投稿者: karib_sotai

今日は東京操体フォーラム in 京都初日だ。まず昨日の事から書き留めておこう。

昨日は朝5時に起床して6時半の新幹線で京都に向かった。。三浦先生と東京駅から新幹線に乗り、新横浜で岡村理事と合流、東京駅で買った駅弁を食べながら色々打ち合わせをしているうちに、あっという間に京都に到着した。京都駅で待っていた福田理事、佐伯実行委員、山本（京都フォーラム）実行委員長と合流し、佐伯氏に大徳寺での前準備をお願いし、近鉄に乗って奈良へ向かった。奈良にはやっぱり鹿がいる。

奈良に向かう電車の中で。

近鉄奈良では北村翰男先生と奈良操体の方々が待っておられ、それから東大寺へタクシーで移動した。北村先生のご縁で東大寺の大仏の膝元までご案内していただけることになっており、一同で東大寺に移動した。

左横から見た大仏殿を見上げたところ。

その後、大仏殿の中に入り、急な階段を上って大仏様のお膝元で若いお坊さんの説明を聞いた。それから三浦先生や岡村さんが大仏様の鼻の穴と同じ大きさの穴の空いた柱をくぐったりしてから、大徳寺を後にして興福寺へ。興福寺の国宝館で阿修羅像はじめ、八部衆に再会した。去年は東京で二回、太宰府で一回拝観したのだが、東京と九州博物館では一人だけ（？）ステージに立っていた阿修羅様は、ここでは他の仲間の八部衆と一緒に並んでいた。これもなかなかいい並び方だった。残念ながら薬王菩薩、薬上菩薩のお二人は一般公開していない時期で、会えなかったのだが、また来るよと心に誓った。ここの話は長くなるので、自分のブログに書こうと思う。

それからお昼を食べて、北村先生も一緒に京都へ向かった。ホテルにチェックインしてから会場である大徳寺塔頭（たっちゅう）玉林院へ明日の準備に向かった。佐伯実行委員、小松実行委員、川嶋さんが玉林院で準備をしてくれており、パソコンのセッティング、配布資料のチェックなどをした。今回同行していただいたカメラマンの白井智氏が男性陣の写真を撮影した。

★書き忘れていたが、奈良も京都も暑い（笑）。玉林院に向かうタクシーを途中で止めてもらって、下駄を買った。私は長いワンピースを着ていたのだが、ワンピースに下駄が意外と合うのは面白かった。

玉林院で準備

玉林院の廊下で。

写真撮影をする白井氏

準備が終わってからホテルに戻り、ホテル併設のスパ（このスパは素晴らしい）で温泉を堪能してから、ホテル近くの居酒屋で前夜祭となった。

今朝は朝5時に起床し、祇園と御所にタクシーで写真撮影に向かった。早朝の祇園をロングドレスを着たキャバ嬢が歩いており、いかにもホスト、という男性が若い女性と歩いていたりした。白井氏に撮っていただくのは二度目だが、やはり慣れてくる？のだろうか。前よりは緊張しなくなった。

その後、イノダコーヒーで名物のモーニングを食べ、玉林院に向かった。

玉林院の庭

講義中の北村先生

今、フォーラムの真っ最中である。詳細はまた追ってということでお許しを。明日からは島根の福田画伯の担当である。何故かフォーラムの時にブログの順番にぶつかるよね、といつも呟いている我々であった（笑）。

