、左の肩引きはガチガチになり、自発痛が生じてズンズンと気持ち悪いのです。

確かに「不快」なことを好んでしていれば、痛みを生み出すんだナ・・・と。

ちょうど左の「膏肓穴」なのですネ。納得と同時に驚きました・・が学ぶチャンスです。

まず、肩胛骨内縁（膏肓穴辺り）の痛みのある部位を押さえ、痛みのない「楽な方向」へ頚を動かしたり腕を動かしてみました。

あまりにも痛いので、それほど「楽に」わかりません。比較しても「楽に」なってはくれません。

それよりも常に自発痛が優先しているのです。下手なのでしょうか。

次に痛みがなくなるように動かして、気持ちの良さをグネッグネッと、「探して」みました。

探してみると、押している部分は気持ちいいのと、ストレッチの気持ちよさは探せましたので味わってみました。

押している部分は、楽になったような気がしますが、その周りは楽になってくれません。下手なのでしょうか。

そして、現時点で「一番安楽」に感じるポジションを「からだ」にききわけてみました。

椅子に座りながら、左に捻転してやや後屈したポジションが「一番安楽」な感じのようです。

そこで、介助と目線に意識を加えて、更に「からだ」にききわけてみたところ、痛みが広がっていきながら気持ちよさがあります。

この感覚を味わってみたいのかな？私の「からだ」にきいてみたところ、イェスだったので「快」に委ねてみると、

いつの間にか意識がなくなっていました。

数分後・・・目が覚めると、肩周辺に固さはありましたが、「膏肓穴」周囲の気持ち悪さとズンズンした感じが消えています。

仕事を終え、家に帰ってお風呂に入った時確認してみましたが、何でもありません。

要するに、「からだにききわける」とは、やはり「からだ」のことなんですネ。

（無くならないものって？）

病気が心配なあなた・・・。

な〜んにも、心配することはありません。

人間は誰でも死ぬんです。

なぜなら、人間のの死亡率は１００パーセントです。（綾小路きみまろ氏）

さて、人間がいなくなっても、簡単になくなることのないもの。

それはなんでしょうね。

例えば伝統というのも、その一つではないでしょうか。

要するに、「伝統（スタンダード）にはブレがない」

「伝統」には本来の意味として、

＊昔から伝えられてきたこと。しきたり・制度・考え方、とあります。

そして古い言い方ではありますが、

「天道」＝自然の法則、とありました。

実は悩んでいたあるとき、ふと自分に問いかけたのです。

「ねえ、僕教えて欲しいんだけど、僕にとっての絶対ってあるの？」

その問いかけに、もう一人の私は答えてくれませんでしたが、

夢の中で答えらしきものを与えてくれたのです。

「それは”天”というんだ。君の学んでいる”太極”というものなんだよ」

起き上がってすぐに日記にメモしてから、”天”というもの「からだ」を通じて感じてみました。

それは、いわゆる東京タワーのように土台がしっかりしていて、末広がりになっています。

しっかりしたモーメント構成を持ち、中心に軸があり、いつまでも上に続いています。

ただひたすらに、「ジャックと豆の木」のイメージで登っていくと、

いつの間にか私は”それ”でありました。

ふと気がつくとそれはなく、素の私に戻っていたのですが・・・。

そして「天」の意味を調べてみました。

一、上方にはるか高く広がっている空間。空。

二、神や霊がいると考えられている、はるか高くに存在する場所。

三、人知をこえて、すべてのものを創造したり、支配したりする存在。神。

とあります。

ここでふと私に、三浦理事長に教えて頂いた言葉が響きました。

・・・橋本敬三先生の言葉に、

　　　「天成りの道を知ろう」というのがあるんだよ・・・。

そうなんです。

僕は天に属し、天に至り、天に帰す存在なのです。

本当はどうなんだか分かりませんが、そう考えるとウンと有り難いのです。

そうそうもう一つ面白かったこと。

今の時期、花につくアブラムシ。

この天敵とされているのが、天道虫。

そうなんです、「虫」が付くとテントウムシになっちゃいます。

それに「サンバ」が付くと、結婚式でよく聴くあの歌になっちゃいます（おっと脱線しちゃった）

天ナリノ道ヲ歩ム、のは人間。それこそ、ヒトであるが由。

夢の国の住人でも、現実の世界に生きる以上、人間は人間を創り出すことができない・・・ならば、

それでこそ、「神は自分の像の如く人間を創造りたまえり」という言葉には・・・意味があるのでしょう。

「神人合一」の立場における「人間である自分自身」には、人格がありそうですね。

神の似姿（神の一部とすれば）として、人間に生まれさせて頂いた意味を知りたいのです。

「からだ」と向き合い、臨床の中で感じられたことには嘘がない。

だからこそ、操体の臨床には「大きな器」を感じ取ることができる。

勿論、あなたも、ぼくも、「いかせる」生かせる・活かせる・行かせる・往かせる・・・。

どこへ行くのにも心配ないよ。〜操体は全てを生かせる大きな器〜（三浦理事長語録より）

今日はこんなところで失礼します。ありがとうございます。

岡村郁生

6月13日、行徳ゴールドジムにて第四回「臨床家による操体セミナー」開催
8月28、29日は大徳寺玉林院にて「東京操体フォーラム in 京都」開催
9月18、19日スペイン、マドリードにて「操体セミナー in スペイン」開催

半年ぶりの登場を心待ちにしていた皆様（そんな人いるのか？）ようこそお越し下さいました。

よほど私が待ち遠しかったのでしょう。

つい先日も私の目の前で、一番蝉（造語）が鳴いておりまして、初夏だけに感激してしまいました。

オオッ！しょか、しょか。。。。

さてお立ち会い！！（ハイ、今転んだ方は、立ち上がって〜ハイ！）

これから一週間お付き合い頂きますのは、茅ヶ崎在住十二年目に入った龍の落とし子です。
最後までお付き合い頂きますよう、よろしくお願いします。
いやしかし！私が言うのもおかしいですが、この東京操体ブログってなんだか面白く学べますネ。
同志で渡したバトンは、くるくる巡ってこちらへも元気を産み出してくれます。
（私にはゲンキも、ノーテンキ、も共に必要です、おや、アナタも・・・）

私の三軒茶屋通いも、お陰様で”道”に沿って歩んでおります。
（あの番組風に）おやおや〜こ〜んなところで降りるんですか〜。
どうやらここは、東京と神奈川を結ぶ田園都市線の駅のようですネェ〜。
そうそう、渋谷からほど近い”三軒茶屋”に住んでいればみ〜んな知っていますヨォ〜。
そんな三軒茶屋仙人のバディが、何回か紹介されている「シモン」君。