１週間ありがとうございました。

畠山裕美

9月18、19日スペイン、マドリードにて「操体フォーラム in マドリード」開催
2010年操体法東京研究会定例講習は9月から始まります。

実は今、新幹線の中でパソコンに向かっている。のぞみ５号だ。今、品川を出たところだ。新横浜で岡村氏（フォーラム実行委員長）と合流予定。

2010年8月、社団法人日本操体指導者協会（Sotai Practitioner Association of Japan)を設立した。

この団体は、操体の専門家の地位向上、活動支援、資質向上と、新たな操体専門家の育成のために設立された。そもそも私が操体のプロの立場に疑問を抱いたのは、2000年、早稻田操体法研究会の勉強会に参加した時の事だった。他の操体関係の勉強会に参加することは余りなかった上、私が最初に操体を習ったのは、手技療法家向けの講習だったので、私はてっきり臨床家や鍼灸師、柔道整復師の先生方が集まって勉強するのだと思っていた。ところが、勉強会に参加していたのは、殆どが一般の方々だったのである。勉強会の途中、早稻田の石井先生が私を紹介して『彼女は操体のプロです』と紹介してくれたのだが、その時、参加者の中には『操体のプロなんているんですか？』と驚いた人がいた。
これには驚いたが、気を取り直して考えてみると、一般の人が集って学ぶ操体の勉強会と、ある程度の臨床スキルを持った手技療法家が参加する講習では違うのだ、ということに気づいたのだ。
しかし世の中は操体愛好家（Sotai Lover）の数が圧倒的に多く、操体の専門家は圧倒的に少ない。一般の操体愛好家が『操体にプロがいるなんて』と思っても仕方無いし、彼らは自分や身近な人達の健康維持増進を目的としているのであって、操体の指導者（操者）として患者（クライアント、被験者）を診て生業をたてているわけではない。

本来、操体は医師である橋本敬三先生の臨床であったはずなのだが、いつしか健康維持増進や養生的な愛好家のほうが多勢になってきた。全国操体バランス運動研究会も、当初は操体臨床についての討議だったが、途中から『操体を生活に活かす』と、運営テーマを変えたという。『操体を生活に活かす』方法を指導することも必要だが、『操体を生活に活かす』ことを人に伝える人材、プロの育成も必要だ。

もう一つ覚えているのは、2001年、仙台で開催された全国操体バランス運動研究会の基調講演である。そこで講演をしたある大学の先生は、『操体でお金を取っちゃいけない』と言った。確か操体を学び始めて5年位の方である。参加者100名位のうち、約10名は私の仲間、後の60名は古くから操体臨床をやっておられる先輩達だった。大学の先生が『操体でお金をもらっちゃいけない』と二回目か三回目に行った時、会場の空気がざわっとどよめき、『何言ってるんだよ』という声はじめ、明らかに不満を帯びた呟きが会場に広まった。丁度私の後ろには三浦先生が座っていたが、確か苦笑いされていた記憶がある。
つまり、この先生は会場にいた70名の臨床家に対して喧嘩を売ってしまったのである。『学校の先生だったら、臨床で生活を設計しなくていいからな』『自分達は臨床で生業をたてている。それを否定するつもりか』という見えざる怒りである。

その次は、長野の全国大会の時だった。三浦先生と私は休み時間に一緒にエレベーターに乗っていた。その時、前か後ろにいた年配の女性が、隣にいた仲間らしき人に向かって『操体でお金取っちゃだめよね〜』と言っていたのである。三浦先生も私もそれを聞いてちょっと驚いた。私達は操体臨床で生業をたてているのである。また、そう言うのであれば、温古堂で治療をされていた橋本敬三先生を否定することにもなる。

やはりこのケースも、Sotai Lover（操体愛好家）ならば『操体でお金取っちゃだめよね〜』だったら意味がわかる。それは愛好家レベルの操体ではお金を頂くには値しないということでもあるのだ。言い方は悪いかもしれないが、趣味でやっているあまり上手くない歌を延々と聴かせる場合、その人は聴いてくれた人に「歌ったからお金頂戴」とは言えない（ジャイアンなら言うかも？！）。しかし、プロのコンサートやディナーショーにはお金を払ってでも聴きに行くのである。