三軒茶屋の階段を上り、グーグルのストリートビューのように歩き、たどり着いた先に、迎えてくれました。

「しっかり学んでいるかい？」そんなまなざしを向けてくれる。

脳天気・チェンジ！！
階段を上る骨盤に呼気を通す。頭がきちんと切り替わっていく・・・。
アーケードにとって、店舗がめまぐるしく変化していくのは、混沌ではない。
ちょうどＤＮＡを複製するために、前もって破壊して再生する、自然と同様のようだ。

人呼んで、三軒茶屋の仙人。上島珈琲の有名人。子供たちの人気者。
（空にそびえる〜鉄の城〜鉄筋コンクリート造）に住まう、三浦理事長の治療室はここにあります。
構えてから延々と電話番号を変えていない、何故か看板が中にある「人体構造運動力学研究所」です。

この”場”に集うのは、「からだ」をもった患者。操体を学び続ける同志。
無条件の愛に支えられ、本来の「からだ」を取り戻し、自我を持ってまた娑婆へ飛び去っていく。
学ぶものは自分自身を超えよと求められ、想いに揺さぶられ、心に、意識にじんわりと染みこむ。

「ありがとうございます」

〜〜ここで緊急ニュースをお送りいたします〜〜
つい先日、案内がありましたように、スペインでの操体セミナーが開催されることになりました。
スペインのオンブレ・オカムラさんそちらはどうでしょう？

「ハ〜イ、こちらに飛んできたオンブレ・オカムラです、
　もうこちらでは指圧で有名な浪越先生、増永先生に続いて、
　操体の三浦先生が来て下さるということで、本当に心から好意的に伝えていますね〜、
　スペインの皆さん曰く、『本当にワールドカップのあとは操体セミナーだね』と言う具合です」

はい、ありがとうございます。現地では＝操体の神、今夏スペインに降臨〜ともちきりだそうですよ。
〜〜ニュース終了〜〜

実行委員は、毎月集まって学び合う。それが「東京操体フォーラム」の各人の学びにつながっている。
その道を称えあうだけではない。お互いを生かしあうために時にぶつかりもする。
そして、実際に検証し、自分で納得できるか実践し、また報告し学び、連絡できる”場”になっている。

「本気で喧嘩できるほど、学んでいるか」（三浦理事長語録）

操体の臨床とは、常に見つめる者に、次なる大志を抱かせてくれるのです。
「ありがとうございます」

”幸せ”は、”感じる”ことと、同意のようですね。

言葉は想念をうみだします。
なので、感じたならば使わないほうがいい言葉もあります。

「気持ちの良さを探す」

「気持ちよさが出る」

「気持ちよさが付く」

これらを使っていると不思議なことに、操体の学びから外れて”ブレ”てくるのです。

ウソかホントか、感じてみたらいいですよ。やっていなければしばらくやってみて下さいネ

「気持ちの良さをききわける」

「最高の気持ちの良さを味わう」

その言葉、
主語が「自分」なのか、「からだ」なのか。

「ありがとうございます」はしっくりくるのか。

「この世は極楽にできている」方向性なのか。

それから、
「でも・・・ＯＯＯ」、「そうですが・・・・でも」という、打ち消しの言葉。

どんな”道”を歩んでいたとしても、それを選択しているのは自身の”意識”は関与します。
ですから、何かに付けて不平・不満を申したとしても仕方ありません。

たとえ自分の相棒がどうしようもなくっても、ホンマにしょうもなく感じたとしても、
それを愚痴っても始まらないのです。（三浦理事長もシモン君にそうしているとかいないとか・・・）

同僚も、あの人も、この人もみんな同じです。（みんな同じ「からだ」をもっているのです）

繰り返します、だってそれは、自分がいて、自身でそのように感じていることなんです。

なればこそ、自分の感じ方を、受け取っている周波数をチェンジしてしまった方が気持ちが良いのです。

ここで、ヒトに効く、自分に効く。
どこかへに行かずとも、その場で降りかかった呪いを解く呪文をこっそりお教えしますネ。

「でも」ではなく、とりあえずでも「ハイ」。

頭で否定しかかっていたら「ハイ」と言ってみる。

そうです。「ハイ」と言う言葉はマジックがかかっているのですよ。

「愚痴や不満を８割方以上、解消してくれるのだ」（三浦理事長語録）

不幸なんてないのかもしれません。それこそ「この世は極楽だな」でいいじゃないですか。

娑婆ではイヤなことだと感じても、祝福されているのだナと感じていた方が気持ちが良い。

とりあえずいろいろやる前に、自身で感じる前につべこべ言いなさんナ・・ということでしょうか。

「ウソかホントかやってみなくちゃわからない」（橋本敬三師語録）

・・・・然り。いつもありがとうございます。

岡村郁生

6月13日、行徳ゴールドジムにて第四回「臨床家による操体セミナー」開催
8月28、29日は大徳寺玉林院にて「東京操体フォーラム in 京都」開催
9月18、19日スペイン、マドリードにて「操体セミナー in スペイン」開催

操体とは・・・何でも入れることができる器であり、何でも活かせる大きな器である。
だから、各人の興味あることを入れてみたらウンと面白いのだ。
但し、ここで注意して欲しいことが一つある。

操体の器に入れるからこそ活かせるのであって、
操体を別の器に入れてみようとするのでは、全く結果が異なってしまう。

今回一週間、お正月を挟んでブログを担当させて頂いたからこそ、
良い意味で新年早々から目一杯、操体のことを感じさせて頂きました。
光栄です、ありがとうございます。
そんなブログの最後に、現代において本当に多くなってきている心の問題を書かせて頂きますネ。

現代医学の説明では、”鬱病”とは、誰でもかかる可能性がある心の風邪みたいなもので・・・」というのがある。
鬱だけではないが、心の病とは一体何が根っこなのだろうか？

単に個人の問題で済ませて良いのだろうか。
ほんとうの理由はなんだろうか？もう少し深く感じていくことを”からだ”は訴えているのではないだろうか。
僕自身の考えでは、すべての現象には理由があると感じている。
だからこそ、”からだ”は素直であって、”からだ”そのものに非はなのだから・・・。
家族で、本人、からだ、地域社会、地球環境、国家間の関係、宇宙の真理・・・自然に適うことは、すべてに活かせること。

実際操体の臨床では、どんなアプローチをしたらよいのだろうか。
社会生活において、休むことになっていまう原因
大切な想念の問題である。心の傷、トラウマ、ＰＳＴＤという心理的条件反射・・・。
森田実行委員の話ではないが、心に興味があり、それを生み出す事柄に常に興味がある。
なので、学ぶ機会があればヤジウマしているのだ。