そして、この十数年間操体の世界に携わって感じたのは『操体の専門家は非常に数が少ない』ということと『操体の専門家の立場が低い』ということだった。愛好家が多いため、専門家は陰に隠れてしまっているのである。
また、接骨院や治療院関係では『操体・操体法』は業界内では知名度が高い。しかしその殆どは『操体をちょっと取り入れている』とか『ある動診と操法のみに限って取り入れている』という場合が殆どであり、知名度は高いもの、深く学んでいる専門家は非常に少ないことがわかる。ということは、浅い知識で臨床に臨んでいるので『せいぜいこんなもんか』の操体や『補助的に操体を使っている』ケースが圧倒的に多い。

こういった状況をみているうちに、しっかり学んだ優秀な操体の専門家を育成して、地位向上と資質向上、活動促進をしたいと思うようになった。そのためには、『操体を一定の時間しっかり学び、優秀なスキルを持っている操体の専門家』のポジションを確立しようと思ったのである。
それが「操体プラクティショナー」だ。

「操体プラクティショナー」という名称は、社団法人日本操体指導者協会が商標登録している。

畠山裕美

8月28、29日は大徳寺玉林院にて「東京操体フォーラム in 京都」開催
9月18、19日スペイン、マドリードにて「操体フォーラム in マドリード」開催
2010年操体法東京研究会定例講習は9月から始まります。

中谷彰宏氏の「モバイル中谷塾」を愛読している。
自己啓発書からビジネス書、恋愛本まで何でも書く中谷氏だが、私は彼の『徹底的に学ぶ』という文章を読むのが好きなのだと思う。例えば中谷氏が習っているボールルームダンス（いわゆる、社交ダンス）の習い方や、毎日やっているというボーリングへの姿勢は『おおっ』というところが何箇所もある。
『徹底的に学び、徹底的にやって、過度に結果を期待しない』という感じにも頷けるし、何かを学ぶ姿勢に通じるところがある。

これを電車の移動時間や、夜寝る前に布団の中で携帯で読んだりしている。中谷氏は20年間で800冊も本を書いているが、その『やる気』のナゾを解いているのがこの本だ。この中に「気づいた人は、やる気が1000年続く」というのがあった。

うちの師匠をはじめ、東京操体フォーラム実行委員のメンバーは本当に操体に対してやる気がある。何故やる気が出るのかといえば、「徹底的」を習慣化して淡々とやる、ということをやっているからではないだろうかと思う。
そして、操体をテクニックとして覚えているのではなく、操体の根っこにあるものに気づいているのだ。徹底的に習慣化して淡々と操体を学んでいるのだ。

そういえば、何かのマンガで、女優やモデルに『美しさの秘訣は？』と聞いても帰ってくる答えは皆同様で『別になにもしていません』なのだ。聞いた人は『何もやってない訳がない！』と憤慨するのだが、女優やモデルは美容なり内面磨きなり、「徹底的」を習慣化して淡々とやっている。これが彼女たちの美しさの秘訣だ。

たとえば、本を読むとやる気が出ます。でも、読み方を間違えると翌日には出なくなります。これはやる気の出し方としては疲れます。やる気の出る方法を枝葉のテクニックで覚えても継続しないのです。やる気は継続することが大切です。
やる気を瞬発的に出すには、モルヒネを打てばいいのです。戦時中、特攻隊員はモルヒネを打って特攻に行きました。でも薬が切れるとあとで猛烈な脱力感がくるのです脱力感の来ないやる気の出し方を覚えなければなりません。
やる気の嫌いな人は、モルヒネのようなテクニックを求めて本を読みます。でも私は根っこのところで、１個手に入るだけで、やる気が1000年続くものが欲しいのです。効果が1日しか持続しないものはいりません。本を読むときもそういう読み方をしています。
やる気はテクニックではないのです。

ハリウッド映画のヒーローものにはヒーローが出てきます。私はヒーローのテクニックをマネるのではなく、。ヒーローそのものに感情移入します。
根っこのところで何を得るかです。テクニックは「覚える」です。根っこは「気づく」です。
気づいた人は1000年続くやる気が生まれます。それが「目ざめる」ということです。覚えたことの効果は1週間しか続きません。効果が切れるころには、反作用として猛烈な脱力感が来ます。
やる気を与えるために給料を10倍にすると、その瞬間はやる気が出ます。ところが、次の年に2倍しか上がらなかったら5分の1に減ったという感覚になります。それでやる気がなくなって脱力感が出るのです。テクニックでむりにやる気を上げると、リバウンドが大きくなります。
ダイエットと同じで、やる気はムリヤリ上げてはいけないのです

「覚えるより、気づく」

習慣化と言えば、師匠はいつもノートを持ち歩き、日記をつけている。日記と言っても操体日記みたいなようなものだそうだが、毎日毎日書いているので、相当数のノートがたまっているそうだ。これも「徹底的」を習慣化して淡々と、である

畠山裕美

8月28、29日は大徳寺玉林院にて「東京操体フォーラム in 京都」開催
9月18、19日スペイン、マドリードにて「操体フォーラム in マドリード」開催
2010年操体法東京研究会定例講習は9月から始まります。

8月に入って、13ヶ月にわたる操体法東京研究会の定例講習の1期が修了した。
第1、第3日曜午後は、1期以上受講者が学ぶ、通称「臨床講座」。
第2、第4日曜は、通称「特講」。今回は特講から臨床講座へ進む人が多い。今回臨床講座を終えて、引き続き臨床講座で学ぶ人も何人かいる。
東京操体フォーラムのサイトに「講習を受けて。先輩諸氏の声」というコーナーを設け、現在はフォーラム実行委員の投稿をまとめてあるが、今度からは受講を修了した方々にも書いていただくことにした。10月頃には全文掲載できると思うので、楽しみにお待ちいただきたい。

講習を受けるには「覚悟」がいる。受講料は決して安いとは言わない。しかし、それは大いなる先行投資として、後々何倍にもなって帰ってくるのである。世の中には受講料が安くて短期で習いたいという要求もあるようだが、本当に身につけたければ、時間をかけて、相応の身銭を切って勉強すべきだ。
また、何か習うのだったら、その道のトップに習うほうがいい。それも、ヘンなクセがついていない、まっさらな状態で一流の先生に学べば一番いいのだ。『もうちょっと勉強してから来ます』という人は、「もうちょっと勉強」の間に、ヘンなクセやオマケをつけてくる。私が『自己流で三年やるんだったら、一流の先生に習ったほうがいい』というのはそのためだ。

また、13ヶ月というのも決して短い期間ではない。
1期修了しても2期修了してもまだ学びたい、という意志を抱かせるのは操体の学びが実にスリリングだからだ。これは「一体操体はどこまで行くんだろう？」という｢目が離せない」状況に置かれるからだと思う。また、勉強していくうちに｢本物を習っているんだなあ」という自信と誇りも芽生えてくる。
それから、自分のからだが変わるのも実感できるだろう。今まで余り注意を払わなかった自らの『内なる感覚』が目覚め、『快適感覚』とは『きもちよさ』というのがからだに通ってくるとからだは本当に変わる。

操体で人生が変わる、というのは本当のことだ。

操体は進化している。この講習では｢楽な方に動かして、2〜3秒たわめて瞬間急速脱力」（我々は第1分析と呼んでいる）は習わない。橋本敬三先生が85歳のある日、師匠に「きもちのよさでよくなる」と言われてから生まれた「楽ではなく、快適感覚をききわけさせる動診」（第2分析）を1期目に習い、更に進化した第3分析（刺激にならない皮膚への接触による感覚のききわけ）は2期目以降に習うことになる。この過程は『ぞくぞくする』ような驚きの連続である。