そこで、ある講習会での話と、それを活かした操体の臨床をしてみたい。
ある大震災の時、親が目の前で亡くなってしまうよう等の心理的ショックからＰＳＴＤになってしまった子供達がいる。
それを何とかできないか、なんとかしよう！とプロジェクトがあり、
神奈川県の心理学の教授、臨床心理士、カウンセラーを派遣していたらしい。
この話は、その時指名されて派遣された方の講習話である。

専門家からすれば当たり前だが、カウンセリングの基本は傾聴である。
簡単に言ってしまえば、聞くのではなく、聴き取る。そして訊く。
ただ聞けば良いのではなく、常に何を言いたいのか、”本人の言葉”に対して気を配るのだ。
タイミングよくあいづちを打ちながら、相手に呼吸を合わせていく。
変化を見て、伝えてくる言葉を少しずつ繰り返し、様子を見る。
その時は子供相手であり、しかも短期に集中しなくてはならないで、かなりシビアだったらしい。

そこで、その講師は普通のアプローチをあえて取らなかった。

「人の話を聞いてあげることは本当に大切なことだ。それを否定するつもりはない」
「但し、効果があればいいけれど、
　急に変わることは少ない、基本と同じゆっくりと待ち変化を促す、
　相手に同調してあげるアプローチというのが、その場にふさわしいと感じなかった」
「その光景を思い出すたびに、泣きながら苦しんでいる子供に、
　『そうだね、辛かったよね、わかるよその気持ち、一緒にどうしたら良いのか考えてみよう』と言って、
　その子供はその心の傷から救われるのかと言えば、正直難しいんだ」
「だからケースバイケースで、こう言う時は・・・」と、教えて頂いたのだ。

多少僕の主観が入ってしまうけれど、要するにこういうコトだ。
脳の記憶は海馬で司っている。
この脳というのは、”からだ”の反応を整理しているに過ぎない。
（本当は細かく言えば色々書けるのだが、要はそういった説である）

なので、その子供が苦しがっている時に、『どこにお母ちゃんが苦しんでいる姿が見えるの？』と訊いて、
”イメージ”している場所を　”意識”させる。
すると、ある”からだの部位”に必ず反応があるというのだ。
そこがポイントなのである。
そこをどうするのかは、色々な手段や方法があるけれど、
一番簡単でシンプルなのは、目線を変えるのだと言うことだったのです。
これは実際に、その講師のカウンセリングを受けた子供達は、
ＰＳＴＤを克服した、症状が気にならなくなった、つまり有効だと言うことで証明されたらしい。
つまり、
“カラダ”　”無意識”　”目線”　”脳の記憶”　”反応”　”反射”　”意識”。これはつながっているのだ。

ここで僕の体験した臨床例を挙げてみる。
心下部の痛み（胃炎・十二指腸潰瘍と診断）が主訴の若い女性患者は、
数年前にある被害にあってから、良くなったり悪くなったりを繰り返している。
僕もそれ自体は、問診でも治療後の茶話で話してくれたので知っていたのだ。
不思議なことは、
ある部位に渦状波を通し、聞きわけて頂いている時、話した事がビックリだった。
「実はここ数年、毎日同じ夢を見て、同じ様に汗びっしょりになって夜中に起きるんです」・・と。

その時、瞬間的に閃いてからだが無意識に反応したのだった。
「そのまま目線をＯＯに通してみたらどうですか？」

後から考えてみると、
そういえば・・・三浦理事長は・・・、
皮膚に問いかける操法として、渦状波を僕に説明してくれた時に、
「一概にイヤな記憶、心の傷と言ってもネ、普段思い出して話をするのと、
　渦状波の最中に思い出すのでは意味が違うからナ」
「その時に思い出すのなら、どんな”心のキズ”が浮かんできたとしても、大丈夫なんだよ」・・・と。

その患者も目線の移動後に、
「アッ怖くないかもしれない！」
「さっき胸にナイフで刺されるような痛みが薄くなってきた」
と言うので、
「それを今なら感じていても良さそうですか？」
「”からだ”に聞きわけてみて・・・」
そこで十数分味わって頂いてその日の臨床は終えたのだが、
そのことに関して臨床後に、あえて一切触れなかった。

そして次の来院の時だった。
「あれからも夢を見ることは見るんですけど、ずっと苦しんでいた夢が苦しくなくなってきて、
　すぐに眠れるようになり、見る回数も減ってきたんですよ。ありがとうございます」
そう言って眩しい笑顔を見せてくれたのです。

これだから操体の臨床はたまらない！心が感動することで震える。
受け入れてくださってありがとうございます。

全てが活かせるとは、自分を活かし、相手を活かす事であり、
自分自身の努力次第で際限なく可能になるのだから。

転機は二年前、第三分析という皮膚にアプローチする操体を学ばせて頂くことで、
かねてから”操体の盲点”であった、”うごきを通せない患者”に対しても、
感覚を聞きわけて頂くことが出来るようになった。

思い起こせば二年前、初めてお願いした個人レッスンの時、
僕は三浦理事長に心から訴えた。
そこでお聞きした事は忘れない。
大きく心は動き、少しずつ更新できる愉しみ、大きく味わえる感動を頂くのだった。

「僕は、橋本敬三先生の説かれている想念に感動し、
　橋本敬三先生の哲学思想があるからこそ、
　技術ではない操体を学びたいと思い、学ばせて頂いているのですが・・・」

「現時点でも、痛みが取れると言うことに関して言うならば、
　かなりのレベルで（他力的方法）患者自身は満足してくれる、
　効果のある結果を出せる自信もあるのですが・・・」

「だけど、それに全くと言って良いほど、僕自身が満足できません」

「僕が学びたいことは、操体を学んだからこそ受け取れるものであって、
　それが僕にとって、飛び抜けていなければイヤなんです」

「僕が感じている操体とは、比べられるものではない筈なんです」

「僕は、そこを遙かに飛び超えたいのです」

その時の自分には一体、何が足りなかったのだろう？
何を超えていくのか、何を超えたいのかわからなかったコトがある。

三浦理事長はその時、「皮膚を学びなさい」と教えて下さいました。

そして今現在のレッスンでは、「不可視なものを感じなさい」と教えて頂きます。

時代（次代）の先駆者とは、いつの時代でも困難がある。それは歴史が証明している。
それを乗り越えてきたすごい先師がいる。
僕は、
あの空想好きでボケというあだ名の学童期、
興味と言えばエロまっしぐらのムッツリというあだ名の思春期、
夢想して恋にぶつかり、泣き笑いした特攻隊長というあだ名の青年期、
それは現在も、根っこは全く変わっていないのだ。