受講生のバックグラウンドは様々だが、大抵は症状疾患別の対症療法を習ってきている。
クライアントの愁訴も「ここが痛い」「今度はここが痛い」というものばかりだ。ところが操体は「症状疾患にはこだわらない」上に、分析法（診断法）の数がもの凄く多い。
両手関節（右、左、両手）、両足関節（右、左、両足）の各8つの動き、３×３×８＝７２に加えて、受け手のポジション（仰臥、伏臥、側臥、立位、その他ポジションは無数）がある。さらにこれに加えて、下肢の伸展、体幹の動診、上肢伸展などのダイナミックな分析（動診）が加わる。
それを聞くと受講生達は「一体どうやって動診を選ぶんですか？」という疑問を抱く。
○○にはこの動診と操法、△△にはこの動診と操法、という考え方はしない。しかし動診（分析法）は無数に存在する。それならば、一体どうやって「動診」（分析法）を選択すればいいのか。これがおおかたの受講生の初期の疑問である。

「勉強していくうちにわかりますよ」
「操体は『分析法』の勉強がメインであり、如何にして動診、操法を選択するのかというのが学びです」

と、説明するのだが、受講生は最初はやはり怪訝そうな顔をする。

実際に、「腰痛にはこの動診と操法」「膝の痛みにはこの動診と操法」というように、パターン化して教えれば教える方もラクだし、覚える方も短期的に簡単だと思うだろうが、この教え方の最大の欠点は「例外だったらどうするか」ということに対処できないことである。
臨床はまず例外のほうが多い。
敢えて言うならば、症状疾患別の動診と操法という考え方は、学生時代の「点を取るためのテスト」「○×式テストに勝つための勉強」みたいなものなのだ、。
本当に勉強になるのは社会人になってからの応用なのである。実際の臨床でも、応用のほうが重要なのは言うまでもない。

講習が進むにつれて、受講生の顔からは曇りが消えていく。それは丁寧に時間をかけた学びの結果なのである。

ここには「学び方を学びに来ている」のだ。私は三浦先生よりは少ないものの、受講生諸氏よりほんのちょっと「操体の学び方」勉強しているだけなのである。だからこれからも操体の勉強は続く。　　

畠山裕美

8月28、29日は大徳寺玉林院にて「東京操体フォーラム in 京都」開催
9月18、19日スペイン、マドリードにて「操体フォーラム in マドリード」開催
2010年操体法東京研究会定例講習は9月から始まります。

★iPadとiPhone
今年はiPadを買った。それからiPhone4も入手した。iPhoneはまだ今ひとつ慣れていないのだが、携帯としてではなく、情報端末として使っている。

“SugarSync”というソフトがある。これは画期的なソフトで、SygarSyncをインストールすれば、複数のコンピュータのデータを同期できる。私はMacbookをよく持ち歩いており、出先で原稿を書くことがある。勿論自宅でも書く場合があるのだが、自宅ではiMacを使っているので、二台のパソコンを使っていると、今現在のデータが最新なのかわからなくなってくることがある。新しいデータではなく、古いデータに修正を加えてしまったり、ファイルの管理は意外と手間がかかる。
更にWindowsも一台あるので、三台のコンピュータを使っているのが現状である。

しかし、この”SugarSync”を使うと、3台のコンピュータのデータを常に最新状態にしておくことができる。二台以上のパソコンを使っている人だったら、それが如何に便利なことか納得していただけると思うのだが、便利である。

さて、もっとすごいのが”Dropbox“というソフトだ。これ
も複数のパソコンでファイルをいつも同期しておける。また、”SugarSync”よりも共有性に優れているので、フォーラム実行委員の間で使い始めた。例えばフォーラムの実行委員というのは月一度勉強会があり、そのレポートを出さなければならない。私はそのとりまとめをしているのだが、メールにレポートを添付してもらうよりも、Dropboxの共有フォルダにぽんぽん入れてもらったほうが早い。

さて、iPadとiPhoneで何ができるか。このどちらも”SugarSync”と”Dropbox”のフォルダを閲覧できるのだ（データ加工はできないが、PDFは勿論、wordやexcelは閲覧可能）。
ここにいつでも見たいファイルを入れておけば、出先でもデータの確認ができる。私にとっては非常にありがたいことなのだ。

最近、私はiPadを師匠に使っていただいている。今まではメールの内容を師匠の携帯に転送したり、印刷して手渡したりしていたし、このブログも印刷して読んでいただいていた。写真も撮ったものをコンビニでプリントしていたのだ。
それがiPadのお陰で全部素早くキレイな画面で見ていただくことができるようになった。iPadやiPhoneには「ピンチイン」「ビンチアウト」というのがあり、指二本を開いたり閉じたりすると、画面の大きさを変えることが出来、文字を大きくして読める。携帯の文字が読みにくくても、iPadだったら大きい文字で読んでいただけるということだ

★炭酸ヘッドスパ
あと、新しい事もやってみた。この前は「炭酸ヘッドスパ」というのを体験。炭酸で頭皮を洗うのである。暑い日だったので、頭に冷たい炭酸でもかけたらさぞかし気持ちいいだろうと思ったが、美容院なので、炭酸が入ったお湯で髪の毛を洗ってくれるのだ。本当は最初ヘッドスコープで頭皮を見るらしい。そこで如何に自分の頭皮に（毛根）脂分がたまっているか認識してからやるのだそうだ。私は別に見たくなかったので見なかったのだが、ヘッドスパ中は頭がスースーして気持ちよかった。終わってから今度はスコープで頭皮を見せてもらったが、毛根の付け根がちょっと凹むようになっていて、それは毛根の脂分が取れたからなんだよ、と美容師さんに教えて貰った。炭酸ヘッドスパのもう一つの効果は、髪の毛がサラサラになることだそうだ。確かに終わった後、髪の毛の手触りが違った。炭酸ヘッドスパは、男性のほうが需要が高いのではないかとも思った。

★プロによる写真撮影
もう一つ、新しい事と言ったら、初めてプロのカメラマンに写真を撮って貰ったことだ。スペインに行くことが決まったし、今、月刊手技療法で使っているポートレイトの写真は11年近く前のもので、ちょっと印象が変わっているかもしれない。また、新著を出す可能性もあり、｢著者近影」とか必要になる場合もある。
そんなことを考えており、フォーラム実行委員の小松君に相談したところ、友人のカメラマン、白井智氏を紹介していただいた。ここで実行委員の何人かに声をかけて、ポートレイト撮影をしたいメンバーを募ったのである。師匠には弟子一同からポートレイト撮影をプレゼントすることにした。撮って貰った後思ったのは「折角プロに写真をお得なプライスで撮ってもらえるのに、何でやらないんだろ？」ということだった。お陰様で素敵な写真を撮って頂いた。また、嬉しかったのは長年プロのカメラマンに私のねこを撮って貰いたかったのだが、それも叶った。ねこを抱っこして写真を撮って貰ったのだ。もう一つ、チャイナ服を着てねこを抱っこして写真を撮る、という欲張った望みも叶えることができた。
これから本を書きたいとか何か原稿を書くとか、表に出るチャンスを掴みたいのだったら、プロに写真を撮って貰うことをお勧めする。

★サインをデザインしてもらった。
写真を撮る前から思っていたことがあった。フォーラム相談役の平さんのサインである。よく本に書いて頂くが、さらさらっと格好いい。私は外国の会社にいたので、イニシャルのサインは持っているが、日本語のサインがなかったのだ。なので自分の本にサインをする際でも、英語のサインばかりだったのである。というわけで、日本語のサインをデザインしてもらった。現在も練習中である。
要は「先に用意しておけ」ということなのだ。

署名ドットコム

畠山裕美

8月28、29日は大徳寺玉林院にて「東京操体フォーラム in 京都」開催
9月18、19日スペイン、マドリードにて「操体フォーラム in マドリード」開催
2010年操体法東京研究会定例講習は9月から始まります。