変わっていないと言うことは、変わったことがわかると言うことでもある。
だから、はっきりと自信を持ってお勧めする。

『生かされているイノチの営みに、適う生き方を学んでいきましょう』

その扉はいつでも開いているのだから。

一週間お付き合い頂きまして本当にありがとうございます。
まだまだ伝えたいことがありすぎて困ってしまいます（笑）
そもそも操体の学びでは、欲張りは戒められますので失礼いたします（汗）

そして炎のバトンは、静かなる愛の伝道に燃える鵜原実行委員にお渡しいたします。
よろしくお願いいたします。

岡村郁生

（カチャンカチャンとあまり入ってないランドセルの音）
「おはようございま〜す」
「おはようございま〜す、いってらっしゃ〜い」　空気が肌に染みる日の朝にこんな挨拶。
茅ヶ崎の小学校は爽やかに今日から始まります。

そして、「はやく勉強（復習）なさい」「宿題（課題）終わったの」
私も親からミミにタコができる位聞かされていた（本当は、言ってくれたのデス）このフレーズ。
最後には「しっかりできる時にやらなければ、自分が困るんだからね」で締める。
最近も何故かよく耳にしたのだが、
あまりにも小さい頃の自分に行動が似ているので、僕は本心で叱ることができない。
「やりたくなければやらなくて良いけれど、しっかりと自分で、自分のおしりを拭くことはしなさいヨ」
経験上、そんな言葉を話ししっかり言い聞かせる。
すると案の定やることはやる？長女が宿題を終えるのには今日になっていた（笑）

後から後悔することを考えて、後ろ髪を引かれる思いで・・・云々といいますが、
ある患者さんから、「チャンスは前髪って言うのよ」と教えて頂いた。
ナルホド、ありがとうございます。確かに伝わる気持ちが良い言葉だなァと感じた。
できることを準備万端整えておくには、伸びている髪の毛のように、前髪を飛ばせばいいのだ（笑）
後からではなく、前髪を駆使してでも、可能なチャンスは自分自身が引き寄せるのだと言うことだろう。

さて、
心を亡くすと書いて忙しいと書く。

つい言葉として使ってしまうことも多いのだが、言霊として考えてみると、あまり連発するのもどうかな？
家族や気の許せる友人と一緒にいる時は、
気が緩んでしまい、甘えているんだろうと思うが、長女や次女が何か僕に話しかけてくると、
つい「今パパは仕事をしているでしょ、忙しいんだから後にして！」と使っていた。

それが、お正月休みの時に長女の心を聴いてしまい、自分で気がついてハッとしてしまったのだ。
心の声・・・「パパは忙しいから後にしてって言うけど、後で聞いてくれたことなんてそんなにナイじゃん」
それを直接言わないで、心の声で教えてくれていたことに感謝するのであった。

”からだ”と関わっていくことで本人以上の情報が伝わってくるし、教えてもらえるので有り難い。
その時の状況で考えても仕方なかったのだが、
僕自身それを口癖のように母親から言われた時期があって、大げさではあるけれど、
自分という存在そのものを否定されたように感じていたことを思い出せたのだ。
きっと、”からだ”に口が直接ついていたら・・僕は、叱られっぱなしなんだろうなァ。

そう言えば、
テレビの録画でたまっていたあるジブリ映画の中で、主人公の魔法使いがとても忙しそうにしていた。
日々戦争に参加して、帰ってくるとグッタリして休んでいる。
そして、大きなショックを受けると肉体そのものが溶け出してしまうのだ。
普段の本人と全く異なる本人となって肉体を駆使していることが、忙しさの象徴となるのかもしれない。
それを知ってのことか、最後にその主人公は”亡くしていた心”というものを自分のカラダに取り戻す。
その後こう言うのだ。
「ウッこりゃひどい、からだが石みたいだ・・・」　そこでヒロインは言う。
「そうよ、心って重いものなのよ」・・・と。
このようなメッセージを監督がのせているからこそ、本人は気がつかずとも”からだ”は感じ取り、
ジブリは単なるアニメ作品ではなく、大人にこそ響く映画として愛されるのだろう。

それはともかく、一体何が重いのだろうか・・・・。

そんなわけでしつこいが、テレビを見ない僕である。
春日さんのトゥースも知らなかった（汗）だから一気に追いつこうと思い？
年末年始にお笑い番組を見ていたのだが、そこで感じたことがある。
以前は気にならなかった事でも、”からだ”が反応を示すがあるのだ。
（「おい！Ｏすぞ」「お前Ｏねや」「Ｏりたいだけじゃん」とかはね〜イヤだなァ）
そもそも”皮膚”の感覚があり、”からだ”は瞬間で感じ取ることができる。
だからこそ人種を問わないし、ただ言葉で伝わる情報より、多くのものを雰囲気で受け取るのだ。
（昔のドリフコントや、チャップリン無声映画、最近の漫画ならバガボンドなどは良い例だ）
そもそも食べ物を粗末にしてコントにすると苦情がくるらしいが、言葉ならば食い散らかしても良いのだろうか？
そんなの関係ナイ？
誰がどう見ようと、どう思おうと、自分の好き勝手に生きるのが俺の人生ダ〜。
そんなの見なきゃ良いじゃない、思わなきゃ良いじゃない、人（カラス）の勝手でしょう〜では、通らないことがある。

確かに、人間は自由に生きるコトが出来る。それは確かだ。
だからこそ、なにをもって自由なのか？を知って欲しい。

自由と言う言葉の勘違いや、意味の履き違いをしては自己責任が伴う。
昔から躾という大切な伝統がある日本国に生まれ、自分を律することの意味を知り、それを成す。

心を亡くしてしまっては、人の姿をしているだけの生き物である。
自然と調和して、自然の中でつながっているからこそ、人間なのだ。
ふと、そんなことをいつも考えている。

日本の国は一時、ゆとり教育というものを勘違いしてしまった。
本来のゆとりとは、時間の中に存在しているわけではない。
ゆとりを生み出すもの、それは一体何なのか。
それは、イノチが見せてくれるものを噛みしめていけばわかる。
まず、味わうために感じ取ること。それをゆっくり学んでいくこと。

全てはつながっている。
そうなのだ。実相から生まれるからこそ、一生をかける価値になるのであろう。

岡村郁生

帰省した私の実家は、静岡県静岡市です。
昨年、大きな震度七の地震があった為に駿府城のしっかりした石垣が二カ所も崩れていました。
それを直すのには一億円以上かかるとか・・・いやはや、伝統的な日本技術ってすごいことをしているのですね。
お墓参りに行き、お墓を見てみたら墓石もズレていました。倒れていななかったのは幸いでした。