1613年10月。仙台近郊の月の浦から一隻の船が出航した。船の名はサン・ファン・バウティスタ号。サン・ファン・バウティスタとは洗礼者ヨハネという意味である。伊達政宗公がスペイン人探検家、ビスカイノと江戸幕府の船手奉行の協力を得て、仙台藩領から調達した材木を使い、約45日間かけて建造されたという。全長約55メートルの木造船である。この船にはスペイン国王への謁見とローマ教皇への謁見をするための使節団が乗り込んでいた。宣教師ルイス・ソテロが使節の代表、日本人の代表として支倉常長が任命された。これが慶長遣欧使節団である。
彼らはスペイン領メキシコのアカプルコを経由し、約1年かけてスペインに上陸した。その後マドリードに入りスペイン国王フェリペ三世に謁見、その後ローマでローマ教皇へ謁見した。

仙台市博物館裏にひっそりと立つ伊達政宗胸像。これは戦前、青葉城跡に騎馬像として立っていたそうだが、戦争の際、金属を集めるために撤収された。この像は戦後奇跡的に仙台近郊で見つかり、胸像となっている。現在青葉城跡に立つ有名な騎馬像は、戦後に建てられたものらしい。

仙台市博物館のトイレのサイン。あまりに可愛いので撮影。政宗と愛（めご）姫。

というわけで、仙台生まれの操体が約400年の時を経てマドリードに上陸する。
浪越ヨーロッパの小野田茂先生からは、以前から三浦先生にマドリードでセミナーをやって欲しいというオファーを受けていたのだが、今年の初め、ついに開催が決定した次第。

現在、私が知っている限り、操体の書籍は「万病を治せる妙療法」と｢写真解説集」が英訳されている。「万病を治せる」は「Sotai Natural Exercise」として、ヘルマン・アイハラ氏（マクロビオティック関係）が翻訳している。この中に出ている写真を見ると、モデルの女性が畳に正座し、柏手（あるいは合掌）してから始めるとか、何だか妙な写真が載っている。この本は今年のはじめに再販されたらしいが、私が持っているのは初版の中古だ。この中に「肩を治すには足首を治せばいい」という下りがあるが、そこには前の持ち主の書き込みがあり「？」と書かれていた。患部に直接手をかける、そういう診方しかしていないのだ。痛いところ、患者が訴えているところに手をかけるのは、火事の際にサイレンに水をかけているようなものであり、火元を消火しなければ原因は消えない、ということを理解していなかったのだ。
もう一冊は、写真解説集「SOTAI Balance and Health Through Natural Movement」の英訳がある。これは一時期入手困難だったが、最近は古書を米国Amazonで買えるようだ。
海外では、手技療法家がこの本を読んでいるようだが、テクニックに偏っているという気がしてならない。何故ならこの本には「息食動想」や、橋本哲学、般若身経の詳細などは載っていないからである。
あともう一冊。スペイン語で出ている本がある。これは、奥さんが日本人のスペインの方が書いていると聞いた。夏休みに埼玉の根本良一先生のところに二週間行って勉強したそうだが、たった二週間習っただけで、スペインでビデオや本を出しているらしい。
また、その方は「自分こそヨーロッパでの操体の正統な継承者だ」と言っているそうで「Nemoto」をたまに名乗ることもあるらしい。二週間習っただけで「正式な継承者」とはコメント、これはスペインの方から聞いた話である。
なお、根本良一先生は三浦先生から操体を習っている。「ヨーロッパでの操体の正統な継承者だ」と言っている彼は、自分の師匠である根本先生の師匠、三浦先生の講義を聴きに登場するのだろうか。

畠山裕美

8月28、29日は大徳寺玉林院にて「東京操体フォーラム in 京都」開催
9月18、19日スペイン、マドリードにて「操体フォーラム in マドリード」開催
2010年操体法東京研究会定例講習は9月から始まります。