自然とは怖いものです。だからこそ、人は謙虚でいなくてはならないのでしょう。
謙虚であればこそ、自然の中において生かされているのだと、それを実感できる。

しずおかにあり、家康公のお墓で有名な久能山東照宮、その麓は石垣イチゴで有名です。
そのイチゴ農家の方に、勉強になる突っ込んだお話を聞かせて頂きました。
（奇跡のリンゴ、木村さんの本を読んだことも関係しますが・・・）

農家の方曰く・・・。美味しいイチゴを作るには、
養分の成長＝茎と葉っぱ、生殖の成長＝実と種、このバランスが大切らしい。
見えている部分は見えていない部分に支えられている。
葉っぱや苺の実は、マイナス２度まで寒さに耐えられるが、
根っこのある土の部分はプラス８度以下にしてしまえばダメらしい。
なので、プランター栽培は難しく生産者には管理できても、
苺の苗をお客さんに売るとすぐに枯らしてしまうのは、温度管理の原因が多いとのこと。
（私もこれを知らず、葉っぱを赤茶色にして枯らせてしまった！ゴメンナサイ）

苺の実は種がある。つまり次世代の為に成長する。
葉や茎は個体であって、当世代の為に成長する。
根はこれらを支えてくれる、まさに根本である。

土で言えば静岡の名産お茶も同様に　”土そのものが味を決める”らしい。
その中身は　”水はけがよいこと”がポイントで、久能山は砂利が多く水はけがよいらしい。
しかしそれもバランスの問題なのである。

その土が良ければ葉っぱも実も成長するが、葉に養分が行き過ぎると、
実の養分から取ってしまい、本体の成長に傾いてしまう。
なので、葉っぱに糖度計を入れてマグネシウムで調節する。
要するに、細かなバランスを感じ取ることが大切なのだ。
これで全てがうまくいくのかと言えば、そうではない。

”実を美しくするには、他の生物の力が必要”であり、
受粉させる方法を風だけで行えば、苺の実がイビツになっていく。
その為に必要不可欠なのが、ミツバチなのだそうである。
ミツバチは、花粉を手足にペタペタと付けて飛び回り、バランス良く受粉してくれるらしく、
出荷用の苺はやはりミツバチに大活躍してもらう。
それで全てうまくいくのかと言えば、ミツバチも大打撃を受けることがある。
それは、ミツバチをエサにするスズメバチの来襲であって、あっという間に全部やられてしまうのだ。
だから勝手にに都合良くなっているのかといえば、やはり管理して気を付ける様にしなくてはならない。

僕はこれを聞かせて頂いた時、操体の臨床のように思えた。
自然の営みとは、なんて巧みなのだろうか・・・。

橋本敬三師の教えにもあるように、救いと報いの関係を考えてみると分かり易い。
操体を学ばせて頂き、自然の法則性を踏まえ、僕も考察してみる。
自然には法則性があり、その法則に従うのも逆らうのも自由。
おのずと報いという一時的な結果で教えてもらえる。

従っていればそれでいいのか、ただ盲従していても理解が伴わなければ応用は利かない。
つまり、自分自身を活かすのも、活かさぬもその法則の中にあり、自在してあるものにどう向かい合うのかだ。
要は、この世の中に幸も不幸もない。
あるのは己の考え方、捉え方のみである。
どう捉えようと自由ではある・・・が、
それを自然のなかに生かされている、イノチの法則性を学び、
それを応用させて頂くことで、
自らを生かし、まわりをも生かしていく。
そこに、有り難みという存在を知る。

そして操体でいう快適感覚とは、
つまり、気持ちの良さは波動で伝わっていくのでしょうか？
それとも・・・。

人が歩く速さとは秒速１メートル、
新幹線は秒速７０メートル、
ジェット旅客機は秒速３３０メートル、
宇宙ロケットは秒速２０キロメートル、
光は”真空”ならば秒速３０万キロメートル。

そこで僕が最近興味を持っているのは物理学なのです。
実は光は純粋な波ではなく、粒子の性質を持った物質であるとしたのが、ドイツのアインシュタインの光量子学。
それを発展させたのが真空とは、何もないのではなく、そこにエネルギーがあるんだというデンマークの物理学者ボーアの量子力学。
アインシュタインの相対性理論とボーアの量子力学をもって、
「宇宙は物質も空間も時間もない、無の状態から生まれた」と言う理論を、ウクライナの物理学者ビレンケンが説けば、
「無から宇宙が生まれた際、宇宙は虚数の時間を通ってきた」と物理学者ホーキングは説いています。

宇宙の誕生には、インフレーション理論というものがあります。
難しいことはともかく、物理学ではっきりと証明されていることとして、
『真空とは』
〜何もない状態ではなく、電子と陽電子が合体して打ち消しあっている状態である。
つまり、無と有の間を揺らいでいるのだ、としています。

すると、この世の現象とは常に、”無から有を生み出している循環”になります。
そして、”無”とは、仏教において非常に重要なテーマとして挙げられております。

陰陽学においても然り、虚と実が合わさって昇っては降り、陰陽未分化における状態を太極を言いますネ。

見えていることだけで判断しては本質はかえってわからない。
見えないものを知るとは、それを感じとること。

目には見えないもの、それを感じ取ることは、自然現象としての自分を振り返ることになる。
ヒトは小宇宙と言われる所以であり、
宇宙のことを考えたり、目に見えなくともそれを感じ取ることは、自分自身の問題でもある。

そんなふうに感じている今日この頃、アラ”フォー”岡村であった。

岡村郁生

今週から見ていれば、あなたの話は抽象的で空想的なんだよな〜と言わないで、
現実的な今回帰省したお話、そして臨床の話でも一つ聞いてやってくださいまし。

寅年の年男で、男女関係なく友人のとても多い、愛煙家で愛酒家の弟と話をしていた時です。
「兄貴はサァ、新年を迎えての抱負はなんなの？俺の友人にも必ず同じ事を聞くんだけど、
　以外と曖昧な答えだったり、ただの希望だったりして、そんなこと考えてないって言うことも多くてサ」・・という。
僕はなんと言っても三浦理事長、同志の皆様と切磋琢磨しながら操体を学ばせているのですから、
そんなことばかり考えているので勿論、答えましたが・・・。
後で考えてみると、確かに操体を学ばせて頂き、臨床をさせて頂けるということは、本当にアリガタイなあ・・・と。
そして抱負と言えば、
ビックリしたことに父親も還暦を過ぎてのチャレンジとして、ヘルパー二級を取るべく若い人に混じって猛勉強していた事です。
父親が何かを学んでいる、新しき道を考えて時間を大切にしている姿はとても嬉しかったのです。
（実は私も更新制になったケアマネを今年に一時失効させてしまうのです・・が、
　本来学ぶ資格というものは、それが理にかなっていると思う。必要な時に研修させて頂く更新制というシステムは僕も大歓迎！）

父親の文字を連ねたその勉強資料の中に、ある一文を見つけた。
介護の先進国と言われている北欧で生まれた考え方にある、人間らしい暮らしとは一体何なのか。
本人の生き方そのものの問題を照らし、身体障害者と共に、健常者と同様によりよい生き方を構築していく考えかたとして、
”ノーマライゼーション”という言葉があります。

確かに現在の日本においても、十数年以上前とは随分と様子が変化しましたよね。
昔はリハビリ・介護の分野でも、回復させる目的そのものや、一般的な社会の流れにしても、
ＡＤＬ（日常生活の動作全体）であったのが、
ＱＯＬ（生活の質を向上していく）事へ進化しています。
バリアフリーデザインから、ユニバーサルデザインに更新されたように、
リハビリテーションや介護には今や常識となり、生活の”場”においてこれからもより根付いていくのでしょう。

その中心となる考え方には一人の人間として、家庭的にも、社会的にも　
”自分の存在を見つけ出せること”が、何よりも重要になってくるのです。
教科書的には、
・生命の質ー病気や身体の障害がないこと
・生活の質ー動作や行動などで自立した生活を送ることが出来る。
・人生の質ー社会の一員としての役割をもって生きること。
・生きがいー満足感につながってくる。

つまり、人間らしく生きる権利、そのものの回復が目的になったと言う訳ですネ。

ならばこれからの時代、是非とも操体を学んで頂きたい！！

日常の様々なクエスト（課題）をクリア（超える）するには、少しずつ経験を得て、大きな　”質的変化”を起こし、
日々降りかかる様々な問題さえ、”困難”ではなく”祝福”として受け止めて自身の学習をはかる、
多面的な方向で運用・応用可能となるスキルを、ヒトとして根本的にレベルアップ！

私達一人一人経験の積み重ねで分かるものとは、自分自身の積み重ねていた歴史にある。
何かあっても、ピンチの時こそチャンスと捉えていけば、結果的にゆとりという経験値が生まれる。

その為にはやはり、自然法則に適うとはなんだろうか・・・となりますね。

僕自身の幸運は、操体を学んでいる同志、操体を学んでいく事において知り合うことの出来た仲間が出来たことなのです。
本当に不思議なのは、操体を学ばせて頂き出会った東京操体フォーラムのメンバーは、動物の中で最も好奇心旺盛な人間らしい人達で、
立ち向かうべき荒波、そそり立つ高い山、有名な困難の代表？虎の穴も龍の穴も、穴というアナが大好きなのです（笑）
そしてきっと今も、常にこれからも、
操体・操体法の創始者、橋本敬三師のＤＮＡを受け継いだ三浦理事長と共に学ばせて頂く同志一人一人は、
”からだの意思に適う生き方”　”イノチに調和した生き方”
そのものを学び、それに適うように、自分自身でそれぞれに学び続け、一つ一つを可能にしていくことでしょう。

ですから是非、今年も操体の門を叩き、開いて体験し、共に学んで頂きたいのです。

さて・・・相当長くなってしまいましたが、臨床の記録から一つ紹介させてください。　
昨年末、母親と中学二年生の元気がよい女の子です。

二週間前にテニスのレッスンをしていて、転倒。
整形外科で前距腓靱帯断裂と診断、レントゲン写真では異状が写っておらず、杖とサポーターと消炎鎮痛剤を処方、
杖を突いて初日から三日間はしっかりと指示通り　”ＲＩＣＥ”をしていたのだが、
二週間ァ経過したが、いまだに内出血少し残っていて腫れも少し残っているという。（確認はしましたが確かに腫れていた）
少しずつ運動を再開しても構わないでしょう、と担当医に言われたのでテニスを再開するもやはり痛みがあるという。

そこで担当医に相談すると、
特に経過に問題はない。あまり痛いのであればテニスはしないで安静にしていた方が良いんじゃないかな、とのことであった。
本人は学校の陸上の授業も、テニスのレッスンも大好きで楽しくて仕方ないらしく、心配なければ休みたくないらしい。

ちなみにこの時もそうだったが、
母親がペラペラといくらしゃべっても僕のポリシーとして、その症状を訴える本人である子供と話をする。
子供は親と来院した時に親が説明してくれると思っているから、そこでまず親を離してしまうのだ。
すると、どんなに親が心配していたとしても、
結局これは自分自身の問題なんだな、と自覚するし、僕はそれをして欲しいのだ。

まずそこで行ったことは、足踏み、屈伸、歩いてもらうこと。これでは痛みが生じない。
次に、その場でつま先立ちをしてもらったりジャンプは出来るか聞いてみた。
つま先立ちは少し痛みがあり、ジャンプは怖くて出来ない。
杖を突いていたせいだろうか、頭とからだも斜めに傾いて見える（稚拙な描写ですね・・笑）

ナルホドと、仰向けになって手をついてもらい、身体を半分起こした状態になって足関節の内反を行うと痛む。
そこでチョトだけ遊ばせて頂いて、上下交差している手関節の皮膚を擦診してみる。
すると、本当に痛い！すごく痛いと言ってビックリしている。
そこから五分くらい手首に皮膚の操法をおこなって、もう一度確認してもらったが、今度は仰向けでひねっても痛みがない。
なので一度立ち上がってもらうとジャンプも出来るというが、まだ痛みが不安とのこと。
次に、第二分析で母趾球の踏み込みをしてもらうと、『ウワ〜気持ちが良い〜』と気持ちの良さを聞きわけて味わっている。

僕の経験からすれば一般的に、大人に気持ちが良いですか？と聞いても、
「ウワ〜気持ちいい〜」と言ってくれる方ばかりではない。（”からだ”は別にして）
多いのが、「そうですねェ楽ですね」等と言われることが多い。
だから、「楽の中に気持ちの良さがありますか？」と聞くことで「そうですね、あります」という。
しかし、子供は比較的すぐに気持ちの良さを感じてもらえるのである。
だから、何が起こったのかという説明を、常に求める小難しいことの好きそうな大人に、
「ハハァ、御主が頭の切れることは重々承知した、されば一時、童（わらべ）に戻ってくださいませんかな」とでも言ってみたいナ。
それはともかく、
この女の子の”からだ”は、同じ拇趾球の踏み込みで上肢の捻り具合、骨盤の捻り具合を変えて三回ほど味わってくれた。
見えない何かに背中を押された気分になった僕は、腫れが引いているのを確認。
「ウン、無理しなくて良いけれど、出来ると思うから・・・」
「じゃ〜張り切ってスキップして、反復横跳びして、連続ジャンプもしてみてね」
と言うと、張り切ってステップを見せてくれたのでした。

最新の脳科学および臨床研究で、”痛みそのもの”を脳がつくり、それを維持させているという現象がある。
つまり、不安が痛みを生み出し、無いものをあると認識しているのだから、痛みを受容していく過程そのものに意味がある。
それを、患者のみならず治療者までもが、”痛みそのもの”に囚われていてはそこに救いがないので、救われないだけなのだ。

橋本敬三師がご健在当時、温古堂で患者さんにお話してあげたように、もともと、”救いがなるイノチ”なのだから。
本人の痛み、報いともいえる根っこを共感してあげること、そのうえで本人の対処法を指導してあげられたら良いんじゃないか？
臨床と一体何か？
一つにそんな試みを、連ねて耕してはいるのである。（具体的には、般若身経をはじめとする操体の同時相関相補性等）

つまり、不安のもとであるストレスの原因を知ることも、本人にとっての救いなのである。
ただし、”からだ”自身にそのような認識はない。（ここがわからないからコンガラガッチャウ〜のだ）

要するに、その心配とは何を元にして心配しているのか、自分自身でも知ることだ。
あらゆる治療者は、何を根拠にして相手に伝えているのかを知ることだ。
親が色々心配することは、必ずしも良い結果を生むとは限らないことを僕は知っている。
親は親でも、イノチそのものをを生み出している親神様に、全てお任せしておけばいいのだ。

それは、脈々と二〇万年もかけて受け継がれてきた、一代も途切れていない人間そのものの自然、つまりイノチにある。
それをさも自分一代で作り上げたと言うテクニックの方が上だとか、機械の検査所見で全てまかなえる、なんて考える方がどうかと思う。

シェイクスピアも、ハムレットに言わせている。
「仕草に台詞を、台詞に仕草をあわせてくれ。　ただくれぐれも自然のほどあいを超さないことだ」
「何事も度が過ぎれば芝居の目的に外れるからな、芝居というのはもともと昔も今も変わらず、
　言わば自然に向かって鏡を掲げ、善は善なりに、悪は悪なりにその姿を写して時代の様相をそのまま見せるもの。
　・・・さ、そこで度が過ぎると、また力の足りぬ場合でも、見知らぬ客は喜ぼうが、この道の通はうんざりする・・・・」
　（シェイクスピア名言集、鈴木幸夫訳、平凡社より）
私もうんざりしたくないし、自然の程合い、自然法則の応用をさせて頂くことを外れたくない。

酒は甘口もありますが、たまには辛口も舐めたくなりますな・・・。
と言うわけで、今も、今年も、操体を学び、私は私の信じた道を行くのみ。
自然を活かす親神様、ありがとうございます。

＊注：親神様と言う言葉は、橋本敬三師の書き残された一文を、三浦理事長に頂いて十年ほど前に初めて知りました。

岡村郁生

昨年の秋に開催したフォーラム、その時僕が発表させて頂いたテーマ。

この発表時には、
「気持ちよさとはこうだ、そのようにお伝えできればいいのですが、それほど簡単なものではないようです」
「何故ならば、学んでいくほどに気持ちよさという概念が壊されていく、そして再構築されていくからです」
「そして楽というものは、それに対してあるというよりも、何かと比較する事ではじめてわかるもののようです」

こんな内容のことをお話しさせて頂いたのですが、
全く持って歯がゆい！という方もいらっしゃったでしょうな・・・それは感じました（笑）

確かに、
これはこうでこれはこうなっている、「だからこれでいいのだ！」とバカボンのパパのように言ってみたい。

しかしながら自称アストラには、少し緩い遊びの部分が欲しいのであります。

なお、資料としてはかなり集めていた自信はあるし、今まではそれを読んでいたのですが・・・、
「イヤそれは駄目だ！」
「オカムラは昨日のお前とまったく同じなのか？」
「日々更新しているお前の”からだ”から伝わってくる声を聞かせてやれば、それで良いんだ」
・・・と、三浦寛理事長がお話ししてくれたのです。
そして、
「書いてあるものは後でいくらでも読んでもらえばいいからな」

う〜ん、確かにその通りですね。

と言うわけで、ちょっとだけ披露いたします。

（原稿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
橋本敬三師は85才を過ぎてから、
「楽と快は違う」、「感覚の勉強をしろ」とコメントしていた。今回、このことに関して考察してみたいと思う。

（分析方法からみた場合）
『楽』
本人の動きに対して、どちらの方が動かしたときにつらいか、楽か。
運動感覚を比較対称することで判断したうえ、操法を選択する。
『快』
本人の動きよりも感覚を優先し、不快ならば無理させないで即止める。
気持ちのよさを聞きわけられたならば、操法として選択できる。
その動きに伴う感覚が楽ならば、本来は操法を行う理由がない。
（以下省略）

これは初心者には解説が必要かもしれないですね。
要するに、
操体法の創始者である橋本敬三師の行っていた”操体法”とは、

これは僕の個人的意見ではあります故に、恐れを知らず言ってしまいますが、
”初心者へ伝えていく方法としては未完成”であったと言うことです。

なぜならば、第一分析と呼んでいるこの初期の操体法方法は、
いくら正体術の流れをくんでいるとはいえ、はあまりにも似通っているのです。

他力の動きや、テクニックとしてその方法を学んでしまえば、
後から訂正するのが非常に難しくなってしまうこともあります。

ですから、学びはじめの頃には頭を使わないで、感覚を育てていってください。

だからこそ　『快適感覚を聞きわけて味わう』というキーワードを当てはめることが自然なのであります。

理にかなっていない理由とは、橋本敬三師の説く哲学思想そのものが、
”からだ”に感じ取れるように活かされているのか、と言えば活かされてはいないのです。

三浦寛理事長は、
「臨床家の要求に適うとは、からだの要求に適うということである。
　すなわち、からだの要求に適うということが臨床家の要求に適うということである」
・・・と教えてくれました。

つまり　”からだ”は元々備わって生まれてきていることで、
本来であれば、全てまかなえると言うことなのです。

この条件を満たしているからこそ、”救いがなるイノチ”なんですよね。

それでは、このイノチの源流を遡り、初詣、お墓参りに言ってまいります。
ありがとうございました。

＊＊以下省略の後、つまり発表前に作成した一部の資料です（参考程度に・・・）＊＊

（要求感覚から考えてみた場合）
『楽』
“からだの意志”の要求とは別に“本人の意志”で要求される場合がある。
それほど要求はないけれども、操者の要求に対して表現してくれる事もある。
『快』
“本人の意志”を関与させないで、“からだの意志”を最優先することができる。
感覚を聞き分ける過程で、気持ちの良さをききわけ、充分に満足したい場合は、
快適感覚委ねて、味わいながら“からだ”の要求を満たしていく事になる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（バランス感覚との関連性）
『楽』
どうしても相手の意識、操者の意識が関与してしまうので、
“からだの求めるバランス”的には、やり過ぎたり、満足出来ないこともある。
『快』
“からだ”は、快的感覚を味わうことにより、本人の無意識に対して働きかけ、
無理がなく、様々な流れをも調整するバランス制御装置が働く。

（快適感覚との関連性）
『楽』
本来、この状態そのものが、“ニュートラル”状態である。
『快』
イノチの方向性とは、常に不快を認識した時点で変化を要求する。
その要求こそ快適感覚であり、快に従うことで満足した状態を得られる。

（臨床を行う上での関連性）
『楽』
楽を追求していけば、パターン処理に答えていく臨床に傾倒しやすい。
また、患者が楽を快だと勘違いして学習してしまえば、
“からだの要求”とは異なってくる可能性が大いにある。
『快』
快はパターンを嫌う。それは無意識が関与している為に、意識では得られない。
それは、本質的なイノチそのものとの一期一会の世界観である。
操者と患者共に、快による共感的創造の営みに、喜びに通じてくるものである。

（からだとの関連性）
『楽』
楽な動きにからだは反応しない。
反応したとしても本来の満足感は得られない。
『快』
何らかの歪みがあるときには、
“快”そのものが“からだ”の動きと一致してくる。
それを理解し、イノチの意志を充分に生かしきれる操者が、
“からだ”の要求を受け取っていくことができるのである。

岡村郁生

『イメージはうごきである』
操体の学びのなかで、三浦寛理事長に教えて頂いたことの一つ。

テレビで某チャレンジ番組を見ていたら、最後の締めくくりとなる局面で、
チャレンジグループの代表として、若手俳優が代表となって選ばれていた。
画面から見ている限りでは、かなり不安定な体勢で、かつ緊張感もあり、集中力が必要であろうその時、こんなことを言っていた。

「僕のチャレンジを、子供達が見てくれていると思うんです。
だから、このチャレンジを見てくれている子供達のためにも、
そして、自分のためにも頑張りたいと思います・・・成功させます！」

それまでの経過を見ていると、芸能界からすれば仕事なので当たり前だが、
とにかく俺がやってやるぜ的、強いアピールばかりだったので、ふと聞いただけで、その言葉の意味は耳に残ったのだろう。

そして彼は見事に代表チャレンジを成功させ、“見えざる何か”に感動したのだろう。
自分では決して出来ない、演技でない感動の涙を流していた。

実はその俳優、ウルトラマンコスモスの主役をしていたのですね。

ちなみにその俳優の奥さんは、某人気アイドルグループの一員でした。、
（その彼と、入籍、お目出度を一緒に発表していたのです）
その彼女があるトーク番組に出演していたときに、
芸能界の先輩達の中で、楽しそうに新婚生活と子育てをこんな風に語っていた。

小さい頃から芸能界という、特殊な環境で仕事をさせて頂いてきたので、
その時には気付かず、当たり前だと思っていたことが、本当は色々と支えられていたこと。
そのありがたみが、本当に大切ものなのだとわかった。
結婚とは他人と一緒に暮らすこと、出産とは自分が育てる親の立場になったこと、
そのようなきっかけがあって、本当に恵まれていたこと。それがわかってきたんです。
今まで気が付かなかったことに気が付いて、自分を振り返るきっかけをもらって、
本当に毎日が楽しい、「大変でしょう」って言われるけれど本当に全然そう思わないですよ。
・・・と言うような内容だった。

この若き夫婦は、日本の新しい世代を代表しているように感じる。
次世代へ繋ぐ希望の光とは、そう遠いことではなく身近に感じていたいから。

ほんとうにたいせつなものは、目には見えない。

だからこそ、僕自身が見えないものから発信される意味を感じたい。
自分にとって気分が良い、気持ちがよいものを取り入れて、一緒になって感じていたい。
そうすれば、周りに伝わっていく。
勝手にみんな気分がよくなってくれる。

ちなみに、ウルトラマンは何万光年も離れた世界からやってくる宇宙人だ。
一光年とは、一秒に30万キロも進んでいくことのできる光の速さで一年間かかる距離。

この世の中には、見えるもので光の速さを超えるものはない。
なぜならば光の重さとはゼロだから。
質量が増えることで加速しにくくなるし、加速しにくくなれば必要なエネルギーは増える。
その速さが光を追い抜く事は出来ない理由である。

しかし将来には、
一瞬にして光に近いスピードで、かつそれを超えることも可能に出来る。
地球人の肉体に執着してしまえば、常識では計れないことがわかる。

ウルトラマンのような宇宙人の世界では、それが常識ということを。

伝えたいことのメッセージとして、ウルトラマンは他のウルトラマンに対して、
ほんの一瞬でサインを送ることが出来る。
それは梵字をモチーフにしたものらしいのだが、ウルトラサインという。

わかっていることは、それを夢にしないことが僕の夢だと言うことだ。

そしてきっと三浦寛理事長はじめ、操体を学んでいる同志は、
そんなことさえ馬鹿にしないで聞いてくれるだろう（強制的希望？）

なぜならば、
操体法の創始者、橋本敬三師の意思・言霊をあれほどまでにかみ砕きながら、
フォーラムの際、私たちに惜しげもなく披露してくれるのです。

その学びの姿とは、僕からすれば”三茶のウルトラマン”として貫禄十分であり、
そのルックスでさえ”ウルトラの父”を彷彿させてしまう。

さしずめ僕は今のところ、
その左足に鎖をぶら下げているアストラかな？（マニアックですいません）
操体を学びながら、その鎖を少しずつ短く、薄くしているような感じです。
ちなみにその鎖とは、肉体に執着することで生じるしがらみとか、
本当は無いものをあると思ったりする自我の欲とか、
それ自体に意味を持たせてしまっている僕の心ですね。

僕の言っていることが、何言っているのか良くわからない？
それならば、
この春に行われる、東京操体フォーラムの分科会の懇親会でお話ししましょう。
お後が宜しいようで・・・。

それでは、今までも明日もありがとうございます。

岡村郁生